Выбери любимый жанр

Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 38


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

38

На буддхическом плане слышание (в данном случае – синтетическое качество, называемое телепатией) проявляется как полное понимание, поскольку включает две вещи:

Знание и распознавание индивидуального звука,

Такое же знание группового звука, – а также их абсолютное объединение. Это приводит к самому совершенному пониманию и содержит секрет могущества Учителя.

На атмическом плане это совершенное слышание проявляется как блаженство. Звук – основа существования; звук – способ бытия; звук – конечный объединитель; звук, осознаваемый как смысл бытия, как метод эволюции и, следовательно, – как блаженство.{77}

б). ОСЯЗАНИЕ. Говоря о втором чувстве, осязании, мы должны заметить, что оно играет исключительно важную роль в нашей Второй Солнечной системе – Системе астрально-буддхического сознания.{78} Каждое из чувств по достижении определенной степени развития начинает синтезироваться с другими так, что бывает почти невозможно установить, где начинается одно и кончается другое. Осязание – это врожденное узнавание о контакте при помощи использования манаса, или ума, тремя способами:

- В виде распознавания.

- В виде памяти.

- В виде предчувствия.

Каждое из пяти чувств, будучи соединенным с манасом, развивает в субъекте некое представление, воплощающее прошлое, настоящее и будущее. Поэтому, когда человек достиг очень высокого развития и трансцендировал время (каким оно известно в трех мирах), а потому способен взирать на три низших плана с точки зрения Вечного Сейчас, он замещает чувства полным активным сознанием. Он знает и больше не нуждается в том, чтобы чувства вели его к знанию. Но во времени и в трех мирах каждое чувство на каждом плане служит для того, чтобы передать Мыслителю какой-либо аспект «не-Я», после чего с помощью ума он сможет скорректировать свое к нему отношение.

Слух дает ему представление об относительном направлении, позволяя человеку устанавливать свое место в схеме и определять свое местонахождение.

Осязание дает ему представление об относительном количестве, позволяя установить свою относительную величину по сравнению с другими, внешними по отношению к нему, телами.

Зрение дает ему представление о пропорции, позволяя соразмерять свои движения с движениями других.

Вкус дает ему представление о ценности, позволяя сосредоточиться на том, что ему представляется лучшим.

Обоняние дает ему представление о присущем качестве, позволяя обнаружить то, что его привлекает как имеющее то же качество или сущность, что и он сам.

Из всех этих определений необходимо усвоить, что в целом предназначение чувств состоит в том, чтобы обнаружить и изучить «не-Я» и тем самым дать возможность «Я» различать реальное и нереальное.{79}

В эволюции чувств слух – это первое смутное нечто, которое привлекает внимание до того ничего не воспринимавшего «Я»:

а) к другой вибрации;

б) к чему-либо, происходящему вне его самого;

в) к представлению о внешнем мире. Когда звук впервые доходит до сознания, оно в первый раз начинает узнавать о том, что происходит снаружи.

Однако все, что пока улавливается спящим сознанием (благодаря единственному чувству – слуху), – это факт наличия чего-то ему чуждого, а также направление, в котором это что-то находится. Это понимание со временем приводит к раскрытию другого чувства, чувства осязания. Срабатывает Закон Притяжения, сознание медленно устремляется вовне, к тому, что слышится; когда же происходит контакт с «не-Я», это называется осязанием. Осязание сообщает ищущему на ощупь сознанию и другие представления – о размере, внешней фактуре и отличительных чертах поверхности; таким образом понимание Мыслителя медленно возрастает. Он может слышать и ощущать нечто, но его знания не хватает для того, чтобы соотнести это с чем-либо и назвать. Когда ему удается дать наименование воспринятому, он делает большой шаг вперед. Мы можем здесь отметить, что к чувствам, как и ко всему прочему, применимы те космические символы, о которых уже шла речь:

точка в центре – связь между сознанием и «не-Я» на той стадии, когда только звук участвует в определении;

разделенная окружность – сознание, осведомленное о «не-Я» благодаря двойному распознаванию.

Потом появляется зрение, третье чувство, четко регистрирующее соотношение представлений, или связь между ними; его возникновение совпадает с появлением Ума как по времени, так и по назначению. Мы обладаем слухом, затем осязанием, или ощущением, и, наконец, зрением. В связи с этим заметим соответствие, что зрение появилось вместе с третьей коренной расой этого круга и что третья раса засвидетельствовала также появление Ума. «Я» и «не-Я» были немедленно соотнесены и скоординированы друг с другом. Их тесное сотрудничество стало свершившимся фактом, и эволюция устремилась вперед с обновленной силой.

Эти три главных чувства (если я вправе так их назвать) весьма конкретно связаны с тремя Логосами:

Слух – распознавание четверичного слова, активность материи, – Третий Логос.

Осязание – распознавание семеричного Строителя Формы, собирание форм, их согласование и соотнесение друг с другом, – Второй Логос. Начинает работать Закон Притяжения между «Я» и «не-Я».

Зрение – распознавание совокупности, синтез всего, осознание Единого во Множестве, –Первый Логос. Закон Синтеза, связующий все формы занимаемые «Я», и распознавание сущностного единства всего проявления с помощью зрения.

Что касается вкуса и обоняния – назовем их второстепенными чувствами, поскольку они тесно связаны с важным чувством осязанием. Практически они являются дополнениями к этому чувству. Следует тщательно поразмышлять над этим вторым чувством и его связью с нашей Второй Солнечной системой. Это чувство теснейшим образом связано со Вторым Логосом. Здесь скрыт намек, размышление над которым было бы для вас весьма ценным. Полезно изучить распространение осязания с физического плана на другие планы и посмотреть, к чему это нас приводит. Это способность, которая позволяет нам постигать сущность благодаря верному распознаванию вуалирующих оболочек. Она позволяет Мыслителю, который полностью ее использует, вступать в тесный контакт, или сопряженность, с сущностью всех «Я» на всех стадиях, чтобы тем самым способствовать правильной эволюции оболочки и активно служить. Владыка Сострадания – это тот, кто (посредством осязания) сочувствует, до конца понимает и сознает, каким образом исцелить и исправить недостатки «не-Я», и таким способом активно служит плану эволюции. Нам следует в связи с этим также изучить ценность осязания, каким его демонстрируют целители расы (те, что следуют путем Бодхисаттвы),{80} и действие Закона Притяжения и Отталкивания, которое они используют. Изучающие этимологию заметят, что происхождение слова touch (касаться, осязать) весьма неясно, хотя, возможно, оно означает «притягивать быстрым движением». Здесь заключена вся тайна нынешней объективной Солнечной системы; и так будет продемонстрировано ускорение вибрации при помощи осязания. Инерция, подвижность, ритм – качества, проявляемые «не-Я». Ритм, равновесие и стабильная вибрация достигаются с помощью этой самой способности осязания или ощущения. Позвольте мне привести краткий пример, чтобы немного прояснить проблему. Что достигается в результате медитации? Благодаря напряженному усилию и должному вниманию к изложенным правилам стремящемуся удается соприкоснуться с материей более утонченного качества, нежели та, с которой он контактирует обычно. Он соприкасается со своим каузальным телом, а со временем – и с материей буддхического плана. В результате этого соприкосновения его собственная вибрация на короткий срок повышается. По сути мы возвращаемся к теме нашего трактата. Скрытый огонь материи привлекает к себе огонь, существующий в других формах. Они соприкасаются, и следуют распознавание и осведомленность. Огонь манаса горит непрерывно и питается тем, что притягивается и отталкивается. Когда оба огня сливаются, то в значительной мере возрастает стимуляция и усиливается способность осязать. Закон Притяжения продолжает свою работу до тех пор, пока не притянется и не вступит в соприкосновение третий огонь и пока не завершится тройственное слияние. В связи с этим подумайте о тайне Жезла Посвящения.{81} Позже, когда мы будем рассматривать центры и Посвящения, нужно будет помнить, что мы изучаем именно один из аспектов этой таинственной способности осязания, способности Второго Логоса, с использованием Закона Притяжения.

38
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело