Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 47

• Предыдущая
• 47/432
• Следующая

Двойственность и взаимодействие между обоими полюсами порождает:

а) Объективность, или проявленного Сына, то есть Солнце.

б) Саму эволюцию.

в) Развитие качества.

г) Время и пространство.

Вопросы, ответами на которые мы сейчас заняты, заключают в себе некоторые фундаментальные аспекты проявления, рассматриваемые в основном с субъективной, или психической точки зрения.

Сознание можно определить как способность постижения. Это постижение касается в первую очередь отношения «Я» к «не-Я», Познающего к Познаваемому и Мыслителя – к предмету размышлений. Все эти определения основаны на принятии идеи двойственности, то есть понимания, что есть то, что является объективным, и то, что находится за этой объективностью.^{96}

Сознание выражает то, что можно рассматривать как среднюю точку проявления. Оно не включает полюс Духа полностью. Оно создается в результате соединения обоих полюсов и неизбежно возникающего процесса взаимодействия и адаптации. Попытаюсь пояснить это наглядно, приведя следующую таблицу:

Можно продолжить перечисление подобных терминов, однако и вышеприведенных достаточно, чтобы показать взаимосвязь с троичным Логосе во время проявления. Подчеркнем этот факт – Солнечная система воплощает эту логоическую связь во время эволюционирующей объективности, и вся цель постепенного развития заключается в том, чтобы привести Сына Отца и Матери к точке полного понимания, совершенного самосознания, к знанию полному и активному. Этот Сын является объективно Солнечной системой, по своей сути – Волей, или Могуществом, а субъективно – Любовью-Мудростью. Последнее качество находится в процессе развития через применение Активного Интеллекта.

Три проявленных Лица логоической Троицы стремятся к полному развитию посредством друг друга. Воля быть, или аспект Махадэвы, стремится при помощи Интеллекта Брахмы развить Любовь-Мудрость, или аспект Сына, аспект Вишну. В микрокосмической системе отражение троичного Логоса – человек, стремится посредством своих трех проводников достичь того же развития на своем собственном плане. Такого же прогресса добиваются на высших планах Небесные Люди (через Атму-Буддхи-Манас). Небесные Люди вместе с Дэвами и человеческими Монадами, которые являются клетками, составляющими Их тела, образуют в своей совокупности Великого Небесного Человека. Когда человек достигает какого-либо этапа развития, его достигает также и Небесный Человек; когда же все Небесные Люди достигают своего полного развития и знания, становясь самосознательными на всех планах, тогда достигает его и Сын, и Солнечная система (его тело проявления и опыта) исполняет свое назначение. Сын освобождается. Распространите идею об этом тройственном развитии сознания на еще больший Логос (на Логос трех Солнечных систем, из которых наша – средняя), и мы можем проследить как повторяется процесс развития человека в трех мирах уже в связи с Логосом на космических уровнях.

Итак, в общей схеме играют свою роль различные факторы, и все они взаимосвязаны, все являются заинтересованными сторонами и партнерами друг друга.

Если этот вопрос продиктован желанием подтвердить точное сходство, то ответить следует: нет, аналогия никогда не бывает точной в деталях, а только лишь в определенных явных основных соответствиях. Неоспоримые черты подобия обнаруживаются во всех четырех объектах рассмотрения, однако, если смотреть на них с точки зрения человека в трех мирах, ограниченного в своем восприятии, то в деталях стадии эволюционного роста могут показаться отнюдь не одинаковыми. Если в качестве отправной точки взять атом на физическом плане и развивать представление о подобии от стадии к стадии, то черты сходства между всеми четырьмя можно описать следующим образом:

^{97}

а) Атом состоит из сфероидальной формы, содержащей внутри себя ядро жизни.

б) Атом содержит внутри себя видоизменяющиеся молекулы, которые в совокупности образуют сам атом. Физический атом содержит внутри себя четырнадцать миллиардов архетипических атомов, однако эти мириады проявляются как одно целое.

в) Атом характеризуется активностью и демонстрирует качества:

– Вращательного движения;

– Способность различать;

– Способность к развитию.

г) Атом, как нам говорят, содержит внутри себя три основных больших спириллы и семь меньших^{98} – все десять находятся в процессе оживотворения, но еще не достигли полной активности. На данной стадии функционируют только четыре, а пятая находится в процессе развития.

д) Атом управляется Законом Экономии, при этом атом медленно переходит под влияние Закона Притяжения и в конце концов перейдет под управление Закона Синтеза.

е) Атом обнаруживается во всех формах; именно совокупность атомов образует форму.

ж) Его ответная реакция на внешнюю стимуляцию следующая:

– Электрическая стимуляция влияет на его объективную форму.

– Магнетическая стимуляция воздействует на его субъективную жизнь.

Совокупное действие обеих стимуляций вызывает его внутренний рост и развитие.

Поэтому атом отличают следующие признаки:

Сфероидальная форма. Его «кольцо-не-преступи» определенно и видимо.

Внутреннее устройство, которым определяется сфера влияния каждого конкретного атома.

Жизненная активность, или та ее степень, с которой жизнь в центре оживотворяет данный атом; на нынешней стадии это довольно относительное понятие.

Семеричная внутренняя структура, находящаяся в процессе эволюции.

Окончательный внутренний синтез семи в три.

Связь со своей группой.

Развитие своего сознания, или ответной реакции.

Перечислив таким образом отличительные признаки атома, мы можем теперь попробовать распространить их и на человека, следуя той же общей схеме:

а) Человек по форме сфероидален, его можно видеть как сферическое «кольцо-не-преступи», как сферу материи с ядром жизни в центре. Говоря это, мы, разумеется, имеем в виду истинного человека в его фундаментальном состоянии – то есть Эго с его сферой проявления, каузальным телом, – тем телом, что образует среднюю точку между Духом и материей.

б) Человек состоит из различных атомов, которые в своей совокупности образуют объективную форму человека на планах его проявления. Все они оживотворяются его Жизнью, его настойчивой волей быть; все они вибрируют, и скорость вибрации зависит от стадии, которой человек достиг в ходе эволюции. Если рассматривать человека с высших планов, то он видится как сфера (или сферы) разнообразной материи, вибрирующая в определенном такте, окрашенная в определенный цвет, вращающаяся в соответствии с конкретным ключом – ключом его жизненного цикла.

в) Человек характеризуется активностью на одном или более планах в трех мирах и проявляет следующие качества:

- Вращательное движение, или свое особенное вращение в колесе жизни вокруг своего эгоического полюса.

• Предыдущая
• 47/432
• Следующая