Тайный канон Китая. Гуй Гу-цзы. Тридцать шесть стратагем. Сто глав военного канона - Малявин Владимир Вячеславович - Страница 28

• Предыдущая
• 28/59
• Следующая

В-третьих, военные флотилии, которые могут передвигаться по воде и топить корабли противника.

В-четвертых, команды огненного боя, которые могут издалека посылать в стан противника снаряды.

В-пятых, отряды лучников, могут разом выпускать стрелы в войско противника, поражая вражеских воинов за сотню шагов.

В-шестых, отряды прорыва, которые могут пойти в решительную атаку на противника и смять его.

В-седьмых, конный отряды, которые могут произвести стремительную атаку на противника и долго преследовать бегущих вражеских воинов.

В-восьмых, прочные колесницы, которые могут врываться в расположение противника, не боясь его стрел и камней, а при отступлении служить прочным заслоном от наступающего врага.

В-девятых, патрульные отряды, которые обходят с дозором позиции и при появлении врага атакуют его вместе с другими отрядами.

В этих отрядах можно отобрать воинов, обладающих особенным умением, как-то: умеющих лазать по деревьям как обезьяны, умеющих безошибочно ориентироваться подобно волкам, умеющих бесследно ползать словно змеи, умеющих проскальзывать в лагерь противника как мыши, умеющих спускаться с высоты по веревке, умеющих доставлять донесения на большое расстояние, умеющих перелезать через стены, умеющих проходить через пустыню.

Эти девять разновидностей специальных отрядов и гвардия полководца должны выполнять в бою свои особенные роли, тесно взаимодействуя с основными силами.

Обороняясь от противника, нужно распадаться на отдельные группы, нападая на противника, нужно собрать все силы в единый кулак. В зависимости от обстановки, боевой строй может разворачиваться или сворачиваться, так что все войско действует как одно тело. Однако обеспечить их общее взаимодействие можно, лишь имея девять видов ударных отрядов.

Войско — это большое множество людей. Чтобы заставить всех воинов повиноваться приказам как один человек, недостаточно строгих наказаний. Нужно, чтобы войско было сплоченным. Сплоченность же достигается тем, что каждый подчиненный находит применение своим способностям: мудрым дают возможность предлагать план действий, храбрым оказывают доверие, имеющим желание позволяют осуществить его, подвергшимся унижениям, но не сдавшимся, помогают отомстить.

На чирей любого воина смотри как на собственный, наказания применяй как бы нехотя, не оставляй незамеченной даже малую заслугу, особо отличившихся награждай щедро, военную добычу дели по справедливости, с родственниками воинов будь учтив, добрым отношением побуждай подчиненных служить самоотверженно, а, разбив неприятеля, не учиняй резни.

Если полководец в самом деле способен так вести себя, не только его собственное войско с готовностью пойдет за ним, но и все в Поднебесном мире будут рады у него служить. Тогда противник будет обречен!

Человек живет благодаря волнению в крови, а его способности сполна проявляются, когда он в ярости. На войне можно положиться только на тех, кто ни за что не дрогнет. Много ли таких в мире?

Война — это не благотворительность. Здесь пользу приносит тот, кто причиняет другим вред. Храбрый должен быть жестоким. Воинственный должен убивать, сообразительный должен обманывать, коварный должен усыплять бдительность. На войне нельзя отказаться от людей храбрых, воинственных, сообразительных и коварных и, следовательно, нельзя не творить жестокости, убивать, обманывать и усыплять бдительность. Не творить жестокости, не убивать, не обманывать и не усыплять бдительность — значит не использовать храбрых, воинственных, сообразительных и коварных.

Поэтому умеющий командовать поощряет в людях их способности и устраняет вредное в них, пользуется их достоинствами и отвергает их недостатки. Тогда в мире не останется людей, которые не могли бы применить свои способности. В таком случае даже того, кто пришел мстить, можно привлечь к себе, а того, кто пришел грабить, можно заставить служить. Так можно поставить себе на службу даже преступников и варваров.

Когда есть желание сражаться, но нет сил это делать, дух увядает. Когда силы в избытке, а мужества нет, отвага угасает. Когда же дух увядает, а отвага угасает, то, даже если есть мудрость и мужество, применить их невозможно.

Поэтому важно занять выгодную позицию, чтобы укрепить дух, одержать победу, чтобы укрепить отвагу, обратиться к войскам с горячим призывом, чтобы воодушевить их, и проводить военные учения, чтобы научить воинов сражаться.

Войсковые учения должны охватывать все эти стороны и развивать их совместно и последовательно. Когда нужно двигаться, пусть двигаются все. Когда нужно стоять на месте, пусть все стоят на месте.

Существует много способов воодушевить воинов. Я полагаю, что храбрых воинов следует воодушевлять славой, а жадных воинов следует воодушевлять выгодой.

Нужно побуждать воинов к действию, создавая определенную обстановку, заставлять их драться, поставив в безвыходное положение, запутывать их хитроумными приемами. В таком случае даже слабые и робкие будут отлично сражаться.

Полководец должен держать войско в повиновении наградами и наказаниями, одерживать победу благодаря тщательно составленным планам. Тогда его воины будут стремительны, как тигры, и изменчивы, как дракон. Они одолеют любого врага.

Если обеспечить себе преимущество в позиции и добавить к нему силу войска, а посредством обучения воспитать в воинах несгибаемый дух и крепкую дисциплину, тогда любой командир в любое время одержит верх.

Тот, кто едет верхом, должен держать лошадь за узду. Тот, кто командует войском, должен держать его в повиновении приказами. Поэтому тот, кто добивается власти во всей Поднебесной, не ослабляет законов.

Однако применять строгие наказания может лишь тот, кто умеет щедро награждать. Авторитет же есть только у того, кто способен строго наказывать.

Вот почему, тот, кто искусен в управлении войском, должен определять заслуги и провинности воинов в зависимости от успехов и неудач и устанавливать, получили ли ранения воины от того, что бежали с поля боя или стойко сражались.

Предавать одного человека казни надо так, чтобы других охватил страх. Казнить несколько человек надо так, чтобы все войско пришло в повиновение.

Если строго покарать тех, кто дрожит за свою жизнь или боится потерять должность, воины могут воспрять духом и старательно выполнят приказание. Если не давать спуску тем, кто ослушался приказа, войско будет стоять твердо, как гора, а его движение будет неудержимым, как горный обвал. Так можно обеспечить себе победу.

Полководец ни в коем случае не должен пытаться завоевать расположение воинов попустительством и мягкостью, ибо так в войске воцарится распущенность, и тогда не миновать поражения.

В истории бывали случаи, когда первые в свете герои, совершившие множество подвигов, гибли вследствие интриг противника. Были и воины, которые, еще не приобретя заслуг, лишались головы на плахе. Это крайне прискорбно!

Небом ниспосланный талант очень редок в мире, и если такой человек не находит себе применения, то он легко может переметнуться к врагу и воевать против нас — вот почему великий полководец должен приближать к себе талантливых мужей.

Привлекать же к себе людей надлежит так: в спокойное время обходиться с ним любезно и делать так, чтобы он подолгу был рядом, а в бою оказывать ему поддержку и прикрывать его; на отдыхе вместе с ним не снимать доспехов и не выпускать из рук оружия, при недостатке провианта бросаться с ним на врага, вместе с ним выносить все тяготы и невзгоды. Ибо если позволить таким людям зазря погибнуть в бою, то это не принесет никакой пользы ни войску, ни самому полководцу.

• Предыдущая
• 28/59
• Следующая