Выбери любимый жанр

Письма об Оккультной Медитации - Бейли Алиса - Страница 36


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

36

В медитации человек обращается к какому-нибудь идеалу, определенной части божественного плана, предмету красоты и искусства, научной или расовой проблеме и, размышляя о них посредством низшего ума, выясняет всё, что можно узнать и почувствовать. После этого он пытается поднять свое сознание еще выше, пока не увидит источник просветления и не достигнет света и нужной информации. Он восходит, при этом входя в сознание тех, кто выше его, испытывая к ним не столько любовь (как на второй линии), сколько восхищение их достижением, чувствуя радость, благодарность за то, что они дали миру, и он предан той же идее, которая побуждает их к действию.

Итак, уже самое поверхностное знакомство с тремя описанными линиями показывает, что поднимаются все сыны человеческие. Даже те одиночки — часто презираемые — могут на своем месте благодаря преданности идеалам работы, науки или даже деловой организации быть такими же продвинутыми, как и те, кого считают более высокими и кто более наглядно демонстрирует аспект любви божественного «Я». Не забывайте, что активность есть такое же божественное фундаментальное выражение Всеобщего Отца, как и жертвенная любовь, и превосходит то, что нам известно как могущество, поскольку аспект могущества пока еще не понят никем из вас, да и не будет понят до проявления в будущем.

14 августа 1920

Формы, используемые для призыва дэв и элементалов

Два пункта, которые вы обозначили как шестой и седьмой, мы сможем обсудить вместе, так как мантрамы и формы, используемые для контакта с дэвами, ангелами, или строителями, и для призыва элементалов, или дочеловеческих форм существования, практически одни и те же и должны в настоящих письмах считаться таковыми.

В качестве предварительного шага четко выявим различие между обеими группами.

Элементалы, по своей жизненной сути, — это дочеловеческая группа. То, что с ними можно соприкоснуться на эмоциональном плане, вовсе не гарантирует, что они находятся на эволюционном пути. Наоборот, они – на пути инволюции, на нисходящей дуге. Они встречаются на всех планах; эфирные элементальные формы — такие как домовые, гномы и эльфы — хорошо известны. Их можно приблизительно разделить на четыре группы.

1. Элементалы земли.

2. Элементалы воды.

3. Элементалы воздуха.

4. Элементалы огня.

Они — сущность вещей, если бы вы только могли это постичь. Они — четыре класса элементальных явлений Солнечной системы, какими мы их знаем в нашем четвертом цикле на четвертой планете, Земле.

Дэвы же находятся на эволюционном пути, на восходящей стезе. Они, как вы знаете, Строители системы, работающих плечом к плечу на разных уровнях. Есть дэвы того же ранга, что и Планетарные Логосы, а Правители пяти планов человеческой эволюции по своему рангу равны Учителю седьмого Посвящения. Другие равны по развитию (по своей собственной линии) Учителю пятого Посвящения и сознательно, с готовностью, работают с Учителями Оккультной Иерархии. Есть дэвы низших рангов, вплоть до малых дэв-строителей, которые работают группами и почти бессознательно, выстраивая множество форм, необходимых для развивающейся жизни.

Раньше — до того, как я продиктовал эти письма — вы получили информацию о мантрическом призыве элементалов и дэв. Сообщение было правильное, и можно, если хотите, включить его сюда.

«Сила в эволюции и сила в инволюции суть два разных фактора. Это главное. В одном случае имеем разрушение, насилие, действие слепых элементарных сил. В инволюции именно элементалы делают основную работу, действуя вслепую под контролем Строителей. Работа конструктивная, соединяющая, способствует постепенному росту, созданию гармонии из беспорядка, красоты из хаоса. Низшие царства дэв действуют под водительством великих Дэв-Строителей, и все упорядоченно и красиво восходят от плана к плану, от системы к системе, от вселенной к вселенной. Итак, усваивая оккультное учение, помните два момента:

а. Вы контролируете элементальные силы.

б. Вы сотрудничаете с дэвами.

В первом случае вы господствуете, в другом пытаетесь работать вместе. Вы контролируете через аспект активности, осуществляя определенные действия, например определенные церемонии, благодаря которым могут задействоваться определенные силы. В крошечном, миниатюрном масштабе это повторение того, что делал третий Логос при создании мира. Определенные действия произвели определенные результаты. Позднее могут быть даны откровения об обрядах и церемониях, через которые можно соприкоснуться с различными элементалами и контролировать их. Церемониальный Луч — входя в настоящее время в воплощение — сильно облегчает работу по этой конкретной линии.

Огненные элементалы, водные духи и низшие элементалы — все они могут быть использованы при помощи обрядов. Обряды бывают трех видов:

1. Охранительные обряды для защиты самого себя.

2. Призывные обряды для вызова и появления элементалов.

3. Обряды, контролирующие и направляющие их после вызова.

При работе с дэвами вы пользуетесь аспектом мудрости или любви, вторым аспектом Логоса, строительным аспектом. Через любовь и сильное устремление вы с ними соприкасаетесь; ваш первый шаг (поскольку вы на пути эволюции, как и они) — вступить с ними в контакт, так как вам предстоит в будущем работать вместе, с тем, чтобы руководить элементальными силами и помогать человечеству. Ограниченным безрассудным человеческим существам небезопасно вторгаться в сферу действия сил инволюции, пока они не соединятся с дэвами посредством чистоты характера и благородства души.

Через обряды и церемонии вы можете почувствовать дэв и соприкоснуться с ними, но не тем способом и не по той причине, как вы можете соприкоснуться с элементалами. Дэвы посещают церемонии добровольно, а не вызываются; они, как и вы, приходят, чтобы приобщиться к могуществу. Если ваши вибрации достаточно чисты, церемонии служат общим местом встречи.

... В заключение хочу сказать: когда вы научитесь задействовать аспект активности в работе с инволюционными силами и аспект мудрости — при сотрудничестве с дэвами, вы затем, объединяя, освоите первый аспект, аспект воли, или могущества».

Прежде чем продолжить, хочу предостеречь об опасности призыва и контакта с этими группами строителей, особенно контакта с элементальными силами. Почему именно с последними? Потому что эти силы во все времена находили отклик в одном из трех низших тел человека, — ведь данные тела (если рассматривать их как отдельные оболочки) составлены из этих инволюционных жизней. Поэтому тот, кто опрометчиво открывается для контакта с каким-нибудь элементалом, подвергается риску и может горько сожалеть об этом дне. Но по мере того как человек приближается к адептству и добивается владения собой, ему может быть доверено владение другими формами жизни и он обретает некоторые способности. Эти способности — полученные законно — дают ему господство над меньшими жизнями и обучают сотрудничеству с сонмом дэв, что будет иметь большое значение к концу эволюции.

Мантрамы могущества

Как известно и упоминалось выше, мантрамов, заключающих в себе тайну могущества, существует несколько видов, из них четыре основных:

а. Самые главные — охранительные мантрамы.

б. Мантрамы, вызывающие элементалов и малых дэв и вводящие их в магнетический радиус того, кто вызывает.

в. Мантрамы, навязывающие элементалам и малым дэвам волю того, кто вызывает.

г. Мантрамы, рассеивающие чары, если можно так выразиться, и выводящие элементалов и дэв из магнетического радиуса вызывающего.

Эти четыре группы мантрамов предназначены в основном для призыва и контакта с дэвами низкого ранга и употребляются лишь в редких случаях посвященными и адептами, которые, как правило, работают через посредство великих направляющих дэв и строителей. Темное Братство работает с силами инволюции, подчиняя своей воле неразумные малые формы жизни. Истинный метод, которым следует Братство Света, заключается в том, чтобы контролировать инволюционные группы и низших дэв с помощью дэв высших рангов, когорт дэв-строителей и их Дэва Владык.

36
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело