Голос знания. Книга Толтекской мудрости - Руис Мигель - Страница 22

Меня спрашивали люди: «Мигель, ты счастлив все время? Неужели ты никогда не раздражаешься?» Что ж, быть раздраженным — это вполне нормально. Иногда я раздражен, когда я не высыпаюсь. Если я сплю всего два часа за ночь, я не чувствую себя хорошо, когда просыпаюсь; я чувствую себя рррр! Но этот рррр не направлен на кого-либо. Почему я должен быть недобрым по отношению к кому-либо только потому, что я себя плохо чувствую и мое тело говорит мне, что я хочу еще спать? Если на данный момент я не могу удовлетворить свое тело, я заканчиваю делать то, что мне надо, и затем я беру свое тело в кровать и укладываю его спать.

У меня есть право быть раздраженным, но это не означает, что я собираюсь причинять боль моим любимым, или моим детям, или моим друзьям, или людям, которые работают со мной. Если мы эгоистичны и чувствуем раздражение, тогда мы верим в то, что никто вокруг нас не имеет права быть счастливым. Тогда мы говорим: «Почему вы смеетесь, когда мне так плохо?». Это ничто иное, как эгоизм, и мы эгоистичны по отношению к другим, потому что мы эгоистичны сами с собой. Все, что мы ощущаем по отношению к себе, мы проецируем на других. И мы относимся к другим, так, как мы относимся к самим себе.

Написание своего рассказа с любовью — это так просто. Зачем это усложнять и затруднять, когда любовь является вашей истинной природой? Не проявляя себя тем, кем вы являетесь, вы сопротивляетесь любви, и вы боитесь любви, потому что вы верите в одно из самых лживых утверждений, в ложь, что «любовь ранит». Как я уже говорил, любовь не ранит. Любовь дарит нам наслаждение. Но вы можете использовать даже любовь, чтобы сделать больно самому себе. Кто-то может и в самом деле любит вас, но вы не цените эту любовь, потому что вы слышите только свою собственную ложь. Вы возможно скажете: «Что этот человек от меня хочет? Он хочет меня использовать.» Кто его знает, что рассказчик вам может порассказать?

Если вы не ощущаете любовь, если вы не можете ее распознать, это потому что вы только распознаете яд внутри себя. Я несу ответственность за то, что я говорю, но я не отвечаю за то, что вы понимаете. Я могу дать вам мою любовь, но вы можете растолковать это как оценивание вас, или кто знает как еще. Только ваш рассказчик знает. Когда мы более не верим в собственные истории, мы понимаем насколько легко получать удовольствие друг от друга.

Люди созданы для любви. До прихода знания, было легко открыть свое сердце и любить, и мы просто избегали всего, что не являлось любовью. Но с появлением голоса знания в нашей голове, мы стали избегать любовь и идти навстречу не-любви. У нас всегда есть выбор, и если мы себя любим — мы выбираем любовь. Мы не позволяем ранить себя, примиряясь с мнением других людей или оскорблением. Если другие люди плохо обращаются с нами, они оскорбляют нас, потому что мы с ними остаемся, потому что мы позволяем этому происходить. И если мы остаемся, это потому что мы верим, что заслужили плохое обращение, и мы пользуемся этим, чтобы наказать себя. Когда мы не осознаем, мы обвиняем, в то время, как решением является — прекратить обвинять. Решение — отойти в сторону и просто не находиться там.

Как вы можете верить кому-то, кто говорит «Я тебя люблю», а сам относится к вам без уважения и проявляя эмоциональное насилие? Как кто-то может говорить вам о своей любви, когда этот человек хочет контролировать вашу жизнь, говорить вам, что вам делать, чему вам верить? Как кто-то может утверждать, что он вас любит, а потом завалить вас эмоциональным мусором, завистью и ревностью?

Как мы можем говорить кому-то «Я тебя люблю», а затем высказывать свои мнения против этого человека, которого мы любим, и пытаться заставлять его страдать? Я обязан сказать тебе, что с тобой не в порядке, потому что «я тебя люблю». И должен осуждать тебя, найти тебя виноватым, и наказать тебя, потому что «Я тебя люблю». Мне надо постоянно считать тебя неправым и дать тебе понять, что ты ничего не стоишь, потому что «я тебя люблю». И поскольку ты меня любишь, ты должен мириться с моим гневом, завистью, с моей глупостью.

Вы думаете, это любовь? Это не любовь. Это ничто иное, как эгоизм, а мы называем это любовью. И мы говорим «любовь ранит», но мы делаем больно сами себе, своей собственной ложью. Любая борьба в романтических отношениях, это просто бессмыслица. Это не любовь, и поэтому люди нуждаются в любви.

Когда вы нуждаетесь, вы это переносите на отношения. Но когда вы открыты любви, вы получаете любовь, и если это — не любовь, вы не обязаны там находиться. Вы открыты получению любви, но вы не открыты получению плохого отношения. Вы не открыты к обвинениям, получению чьего-то яда, потому что ваш разум более не является благодатной почвой для этого. Когда вы любите и уважаете себя, даже не возникнет ситуаций, в которых вы бы позволили не уважать или не почитать вас.

Многие подходят ко мне и говорят: «Боже! я хочу чтобы кто-то меня любил. Я хочу чтобы правильный мужчина или правильная женщина вошли в мою жизнь.» А кто это, правильный мужчина или правильная женщина? Ведь речь не о них, а о вас. Если этот человек входит в вашу жизнь, и вы относитесь к нему, как к самому себе, то есть с эгоизмом, тогда вы начинаете использовать этого человека, чтобы причинить себе боль.

Как мы можем хотеть романтических отношений, когда мы себя совсем не любим? Как мы можем делать вид, что кого-либо любим, когда мы не любим себя? Когда вы чувствуете себя нестоящим, когда вы не уважаете себя, вы не уважаете и своего партнера. Если вы не почитаете себя, как вы можете чтить партнера? Как вы можете давать что-либо, чего не предоставляете самому себе?

Самые прекрасные и романтические отношения должны начаться с вас самих. Вы несете ответственность за половину взаимоотношений: вашу половину. Когда вы уважаете себя, вы уважаете любимого. Когда вы почитаете себя, вы почитаете любимого. И вы даете любовь и принимаете любовь. Но когда вы наполнены ядом — это то, что вы даете другим. Когда вы плохо относитесь к себе, вы хотите так же относиться и к любимым. Это просто бессмыслица!

Когда вы слушаете истории других людей, включая вашу собственную, вы не слышите ничего, кроме лжи. Но за этой историей, все есть любовь, то есть все и каждый — божественен. Вы божественны и вы совершенны, но как мастер, вы создаете свою историю, и у вас есть иллюзия, что этот рассказ реален. И вы проживаете свою жизнь, пытаясь подтвердить эту историю, вы напрасно прожигаете жизнь.

Как я уже говорил, жизнь очень коротка. Вы не знаете, или ваши дети, ваши друзья, или ваши любимые, будут здесь завтра. Вот представьте себе, ваше мнение вам так важно, что вы скандалите из-за него с вашим партнером или ребенком. Вы теряете контроль над собой из-за всей этой лжи, в которую вы верите, и вы причиняете боль близкому человеку. На следующий день, вы обнаруживаете, что ваш близкий человек умер. Что вы чувствуете насчет всего того, что вы высказали своему любимому и что на самом деле вы не имели в виду?

Наша жизнь настолько коротка, что каждый раз, когда я вижу своих детей, я наслаждаюсь их обществом насколько могу. Когда бы ни было, я наслаждаюсь обществом моих любимых, семьи, друзей, учеников. Но больше всего, я наслаждаюсь собой, поскольку больше всего времени я провожу с собой. Почему я должен тратить свое ценное время наедине с собой осуждая себя, отвергая себя, создавая вину и стыд? Почему я должен толкать себя на гнев или зависть? Если я не чувствую себя эмоционально хорошо, я нахожу причину этого и исправляю ее. После, я восстанавливаю свое радостное состояние и продолжаю жить своим рассказом.

Когда вы пишете свой рассказ с любовью, вы любите своего главного персонажа безусловно. В этом основное различие между прежним рассказом, основанном на лжи, и новой истории базирующейся на любви. Когда вы любите себя безусловно, вы обосновываете и объясняете все, что вы воспринимаете, через призму любви. Тогда становится легче любить безусловно всех второстепенных персонажей рассказа, потому что такова природа главного героя. Это мудрость, это просто здравый смысл, и в этом цель многочисленных традиций и религий мира.