Выбери любимый жанр

Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса - Страница 23


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

23

Четвертый тип силы, ответственный за современное положение дел в мире, – сила, принадлежащая евреям, которые в совокупности образуют солнечное сплетение Планетарного Логоса. Сегодня их проблема используется для того, чтобы сфокусировать, определить и обусловить чувствительную природу мира и эмоциональные реакции чувствительной природы человечества и Планетарного Логоса. Не забывайте, что Личность нашего Планетарного Логоса пока несовершенна, откуда и то обстоятельство, что наша планета, Его тело проявления, не считается священной. Через мировую общность евреев чувство симпатии или антагонизма, выражающее любовь или обусловленное ненавистью, собирается в фокусную точку в центре планетарного солнечного сплетения в готовности к великому и постоянному изменению. Именно поэтому я сказал некоторым моим ученикам, что, когда человечество правильно решит еврейскую проблему в гуманитарном и здоровом ключе, энергия планетарного солнечного сплетения поднимется к сердцу и произойдет великая трансмутация.

Темные, или материалистические, силы в совокупности соответствуют сакральному центру планеты, имеющему дело с порождением форм, и их задача – поддержании заинтересованности планеты в том аспекте выражения божественности, которым является форма. Их сфера деятельности – жизнь самой материи, её магическое применение и то, что считается темным, так как для человечества на его нынешней стадии развития этот божественный аспект должен был утратить преобладающее значение и должен был отойти “во тьму того, что изжито и что более не удерживает Сына Божьего”. Таким образом, то, что я стремился объяснить вам, может быть выражено следующей таблицей.

Я хотел бы указать здесь, что четвертый тип энергии, сфокусированный в еврейском вопросе, определенно создает раскол как часть божественного Плана. Евреи являются инструментом осуществления Плана достижения некоторого синтеза и приведения человечества к определенным осознаниям и решениям. Внимательное изучение этой таблицы принесет вам немало знания. Однако она отражает только современное положение дел в настоящий переходный период между уходящей эпохой Рыб и наступающей эпохой Водолея. Она отражает только современный мировой цикл. Влияние Лучей постоянно меняется в связи с двумя последними типами выражения энергии, так как эти энергии символизируют (в наше время и в современную эпоху) природу личности в её физической и эмоциональной форме.

Хотелось бы знать, понимаете ли вы скрытый смысл этого абзаца. Когда аспект разума будет развит более полно, фокус устремлений Темных Сил измениться и еврейский вопрос исчезнет. Пока человечество не способно решать свои проблемы разумно. В настоящее время силы и энергии творческого процесса чрезвычайно активны. Они готовят то, что я назвал бы “материалом мира”, и субстанцию всех четырех царств природы к предстоящим переменам. Как пахарь вспахивает и боронит почву на своем поле, поднимая таким образом то, что внизу, для последующего плодоношения, таким же образом совершается аналогичный процесс в современном мире и все подготовляется для посева и последующих результатов. Эти результаты составят культуру и цивилизацию эпохи Водолея. Иерархия играет определенную и важную роль в этом процессе, действуя более своеобразно, чем когда бы то ни было ранее в мировой истории под руководством и с жизненно важной помощью Шамбалы.

Экстернализация Иерархии - img_0.png

Семенные группы находятся в процессе “эзотерического заземления” в мире, заключая в себе тех, кто способен отзываться на тонкие силы и кто, благодаря ясности мышления, может создавать такие условия (в рамках мировых групп и существующих в мире тенденций), которые позволят ускорить развитие новых наук, новые подходы к божественности, новое образование и новые решения экономических и политических проблем, и будут способствовать росту царства божьего таким образом, чтобы это пятое царство природы стало материальным, фактическим и объективным явлением на Земле.

В древних книгах, хранящихся в архивах Иерархии, процесс основания четвертого царства природы, человеческого царства, описан в следующих терминах, частично перефразированных и расширенных в Тайной Доктрине:

“Появились семь человек, пленников Праджапати, а также пленников земных Бархишадов. … Семь человек семи цветов. … Семь человек, каждый со своей судьбой, и связанные с восьмым. Они говорили и знали друг друга. Они чувствовали первого, второго и третьего. Они сами были четвертым, но о пятом еще не знали, ибо они были пленниками мира, и пятый не мог появиться. Тогда огни, коих было сорок девять, приступили к работе, и тюремная решетка стала прочной как сталь. … Но шло время, и семеро – каждый на своем участке – начали расти и стали слишком большими для ограничивающей решетки.”

Эта притча ясна для эзотериков. Ключ к тому, что я собираюсь сказать, содержится далее в том же древнем документе; здесь я приведу вам его грубый парафраз, или вольный перевод.

“Семеро – каждый на своем участке – обрели знание. Знание было одним и тем же, но почва на всех участках была разной. Тем не менее цель – достижение неба – была той же, что и у второго (намек на растительное царство и его символическую устремленность к небу). … Они не продвигаются дальше. На участке каждого появилось девять точек света, отраженных в небесах; они довели то человеческое зерно, которое заключает в себе то, что не от человека, до точки посева. Свет произвел развитие, и вместе с ним – новые и лучшие формы жизни. Однако форма остается и её качество меняется. (Я не могу подобрать более подходящего слова, чем “качество”, чтобы передать древний символ). Некоторые вещи заслуженно теряются и исчезают. Появляются некоторые новые формы жизни и то, что строит жизнь, и так пятый виден на земле, подобно второму, и вскармливается четвертым. В нем один, два, три и затем пятый. И так проявляется Слава Единого.”

Одно значение станет очевидно, если вы внимательно исследуете скрытый смысл и соотнесете его с царствами природы. Разумеется, у таких древних писаний несколько значений.

Выше я ссылался на пять потоков энергии и соотнес их с пятью центрами. Позвольте мне несколько распространить идею, пояснив, что эти пять энергий соотнесены с центрами, или лотосами, которые я упоминал в Трактате о Космическом Огне, или с динамическими точками внутри лотоса, через которые течет центральная жизнь лотоса. В первых трех энергиях (Шамбалы, Иерархии и Человечества) налицо постоянные точки жизни, света и активности; приток той мощной энергии, что связана с евреями, носит весьма временный характер; что касается Сил Материализма, они имеют относительно временную, хоть и по видимости постоянную, фокусную точку реакционной энергии.

Вы обнаружите тесную связь между лепестками лотоса и силами пяти царств природы, и потому, в дополнение к вышеприведенной таблице, предлагаю для вашего рассмотрения еще одну:

Экстернализация Иерархии - img_1.png

К этому вы можете добавить следующее:

Экстернализация Иерархии - img_2.png

Их можно связать с царствами природы, однако в данном конкретном цикле невозможно упорядочить их таким образом, чтобы эти соответствия представлялись вам корректными. Минеральное царство и Силы Материализма сегодня не совпадают, так как первое в настоящую эпоху работает через центр в основании позвоночника, в то время как вторые – через сакральный центр. Исследователи эзотеризма должны постоянно помнить, что никакие соответствия и аналогии не являются полностью корректными и точными в этой Солнечной системе меняющихся сил, сдвигающихся циклов и постоянной мутации, ориентированных на непостижимые цели Божества – непостижимые для человеческого сознания. Они остаются непознаваемыми для человечества, так как тремя главными целями, или задачами, влияющими на вас как членов человеческого царства природы, являются:

1. Направление, в котором Солнечный Логос следует Космическому Пути.

23
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело