Бритоголовые - Беликов С. В. - Страница 30

• Предыдущая
• 30/45
• Следующая

– Я как анархист, который пытался соорганизорвать панков, могу точно сказать: фашисту организовать скинов невозможно – говорит знаток политандеграунда Дмитрий Костенко. – Потому, что все это дворовые банды, которые редко существуют более полугода. Ребята подрастают. Одни идут учиться, другие работать, третьи садятся в тюрьму…» (72).

Такое высказывание не является совсем правильным, поскольку при этом не учитывается большинство особенностей современного российского скин-движения, и его отличие от других молодежных неформальных объединений. Самое главное из этих отличий – наличие прочной и устойчивой политической идеологии. Само панк-движение как, российское так и зарубежное, полностью является разновидностью неформальной субкультуры и почти полностью построено на субкультурном и стилистическом направлениях. Никакой политической идеологии в панк-движении присутствовать в принципе не может.

Однако в отличие от панков значительная часть современных бритоголовых уже не является неформалами, а обладает достаточно прочной и устойчивой политической идеологией. Именно политическая идеология является одним из основных факторов самоидентификации (осознания себя) бритоголовым. Среди российских бритоголовых наиболее распространенной является ультраправая политическая идеология.

Сама по себе политическая идеология расизма и неонацизма уже изначально построена на групповом сплочении, основанном на принципе расовой и национальной самоидентификации. Кроме того, идеология неонацизма во многом основана на вождизме – приоритетной роли лидера, а также на подчинении личных интересов общей идее.

Именно поэтому такая разновидность политической идеологии сплачивает бритоголовых, формирует их сознание и в значительной степени определяет специфику и основные направления их деятельности. Именно благодаря идеологии некоторые бритоголовые образуют достаточно большие объединения, существующие значительный период времени.

В целом можно выделить несколько разновидностей скин-объединений, существующих именно в России.

Первый вид объединения представляет собой толпу скинхедов на концерте или во время шествия, митинга, демонстрации. В этой толпе кто-то может кого-то знать, могут быть общие знакомые, но в целом толпа состоит из мелких группок и отдельных индивидов, которые собираются относительно редко и слабоуправляемы. Такое объединение временно непрочно и его легко разогнать. Скин-объединения подобного типа возникают стихийно. Основным сплачивающим мотивом является любопытство, стремление к идейно близким людям.

На мероприятиях такого рода можно поговорить, покричать, пообщаться: людей посмотреть и себя показать. Состав таких объединений включает в себя, на относительно короткое время, членов всех объединений бритоголовых вне зависимости от возраста и территориальной принадлежности.

Объединение второго типа представляет собой группу, объединенную по принципу дружбы и совместного проживания. Все члены группы живут относительно недалеко друг от друга, в одном доме, дворе, микрорайоне. Четкой, обдуманной программы действий у них обычно не существует.

Возможны совместные противоправные акции, как правило, тривиально хулиганского и корыстно – насильственного характера. Националистичесская подоплека присутствует в очень небольшом объеме. Лидер не обязателен, но может и быть, вместе с тем не всегда он является лидером для всех членов группы.

Такие скин-группы обычно создаются из широких кругов «фашиствующей молодежи» и интуитивных расистов и националистов всех мастей. Со временем они либо перерастают в настоящих скинхедов, либо уходят из группы. В первоначальный состав таких групп входят «модники», «малолетки», а вместе с ними и панки, рокеры, металлисты и прочие представители молодежной субкультуры. Чаще всего группа объединяется и функционирует на основе какого – либо общего интереса: например любви к музыке и атрибутике. Встречаются и чисто «спортивные» группы, главная цель которых – это совершение агрессивных хулиганских действий.

Группа третьего типа объединена по принципу дружбы, товарищества и совместного проживания и на основе принадлежности к движению бритоголовых. Группа отличается относительной сплоченностью, могут присутствовать зачатки идеологии или правил поведения «понятий» группы, имеет место нечеткая программа действий. Как правило, основной целью группы является совершение различного рода противоправных действий, многие из которых совершаются по мотивам расовой, национальной и религиозной розни. В группе обычно присутствует харизматический лидер – вожак, выделяющийся среди других членов группы, в первую очередь, силой и физическими данными.

Численность группы может достигать 10 человек в возрасте от 12-14 до 18 лет. Такие виды скин-группировок создаются или «старшаками», или наиболее идеологизированным и грамотным «молодняком», чаще всего, с четкой ориентацией на агрессивно-экстремистские действия. В движении могут присутствовать и «старые скинхеды», тогда оно может начать довольно быстро эволюционировать до более высокого уровня. В деятельности группы не исключены и чисто политические акции, в том числе и самостоятельно организованные.

Группировка четвертого типа объединена по принципу принадлежности к бритоголовым, но мотивы дружбы и товарищества являются одним из основополагающих для совместного общения. Для такой группы характерно стремление к совершению действий и поступков ярко выраженной националистической направленности. В ней обязательно наличие лидера, он может выделяться не только силовыми качествами, но умом или хитростью, умением сплотить группу, поставить перед ней цели и задачи. Группировка располагает множеством прочных связей с другими скин-объединениями.

Группировкам подобного рода свойственна законспирированность, она почти полностью замкнута на себя, контакты с посторонними, не членами скин-движения, не поощряются. Члены группировки могут проявлять повышенный интерес к неонацистской и классической фашистской литературе, кинолентам и видеозаписям. Литература, видеозаписи могут собираться, изучаться и распространяться как среди самих членов группировки, так и в среде сочувствующей молодежи. Участники группировки могут сами писать небольшие статьи и заметки и издавать их в праворадикальной печати. О деятельности группировки могут сниматься видеофильмы. Для такой формы скин-объединений характерно наличие общих денежных средств, постоянного помещения для сбора и отдыха – чаще всего переоборудованного подвала или иного пустующего помещения. Скин-группировки такого рода обычно состоят либо из «старшаков», либо из «молодняка» с непременным участием «старшаков» или «старых скинхедов», как правило, идеологов и политиков.

Объединение может заниматься или политической, или «боевой» деятельностью, или сочетать их. Еще одним направлением действий может быть написание текстов, речей и инструкций, сочинение статей и заметок в газеты и журналы. Иногда группировка может осуществлять покровительство «своей» музыкальной группе, помогать в организации концертов, охране во время выступлений и. т. д.

Пятый высший тип организации скин-группировки бритоголовых имеет все качества предыдущего объединения, но внутри этой группировки существует распределение по видам деятельности.

Часть членов группы занимается издательством газет и журналов, сочинением печатных текстов. Другая часть группы ориентирована на охрану, драки, стычки, избиения и прочие «боевые» действия.

В группировке может присутствовать один или несколько музыкальных коллективов.

• Предыдущая
• 30/45
• Следующая