Как сделать Россию нормальной страной - Малый Матвей - Страница 69

• Предыдущая
• 69/78
• Следующая

Фундаментальная проблема у России одна: горизонтальная ориентация российской цивилизации приводит к существованию контрпродуктивных, невыполнимых и невыполняющихся законов. Законы — это способ мышления государства, его мозг. А раз так, то мозг государства таков, что государство становится слабым, жестоким, авантюрным, и даже сумасшедшим. Это ведет к еще большему обеднению народа, дальнейшему уменьшению возможностей для индивидуального роста и развития, появлению новых горизонтальных «панацей».

Выход из этой ситуации очевиден: нам нужно организовать вертикально ориентированную часть общества, чтобы постепенно усиливать ее влияние на власть в государстве, вводя в действие вертикально ориентированные, освобождающие, а посему народные по своей сути, продуктивные, выполнимые не в горе, а в радости законы. Создание вертикального политического пространства резко увеличит количество вертикально ориентированных людей, в корне изменит суть и поведение государства, приведет к обогащению народа, к ситуации, когда вертикальная ориентация будет рассматриваться как нечто само собой разумеющееся. А это уже свобода, благосостояние, мир.

Ключ к радикальному изменению ситуации лежит в создании организации, способной объединить вертикально ориентированную часть народа. Успешное создание такой организации возможно лишь при условии строжайшего следования одному принципу: человек, не сумевший побороть в себе горизонтальную ориентацию, членом организации быть не может, а людей, чья ориентация может быть признана полностью вертикальной (то есть таких, кому не надо работать над собой), нет. Как только движение вертикально ориентированных людей объявит какого-то своего члена вертикально ориентированным, оно мертво. Если же общество не будет исключать из своих рядов человека, не сумевшего отказаться от горизонтальной ориентации, существование всего общества потеряет смысл.

Такое общество следует назвать Обществом чести. Стремление к росту и развитию и есть самоуважение, то есть Честь. Зависть и предъявление требований к другим, потеря самостоятельности и самодостаточности — это потеря Чести.

Итак, предлагается следующая последовательность действий:

• Объявляется о создании Общества чести.

• Создается устав Общества — устав вертикального поведения.

• Объявляется прием в Общество — по рекомендации членов с кандидатским сроком.

• Членство накладывает перед вступившим два типа Безусловных обязательств. Первый тип обязательств — активная работа над собой с целью наиболее полного развития своих возможностей и талантов, искоренения проявлений зависти и страха в себе, стремление к экономической независимости, материальному и профессиональному росту. Второй тип обязательств — активная гражданская позиция. Член Общества обязан делать все возможное для блага своей страны, как в рамках Общества, так и вне его. Член Общества также должен вести посильную работу по увеличению влияния Общества в стране.

• Членом Общества может быть человек бедный, но им не может быть человек нищий и опустившийся, человек, не способный взять ответственность за себя в свои руки. И конечно, членом Общества никогда не может быть завистник.

• Обязательства члена перед Обществом следующие: член Общества должен максимально развить себя и этим максимизировать свою полезность как член Общества. Он обязан поддерживать Общество свободным от проявлений горизонтальности и бороться с такими проявлениями в нем. Это важнейший момент. Точно так же, как человек анализирует себя на предмет искоренения проявлений зависти, он должен анализировать и Общество в целом. Член Общества должен максимально поддерживать других членов в их внутреннем и профессиональном росте, находить кандидатов в члены и заниматься их воспитанием. Член Общества пожизненно отвечает за кандидата, которого он рекомендовал, и исключение члена означает серьезные санкции для рекомендовавшего его.

• Член Общества обязан всемерно защищать Общество, но не ценой своей жизни: с точки зрения Общества, жизнь любого члена Общества и является главной целью Общества, и посему жизнь любого члена важнее существования всего Общества.

• Создаются Суды Общества. В их ведении вопросы членства в Обществе и надзор за всеми административными органами Общества. Членами Суда Общества могут быть только люди, доказавшие всем свою последовательную приверженность идеалам Общества, но прежде всего те, кто победил в борьбе с собой: люди, хорошо делающие свое дело, достигшие профессиональных вершин.

•Создается Верховный суд Общества, его высший орган. Высшим органом Общества является Суд, потому что Общество базируется на морали и на законе: на своем Кодексе чести и на своем уставе. Костяк Верховного суда должны составлять люди, достигшие безупречной репутации в бизнесе, создатели рабочих мест, лидеры экономической и культурной жизни страны, но прежде всего духовные лидеры страны, такие как Сахаров, Лихачев, Окуджава.

• В Обществе нет и не может быть идеальных членов. Поэтому все члены Общества обязуются выполнять Предписания. Обычно Предписание это такая работа по духовному самосовершенствованию и повышению гражданской ответственности, которую член Общества предписывает себе сам. Каждый из нас может два раза в неделю купить и принести хлеб ветерану или инвалиду — Предписания могут быть такой сложности, какой человек считает нужным. Однако невыполнение Предписаний несовместимо со статусом члена Общества. Провинившемуся члену Общества Предписания может вменить само Общество. При невыполнении Предписаний, наложенных Обществом, решается вопрос о членстве.

• Поведение члена Общества не может быть неподконтрольно Обществу. Если на него поступила жалоба в нарушении Кодекса чести, он обязан либо убедить других членов в своей невиновности, либо покинуть Общество. Общество делает публичные объявления о покинувших его членах, чтобы граждане страны знали, что нарушителей Кодекса чести в его рядах нет.

• Член Общества обязан сообщить другим членам Общества о совершенном им нарушении Кодекса чести. В этом случае Общество должно сделать все возможное, чтобы восстановить справедливость, а провинившемуся члену Общества предлагается выполнять Предписания.

• Целей у Общества две. Главная — помочь каждому члену максимально развить себя, построить свою жизнь так, чтобы не было места зависти, претензиям к другим. Вторая цель — вертикально переориентировать государство, построить свободную рыночную экономику, организовать государственную службу по принципу Чести, искоренить не только коррупцию и криминал, но даже и равнодушное отношение к человеку. Первым принципом является требовательная любовь к себе, ее внешнее проявление — любовь к людям, но теперь уже не требовательная, а принимающая каждого человека таким, каков он есть; любовь, основанная на том, чтобы человеку предлагались Выбор, Возможность, Понимание и Помощь.

• Если целью Общества является вертикальная переориентация государства, это означает, что Общество должно быть готово победить в экономической и политической борьбе со своими противниками. У Общества есть одно, но решающее преимущество: принципы Чести будут противопоставлены обанкротившимся ворам-чиновникам и криминальному миру. В России сегодня никто не может открыто объявить народу о своих принципах и нет организации, члены которой готовы активно работать как над собой, так и над строительством гражданского общества в России. Так как большинство народа не задействовано в политической деятельности, у Общества есть неограниченное количество потенциальных сторонников. Вот почему Общество сможет принять вызов криминала на любых условиях и победить. Поскольку этот вызов непременно последует, Обществу необходимо в короткий срок набрать значительные силы. Общество будет привлекательным как для ветеранов вооруженных сил, так и для бизнесменов, для которых предпочтительно будет держать свои деньги в банке, членами Контрольного совета которого будут люди, назначаемые Верховными судьями Общества. Для бизнесменов будет также предпочтительно вести дела с членами Общества, чья репутация проверена и чьи принципы ясны. Ведь для члена Общества заключение любой сделки, не основанной на принципе «тебе лучше — мне лучше», повлечет за собой исключение из рядов Общества, так как такая сделка будет признана проявлением желания присвоить себе чужое.

• Предыдущая
• 69/78
• Следующая