Тайна вечной жизни - Морозов Сергей Александрович - Страница 25

Сам термин «цивилизация» имеет два значения: это степень развития культуры Шпенглера и общность культур Тойнби. Для современного общества так или иначе придется оба понятия синтезировать. Т.е. это общность культурных элементов Тойнби, обладающая определенной степенью развития социальных отношений Шпенглера. И уж поскольку само слово «цивилизация» содержит латинское значение «город» — наличие городов является ее обязательным элементом.

Гибель Запада означает не больше и не меньше как проблему цивилизации (западной – авт). Цивилизация — неизбежная судьба культуры. Цивилизация — это пик, она — завершение, она — конец. (Шпенглер)

Цивилизация у Шпенглера рассматривается как временной отрезок национальной культуры; в период цивилизации существует и национальное самосознание, и развитие культуры. Правда, некоторые народы считают себя противопоставленной «варварам» цивилизацией в любое время, просто в силу привычки.

Нужно признать, что толкового определения даже для «ограниченной» и «синтезированной» таким образом цивилизации не существует. Есть крайние ситуации, когда можно сказать, что цивилизация присутствует или нет. Но гораздо больше ситуаций, когда твердого ответа на этот вопрос дать нельзя. Цивилизации относительны: германцы были варварами для римской цивилизации, но те же самые германцы считали дикарями северные прибалтийские народы. Про период Римской империи можно сказать, что в Риме цивилизация была, у народов Северного моря цивилизации не было. Но была ли цивилизация между этими народами – каждый специалист отвечает по–своему. Четкой границы не существует, но существуют пограничные состояния. Критерии можно только придумывать. Например, «если существует хотя бы один город»; но всегда найдется сообщество, которое определение опровергнет. Невозможно, чтобы до даты цивилизации не существовало, а после даты она появилась. Цивилизация в историческом плане – такое же заблуждение, как и современная цивилизация, исследователи которой никак не могут договориться, одна цивилизация сейчас присутствует на планете или несколько. В большинстве случаев ответ на вопрос «что же такое цивилизация» звучит как «цивилизация — это мы!»

Можно дать следующее, разумеется, не претендующее на роль истины в последней инстанции определение: цивилизованность – способность создавать сложноструктурированные общества с высокой степенью разделения труда и потому с высокой степенью экономической эффективности. Непременные атрибуты цивилизации – это межродовой рынок и наличие специалистов по управлению.

Первый и главный фактор появления специализированного сообщества — это техническая революция. Основные изобретения верхнего палеолита – лук, сверло, микролиты (острые вставки в орудия, заменяющие трудоемкие каменные лезвия), плетеные корзины, растениеводство. Второй элемент специализации – это переход от системы враждующих племен к системе племенных союзов – что привело к появлению специалистов.

Працивлизации постоянно навязывают или технические достижения, или, более того, духовные. Реально за ней можно зафиксировать только следующие заслуги: астрономия, металлургия, строительство. Все знания были строго практичны и слабо развиты. Религии никакой не было. Древние люди были более приземленными, чем их потомки, и потому лишний раз не занимались спекулятивными изысканиями.

Одна из самых серьезных ошибок альтернативных историков состоит в том, что они говорят о працивилизации как о погибшей. Можно предположить более оригинальный подход – погибла часть працивилизации, и потому она никуда не исчезала, по крайней мере сразу или вдруг. Периодически на историческом горизонте появлялись нации, организующие относительно развитое общество, и ставившие под контроль своих соседей. Со временем эти нации опускались к первоначальному уровню. Но их совокупная история как раз и воспринимается как история працивилизации. Працивилизация не погибла – она медленно и постепенно растворялась в окружающем мире.

Линия культурной преемственности працивилизации, по большому счету, не прерывалась. Ее информационные сообщения превратились в легенды и мифы, ныне собранные и сохраненные, и только глобальные изменения языка привели к непониманию ее наследия.

Працивилизация — свидетельства

Основные свидетельства существования працивилизации широко представлены в альернативной исторической литературе.

1. Сфинкс, Баальбек, некоторые другие сооружения, в т.ч. со следами дождевой эрозии в пустынях.

2. Археологические данные о неолитической аграрной революции в Египте в 13 — 10 тыс. до н.э.

3. Наличие эволюционно развивающейся южно–турецкой цивилизации–преемницы 9000 года до н.э. и подозрение на существование южно–сахарской цивилизации–преемницы.

4. Общность мифов и легенд, когда–то содержавших определенную информацию, но в массе ее утративших

5. Исчезновение 70 видов животных (как известно, каждая цивилизация что–то уничтожает); рост численности населения и привел к истреблению множества видов, часть которых людьми питалась, а частью которых питались люди. Сам факт не ставится под вопрос, но нужно отметить, что часть видов погибла до начала працивилизации, а часть – вне ее территориальной досягаемости.

6. Датировка общего праязыка Евразии в промежутке 10 – 20 тыс до н.э. Поскольку лингвистические аргументы самые сомнительные, а работы в этой области еще ведутся, далее их рассматривать смысла нет. Можно только добавить, что працивилизация не была арийской, поскольку существование арийского (индоевропейского) языкового единства по лингвистическим данным относится к 6000 г. до н.э.

7. Существование городов начиная с 100 в. до н.э. Самый серьезный аргумент.

8. Доказанное существование системы обмена товарами между этими городами.

Только двух последних аргументов достаточно, чтобы сказать, что працивилизация существовала. Поскольку это действительно так, можно перейти к деталям и подробностям ее появления, существования, гибели и наследия. Специализация присутствовала и доказана как фоакт. Специализация приводит к избытку товара; избыток товара – к обмену; обмен – к появлению рынка; рынок к данном контексте есть синоним города.

Подводные города на первый взгляд представляются неоспоримым доказательством существования працивилизации. Города датируются альтернативщиками по факту затопления единственным образом – временем потопа — и должны были быть построены не позднее 95 в. до н.э.

Первый город находится около острова Йоногуни рядом с островом Окинава. То, что это город, в сооружениях которого были использованы каменные плиты, а не природное образование, не подлежит сомнению. Второй затонувший город находится на восточном побережье Индии около города Махабалипурам. Официальной датировки ни у первого, ни у второго города нет, хотя в поисках участвовали официальные английские и индийские организации. Существуют версии, что затопленный город около Махабалипурама датируется 7 в. н.э. или 8 тыс. до н.э. – но это только версии, совершенно равноправные с предположениями альтернативщиков.

Около города Пумпухар, тоже в Индии, Хэнкок нашел непонятные каменные образования в виде буквы U. Представленные фотографии не позволяют судить об искусственности этих образований. И снова в Индии, на этот раз в северо–западной, в заливе Камбай (Хамбхат), ультразвуковые исследования подтвердили наличие прямолинейных, не похожих на природные структуры. Но из–за большой глубины – 40 метров – аквалангисты информацию не проверяли, а драга вытащила на поверхность что–то похожее на веретено. Нужно заметить, что поднятые «артефакты» из залива Камбай (Хамбхат) больше похожи на природные образования, чем на творения рук человеческих.

Кубинские подводные «города» вычислены на основе ультразвуковых исследований дна; найдены не вызывающие сомнений линейные структуры. Но глубина в 700 метров не допускает и мысли, что это был город. Так что вопросы этот «город» задает скорее не археологам, а военным всех стран – что именно они там утопили.