Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия - Гордеев Сергей - Страница 13

Готовясь к приготовлению Эликсира, необходимо три дня поститься, употребляя в пищу только растительные продукты. Выбрав безоблачный ясный день, необходимо на рассвете поймать голодную кобру (сытая змея не годится) и дать ей укусить живую ветку баобаба, так, чтобы внутрь дерева попало побольше яда. Затем надо погладить змею по спине, и отпустить на волю со словами: «Ползи в свой дом, благородная змея! Я благодарю тебя и твоих сородичей, что ты укусила дерево, а не мою руку! Твой яд, смешавшись с соком дерева, сделал его священным! Теперь я могу сделать до конца то, что я задумал!» Если змея уползла, значит, духи благосклонны, и все дальнейшее получится. Если змея стала агрессивной и пытается кусаться, значит, намеченное мероприятие не получится, и его лучше отложить на следующий раз.

Отпустив змею, надо ножом аккуратно срезать отравленную ветку баобаба. Пилой пилить нельзя, так как считается, что такое действие оскорбительно для дерева, которое может испортить заготовку до того, как она окажется в руках колдуна. Сначала отрезают от ветки внешнюю часть, а потом отравленную. Длина отрезка должна равняться длине ладони отрезающего. А диаметр ветки должен быть не менее двух пальцев. Баобаб – очень твердое дерево, поэтому резать его приходится несколько часов. Срезанную ветку кладут в глиняный кувшин и плотно закрывают пробкой. Высота кувшина должна быть в два раза больше длины отрезанной ветки.

Возвратившись домой, необходимо насыпать в кувшин самого лучшего риса до половины объема так, чтобы отравленная змеей ветка торчала посередине. Ветку доставать из кувшина нельзя, поэтому рис нужно сыпать вокруг нее, придерживая рукой. Ветка должна быть полностью погружена в рис так, что бы над поверхностью торчал только ее кончик. Сверху риса наливают толстый слой бананового сиропа толщиной в два пальца, и кладут 12 свежесорванных чайных листа так, чтобы они покрывали всю поверхность клейкого сиропа. Чайные листы отрывают, не сгибаясь, от кустов прямо перед укладкой в кувшин. Кувшин со смесью закрывают плотной крышкой и, не встряхивая, осторожно ставят в темное прохладное место на три дня. По истечении указанного срока кувшин достают и на закате несут к реке, где в него рукой (пригоршнями) осторожно наливают слой воды в три пальца толщиной так, чтобы не смешать воду с клейкой массой на дне. При этом, чтобы не обидеть духов воды, надо не воду нести к кувшину, а кувшин принести к реке.

Налив воды, кувшин закрывают крышкой и несут в прохладное укромное место, где оставляют настаиваться 14 дней. В это время происходит брожение, выделяющее специфический запах. Кувшин с настойкой лучше разместить в отдельном проветриваемом помещении.

Через четырнадцать дней в тот же кувшин добавляют одну пригоршню пальмового масла и смесь оставляют в покое еще на месяц. Когда проходит указанный срок, горшок со смесью ставят на медленный огонь и делают перегонку примерно так, как при изготовлении самогона. Собранный конденсат фильтруют через сухой помет павлина или другой от не менее благородной птицы, наливают в герметичную стеклянную посуду и хранят неограниченное время в прохладном погребе.

Чтобы Эликсир имел максимальное действие, его надо пить подогретым до температуры тела человека. Можно использовать специальную баклажку со змеевиком, проходя через который жидкость нагревается до нужной температуры. А можно изготовить сосуд в виде кулона и носить его на шее, периодически отпивая содержимое. Периодичность употребления не ограничена, поскольку эликсир не имеет никаких негативных побочных действий.

«Но где в Индии найти баобаб, ведь он растет в Африке?» – спросил я Джафара. Тот ответил: «Для настоящего волшебника это не проблема! Видишь дерево, которое растет в углу моего двора? Это баобаб, который посадил еще мой дед».

Как известно, в Средние века для защиты христианских интересов на Востоке возникали многочисленные военные организации. Одним из самых могущественных был знаменитый Орден Тамплиеров, организованный в 1118 году рыцарем Гуго де Пайеном. Тамплиеры носили белые мантии, украшенные знаком в виде красного креста. Они ездили сражаться под черно-белыми знаменами, называвшимися «босан», что на старофранцузском означало «пегая лошадь». Лошадей именно такой масти предпочитали основатели Ордена. Это же слово стало их боевым кличем. Первоначально организация Тамплиеров состояла из обычной банды бородатых нечесанных рыцарей, в перепачканной и потускневшей от повседневных трудов одежде. Сначала тамплиеры занимались лишь охраной христианских паломников на Святой земле в окрестностях Иерусалима. В последующем эта организация стала весьма разветвленной. Там была не только армия рыцарей-крестоносцев, но и свои ученые-алхимики и даже свой собственный банк. В то неспокойное время многие богатые христиане-паломники доверяли хранение ценностей именно Тамплиерам, поскольку те обладали не только отвагой, но и честностью.

Существует много легенд о приключениях и подвигах Тамплиеров. Значительно меньше сведений об их тайных открытиях и философии, которая значительно отличалась от европейской. Именно это отличие послужило поводом для обвинения Ордена в злонамеренном колдовстве, казни его предводителей в 1313 году и ликвидации этой некогда могущественной организации. До последнего времени считалось, что Тамплиеры – это сугубо военная организация, созданная в начале христианства для сопровождения паломников к святым местам. Однако рукопись, найденная четыре года назад, доказывает, что представителям этой организации были свойственны не только военные подвиги, но и глубокие знания древних наук. Далее представлен авторский перевод текста из старинной рукописи, которая хранится в частной коллекции одного известного европейского аристократа, имя которого не может быть названо по вполне понятным причинам (публикуется впервые):

Пантакль алхимика

«Когда на закате край Солнца коснется горизонта, возьми горсть земли, что лежит у тебя под правой ногой. Заверни в край плаща, сядь на лошадь и скачи во весь опор к ближайшей реке. Ты должен успеть к воде до полного заката. Если не успел, то дальнейшее не имеет смысла, и дело нужно отложить на другой день. Если успел, то возьми горсть речной тины и смешай с землей, которая у тебя в плаще.

Смесь из двух глин положи на дно фарфорового сосуда, налей речной воды и дай отстояться в течение трех дней. Затем осторожно слей воду и добавь в горшок такой состав: 1 мера риса, 2 меры чистой буры, 40 листьев дуба, 3 лавровых листа, и 1 неповрежденный лист табака. В качестве единицы объема (меры) используй объем глиняной смеси, которая осталась на дне сосуда, после отстоя и слива воды.

На второй день налей в тот же сосуд 300 мл утренней росы, собранной накануне. Все части смеси укладывай слоями один на другой, осторожно, не перемешивая. В конце закрой сосуд плотной крышкой, так, чтобы пары никак не могли покинуть его пространство. Отложи сосуд с приготовленной смесью в прохладное место до ночи, а ночью закопай в сухую землю на глубину не менее 1,5 метров.

По истечении одного года осторожно откопай сосуд из земли. Не открывай крышку и не заглядывай внутрь! Это важно, так как, ослушавшись, рискуешь потерять рассудок и испортить смесь. Отмой закрытый сосуд от земли в проточной речной воде и помести его на месяц в местность, где ежедневно есть ночной туман (болото или низкое предгорье). По истечении указанного времени помести закрытый сосуд в другой сосуд такой же формы, но имеющий размер в 6 раз больше. В большой сосуд насыпь до половины лучшего зерна пшеницы, перемешанной с сахаром в равных долях, так, чтобы маленький сосуд оказался погребенным на дне. Налей воды, доведя объем до 40 % объема большого сосуда. При этом малый сосуд должен всплыть на поверхность. Его всплывание – важный показатель, что все сделано так, как надо.