Выбери любимый жанр

Законы счастливой семейной жизни. Книга пятая. - Торсунов Олег Геннадьевич - Страница 17


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

17

АВТОР: Эти девушки стремятся к тому, чтобы будущий муж был уважаемым в обществе и властным человеком. Понимая, как важно быть на высоте, они также с юности проявляют склонность работать над собой: активно занимаются спортом, используют различные диеты, прибегают к голоданию, изучают иностранные языки, осваивают правила поведения в обществе. Они довольно легко создают себе более или менее привлекательный имидж, но им так же, как и молодым людям, очень трудно изменить свой амбициозный характер.

При стремлении к этому типу счастья сближение происходит ещё медленнее. Молодые люди могут довольно долго вместе заниматься спортом, проходить обучение или заниматься бизнесом. Больше всего они ценят друг в друге умение держать своё слово. Поженившись, люди этого склада стремятся со всеми сохранить уважительные отношения, в обществе они пытаются вести себя на высоте и выглядеть очень прилично. Пока ещё не пришли слава, власть и уважение, они способны воздерживаться от вредных привычек и вести порядочный образ жизни. Однако, как только они достигают своей цели, отношения в семье немедленно начинают портиться.

Их речь властна и утвердительна. Они склонны активно интересоваться политикой, общественной жизнью, национальными проблемами. Им нравятся детективы и фильмы, в которых человек, попав в трудную ситуацию, в конечном счете, с помощью насилия выходит из неё победителем.

Обычно люди с таким типом гармонии имеют более или менее устойчивые семьи. Они занимаются руководящей деятельностью, в том числе занимают военные, милицейские и политические посты. В их семьях чтят семейные традиции и стараются вести себя друг с другом прилично. Единственное, что для них является труднодостижимым, – это доверительное общение, решение проблем в семье или с родственниками сообща, а также совместное стремление к прогрессу.

ЧИТАТЕЛЬ: Это в основном семьи милиционеров, начальников и военных?

АВТОР: Да, но не только.

2. Для второго варианта союза на уровне солнечного сплетения характерны следующие общие интересы: совместное увлечение бизнесом, спортом, гимнастикой, туризмом, путешествиями и даже наукой с целью прославиться и стать уважаемым человеком.

Стабильность этих семей сохраняется на нормальном уровне до тех пор, пока супруги не достигнут своей цели. Как только к ним в дом приходит слава и почет, их эгоизм начинает неукротимо расти. С этого момента между ними начинаются бесконечные выяснения отношений насчет взглядов на жизнь, воспитания детей и вопросов, касающихся работы над собой.

В то время, когда они живут интересами общества, им хорошо: у них общие идеи, они вместе посещают элитные места общения. Но когда они обращают внимание друг на друга, их амбиции сталкиваются, и немедленно начинаются жизненные трудности. Нужно бы что то поменять, но гордость не позволяет. По этой причине такая супружеская пара не знает, как реально разрешить свои проблемы.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели уважаемым людям так трудно понять, как разрешить совместные проблемы?

АВТОР: Очень трудно, так как у них нет совместимости на уровне ума и разума. Они совместимы только в своих корыстных идеях господствовать над окружающими людьми.

Если супруги, совместимые в этом виде гармонии, пытаются воспитывать друг друга или совместно начнут воспитывать детей, в их жизни появятся невероятные трудности. Для любой деятельности нужны бескорыстие и взаимопонимание. Они возникают или при наличии совместимости на более высоких психических уровнях, или в результате работы над своим характером. У семей подобной направленности нет ни того, ни другого.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели человеку, для того чтобы он изменился, недостаточно просто объяснить, в чём его недостатки? Зачем при этом ещё работать над собой?

АВТОР: По многим причинам, которые от нас не зависят, мы не можем объяснить человеку, который ведет себя высокомерно, даже элементарных вещей.

Видите ли, с помощью логики через гордость не перепрыгнешь: так действуют законы кармы.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что, опять во всем карма виновата?

АВТОР: Да, вы правы, здесь кто – то виноват. Однако карма сама по себе никогда не бывает виновата, так как карма олицетворяет справедливость.

ЧИТАТЕЛЬ: Так почему, объясняя что – либо родственникам, мы наталкиваемся на стену?

АВТОР: Кроме нас, в наших проблемах никто не виноват. Первое, что в этой связи важно понять, – это то, что человек прожил до настоящего момента множество жизней, что его тонкое тело вполне сформировалось, и поэтому изменить его очень трудно. Мы уже говорили с Вами об этом в прошлых беседах, посвященных гунам материальной природы.

Во – вторых, поймите, что, для того чтобы между людьми установился глубокий контакт на уровне разума, объяснять нужно со смирением, а не с высокомерием. И у того, кто слушает, также должно быть смиренное состояние сознания. Поскольку у этой категории людей смирение отсутствует, как они могут прислушаться друг к другу?

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве, прожив вместе много лет, они не понимают, что в сложившейся ситуации нужно просто терпеть друг друга и не пытаться вмешиваться в жизнь близкого человека?

АВТОР: Амбиции не дают понять им это. Вступая в брак с определенными мотивами, супруги рассчитывали на осуществление своих интересов с помощью другой стороны, а когда увидели, что их ожидания не оправдались, начинают воспитывать друг друга. Убедившись, что и воспитывать не удаётся, они окончательно разочаровываются друг в друге. Разве можно с помощью занудных объяснений кого – то быстро перевоспитать? Ведь каждый человек обладает индивидуальными особенностями характера, которые складывались в течение многих жизней. Не понимая этого, они, порой тупо и непреклонно, пытаются изменить друг друга.

Так гордые собой люди «бьются головой об лёд», искренне веря, что если ругать и воспитывать своего ближнего, то он хотя бы на каплю переменится. Но ничего из этого не получается. Никаких изменений не происходит. Проходит время, и они, живя вместе, как чужие люди, постепенно во всем разочаровываются.

Они живут лишь тем, что являлось главным мотивом создания их семьи, то есть поддержанием статуса в обществе. Если семья руководителей, либо спортивная семья, либо семья военных была создана для получения удовольствия от славы или власти, то кроме власти ее члены ничего больше и не получат.

Пока не поменяются их цели в жизни, такими же высокомерными они и будут оставаться.

Единственное, что может исправить ситуацию, – это перемена интересов и взглядов хотя бы одного из членов семьи. А для этого требуется правильное общение. Если его нет, то не будет и возможности найти более возвышенную цель в жизни; тогда всё, кроме славы и уважения, по – прежнему будет им неинтересно.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Но если вся проблема сводится к работе над собой, то почему же они не могут понять этого? Ведь руководители – обычно достаточно разумные люди.

АВТОР: Потому что, когда человек командует, ему всегда кажется, что он и так хорош и что нужно менять не себя, а других. Для того чтобы поменять свой характер, человек должен сам понять это и захотеть этого. Пока он не захочет измениться в лучшую сторону, его никакой силой не поменяешь. Чтобы захотеть чего – то правильного, возвышенного, требуется правильное общение. Где же получить такое общение, если все интересы находятся ниже его уровня? Единственный способ избавиться от плохого характера – это поменять интересы, а значит, поменять вкус к счастью. Этого можно достичь, если слушать и слушаться тех, кто имеет более высокий вкус к счастью.

Другая причина, по которой членам таких семей трудно перемениться, заключается в том, что для успешного воспитания другого человека необходимо, чтобы он тебя глубоко уважал и чтобы ты сам обладал тем, чему его учишь. Без уважения звук – пусть даже он наполнен правильным пониманием вещей – не войдет в уши слушающего. А если звук наполнен не тем, чем нужно, то какое же тогда будет уважение?

17
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело