Мистерия Огня. Сборник - Холл Мэнли Палмер - Страница 41

Тайный орден Мельхиседека не сможет объявиться в физическом мире, пока человечество организовано в соответствии с его нынешним планом. Он представляет собой высочайшую мистериальную школу, и лишь очень немногие достигли состояния, в котором они смешали в себе божественную и человеческую природы настолько совершенно, что символически их можно представить двуглавыми. Сердце и разум необходимо привести в полное равновесие, прежде чем можно рассчитывать на достижение правильного мышления или подлинной духовности. Высшей функцией сердца является интуиция, процесс восприятия, вовсе необязательный для нормальной работы ума. В одиночестве разум бессердечен, а чувство в одиночку — неразумно, но, смешанные вместе, эти двое наделяют справедливость милосердием, а доброту строгостью.

Дух, не будучи ни мужским, ни женским и сочетая в себе оба этих аспекта, является двуполым существом. Полное проявление гермафродитного духа должно осуществляться через посредство гермафродитного тела, которое само себя воспроизводит. Однако должны пройти миллионы лет, прежде чем человечество достаточно хорошо усвоит уроки полярности, чтобы с пониманием воспринять эту новую природу. В этот день все станет самодостаточным. Понимание будет зрелым, и появятся глубина и широта, которые не могут проявиться в одном только мужском или женском организме. Такова тайна царя-жреца и состояние, которого достиг Иисус, когда его назвали жрецом навеки вечные согласно ордену Мельхиседека*. Все это символически отображено в эмблемах франкмасонства.

При наблюдении с помощью ясновидения тело человека предстает в виде огромного букета цветов, так как вокруг физической формы располагаются наподобие лепестков пучки исходящих силовых лучей разнообразных форм и оттенков. Один из этих таинственных центров находится на каждой ладони и подошве. Почти во всех жизненно важных органах в качестве духовной основы присутствуют кружащиеся или лучистые вихри света. Эти кружащиеся, вибрирующие цветы представляют особо важные оккультные центры, каждый из которых способен при определенных условиях помочь человеку расширить функцию сознания.

Человек вполне может видеть ладонями рук и ступнями ног, и в конце концов он научится видеть всеми частями тела. В египетских мистериях символом этого конечного состояния была фигура Озириса, которого нередко изображали сидящим на троне, а все его тело состояло из глаз. Также и греческий бог Аргус* был знаменит своей способностью видеть различными частями тела. На ладонях и ступнях восточных Будд часто можно заметить особые геометрические узоры. Так, на знаменитых отпечатках ног Будды, вырезанных в камне, прямо в середине стопы ясно видно изображение миниатюрного солнца. Некоторым японским мастерам джиу-джитсу известен тайный смысл этих загадочных нервных центров, хотя это знание тщательно скрывалось от большинства японских борцов. В Японии есть схемы, на которых показано точное расположение этих священных центров. Малейшее нажатие на некоторые из них может вызвать паралич всего тела, настолько огромно их воздействие на всю нервную систему.

Спортсменов, занимающихся джиу-джитсу, учат, как вернуть к жизни умершего человека путем надавливания на определенные точки на верхних позвонках позвоночника. Этот метод эффективен почти во всех случаях, когда все остальные не дают желаемых результатов.

Вспышки разноцветных огней на теле представляются как священные цветки лотоса в Индии и Египте и розы у розенкрейцеров. В «Бхагавад-гите» они изображаются бусинами бессмертия, нанизанными на одну нить. Именно в эти центры были вбиты гвозди при распятии на кресте. Распятие заключает в себе секрет раскрытия центров-цветков на руках, ногах, боках и голове. Три гвоздя, раскрывающие эти центры, в масонстве соответствуют трем ведущим фигурам в руководстве Ложи и трем убийцам Хирама Абиффа. Кстати, Озирис мексиканских индейцев, известный под именем принц Кох, тоже умер от трех ран, нанесенных ему врагами.

Самой же священной частью человеческого тела согласно многим духовным традициям являются головной мозг и спинномозговая система. Они почитались с глубокой древности и постоянно использовались в символике всех мировых религий. Несмотря на то что и остальные части тела представляют большой интерес для изучающего этот предмет, таинственное действие позвоночного огня, посредством которого достигается конечное освобождение, настолько велико, что многие годы приходится потратить на постижение одних только основных принципов. Позвоночный столб — это и лоза, которая пускает ростки и расцветает, и дерево Иггдразил, и жезл волхвов.

Знаменитый физиолог Санти называл спинной мозг центральной осью нервной системы. У человека среднего роста длина спинного мозга составляет около 46 см, весит он примерно 30 г и заканчивается напротив первого поясничного позвонка. Верхний конец спинного мозга, проходящий сквозь большое отверстие в затылочной кости черепа, доходит до продолговатого мозга.

Согласно восточной системе оккультного знания, в теле человека есть 49 священных нервных центров, из которых 7 наиболее важных располагаются через разные промежутки рядом с позвоночником. Общее их число (49) равно квадрату числа 7 и, кроме этого, соответствует числу кругов и подкругов планетной цепи. При наблюдении с помощью ясновидения эти центры выглядят как цветы или электрические искры. Вокруг каждого из 7 главных сплетений расположены 6 менее важных, схематически образующие шестиконечные звезды, хотя компоновка этих центров в теле вовсе не соответствует схеме звезды.

По поводу постоянных упоминаний священного числа семь в связи с органами и частями человеческого тела Е.П.Блаватская пишет: «Как вы знаете, физиология, пусть даже в ее нынешнем, несовершенном, виде, указывает на существование внутри и снаружи тела семеричных групп: семь отверстий, семь «органов» в головном мозге, семь нервных сплетений (глоточное, гортанное, пещеристое, кардиальное, надчревное — то же, что и солнечное сплетение, простатическое и крестцовое) и т. д.». Эти семь спинномозговых сплетений имеют первостепенное значение, и всех учеников мистерий предупреждают ни в коем случае не пытаться по своему усмотрению развивать эти центры. Все реально существующие сплетения, которые искренний приверженец высшего знания должен постараться раскрыть, находятся в черепе, так как тело представляет собой отрицательный полюс духовного тела, заключенного в черепной полости. Поскольку телом управляет головной мозг, настоящий адепт приводит в действие мозг, избегая затрагивать спинномозговые центры, расположенные вдоль позвоночника, и являющиеся ни чем иным, как отрицательными полюсами мозговых центров. Правильное развитие семи «мозговых дисков», или духовных взаимопроникающих сфер, имеет результатом пробуждение спинномозговых цветков путем косвенного воздействия. Остерегайтесь прямого воздействия путем сосредоточения на спинномозговых центрах или направления к ним внутреннего дыхания.

Мадам Блаватская, возможно, добавила бы к своему перечню семеричных групп еще и семь священных органов вокруг сердца; семь слоев эпидермиса*; семь способов активации тела; семь священных дыханий; семь телесных систем (кости, нервы, артерии, мышцы и т. д.); семь оболочек аурического яйца, семь главных отделов эмбриона; семь чувств (пять действующих и два скрытых) и семигодичные периоды, на которые делится человеческая жизнь. Все это служит подтверждением, что семь первичных и главных духов воплотились в сложной конституции человека и что Элохимы пребывают в его природе, где со своих семи тронов формируют из него семеричное существо. Тем более что каждый из Элохимов является центром сознания одного из царств Природы, каждое из которых входит в состав человеческого существа.

Согласно учению древних брахманов, Владыка человеческого рода настроен на ноту фа и его вибрации распространяются по тоненькой трубочке в позвоночном столбе. Эта трубочка называется сушумной. Сущность, текущая по сушумне, в конце расцветает в головном мозге, образуя восхитительный цветок, который назван сахасрарой, тысячелепестковым лотосом, а в его середине помещается святое око богов. В Индии можно за небольшую плату приобрести цветные фотографии с изображением медитирующего йога, на котором центры-цветы расположены вдоль позвоночника и соединены тремя нагами, или богами-змеями, символически представляющими отделы спинного мозга. Кадуцей Гермеса выполнен в виде жезла, обвитого двумя змеями, которые звучат на полтона выше и ниже, чем центральный стержень.