Учение жизни - Рерих Елена Ивановна - Страница 48

Также Вы правильно вспомнили об упреке Христа ученикам. Да, не раз Великим Учителям, во все времена, приходилось указывать на бездеятельность, разрозненность и теплоту так называемых добрых и хороших людей и на ярость, и сплоченность, и находчивость темных. Конечно, эта ярость и сплоченность сейчас еще усилилась, ибо они чуют, что решительный Бой несет им поражение. Ведь знаки великой Победы уже обозначились, еще некоторое время – и многое начнет устанавливаться. Знаки Благоденствия хранят н[овую][27]страну.

Об Абиссинии не будем слишком горевать, в свое время и туда придет победа, только не нужно понимать ее грубо. Время грубых захватов прошло. Каждый народ имеет право жить своею жизнью и учиться сотрудничать.

С благодарностью возвращаю присланные мне проекты и еще раз скажу, пусть каждый строит по-своему. Чем разнообразнее будут такие опыты, тем прекраснее будет вершина достижения. Прилагаю Вам параграф из книги «Аум».

§ 441. «Кооператив не есть закрытое общежитие. Сотрудничество, основанное на законе природы, содержит в себе элемент беспредельности. Обмен труда и взаимопомощь не должны накладывать условных ограничений. Наоборот, кооператив открывает двери ко всем возможностям. При этом кооперативы связаны между собою, и, таким образом, трудовая сеть покроет весь мир. Никто не может предопределить, какие виды сотрудничества могут развиться. Учреждения, основанные кооперативами, могут быть разнообразными и покроют задания просвещения, промышленности и сельского хозяйства. Невозможно представить ни одной отрасли, которая бы не могла быть усовершенствована кооперативом. Нельзя запретить, если люди сойдутся для сотрудничества в совершенно новом сочетании. Кооператив есть оплот государства и рассадник общественности. Откуда придет общественное мнение? Откуда составится желание преуспеяния? Откуда одинокие труженики получат помощь? Конечно, сотрудничество научит и единению».

Также Вы правы, что темные особенно хитро и с большою ловкостью работают сейчас, стараясь исказить каждую прекрасную мысль, нашедшую себе выражение. Истинно, Дьявол – изобретатель кривого зеркала!

Так блюдите единение. Храните устремление как можно лучше выполнить задание дружественного сотрудничества.

Прилагаю еще полезные параграфы.

–  «Кто же они, которые не ценят и не любят единения? Они никогда не испытали чувства непоколебимости, всегда соединенного с единением. Они не знают мужества, неразрывного с единением. Они отвергли продвижение, которое сильно единением. Они не приобщились к радости, существующей в единении. Они презрели твердыню единения. Что же им осталось? Или гнуться под вихрем, или сохнуть под солнцем, или гнить в плесени предрассудков. Кто же они, презревшие ЕДИНЕНИЕ?»

–  «Самый явный пример Майи и действительности можно найти в телах небесных. Может быть, тело разрушено тысячи лет тому назад, но на Земле еще видят свет его. Кто же возьмется определить, где существование и где призрак? Те же примеры найдем и среди земных явлений».

–  «Победители земные, где Ваше существо и где призрак? Кто определит – победа или отражение дальних событий? Где будет граница действительности? Пусть собирают все цифры, но не найдут знаков решений. Только тончайшая энергия может отличить, где жизнь и где мертвенность. Но люди предпочитают жить среди призраков».

Великие Учителя совершенно не имеют в виду объединить все имеющиеся группы в одну или в несколько «замкнутых» общин – это было бы смертью. Жизнь и красота лишь в разнообразии, потому пусть ячейки света процветают свободно, как прекрасные цветы на жизненном лугу. Единение должно заключаться не в непременном общежитии или в одном методе приложения и достижения и т.д. Единение, как истинный двигатель, должно сначала зародиться в духе и проявляться в дружелюбии и сотрудничестве в жизни каждого дня, во всех условиях. Кооперация, сотрудничество или содружество предполагают самое широкое допущение. Нет места насилию при объединенном сознании.

Точно так же и другое понятие – понятие отказа от собственности часто понимается превратно. Отказ от собственности не значит, что нужно все раздать и от всего отказаться. Вещи есть результат творчества человечества, и потому их нужно ценить. Усовершенствование качества их есть ступени к усовершенствованию духа. Учение указывает понять истинное значение вещей и не быть в рабстве у них. Нужно уметь любить все и в то же время каждую минуту быть готовым оставить все для новых достижений. Любовь к прекрасным вещам без чувства собственности есть одно из самых чистых и нас возвышающих чувств. Без любви ничего нельзя улучшить и создать. Так пусть люди учатся любить без чувства собственности. Пусть они любуются прекрасными произведениями без условного чувства собственности.

Любопытно было прочесть в присланных Вами газетных вырезках о лихорадке «перевоплощений», проявляющейся в некоторых городах. Ваша мысль, что темные силы пытаются не допустить принятия людьми закона перевоплощения и потому стараются довести до абсурда, внушая своим агентам или бессознательным пособникам одни и те же воплощения, – недалека от истины. Кроме того, им помогает в этом недисциплинированность некоторых психиков, которые большею частью видят то, что они хотят видеть. Не забудем также, что честность всегда и во всем является редчайшим качеством. Именно, много Тамерланов, Наполеонов, Рамзесов, Клеопатр, Семирамид и т.д. одновременно посещают нашу Землю, и можно их спросить, кто же из них настоящие?

Потому так ценны такие доказательства перевоплощения, как случай с индусской девочкой Шанти, который мог быть проверен столькими еще живыми очевидцами ее прежней жизни. Вероятно, Вы читали о нем, я переслала газетные вырезки.

Привожу пояснение из книги «Аум» § 491. «Нередко слышите нелепые рассказы, как одновременно появляются воплощения одних и тех же лиц; получается нечто невежественное и вредное. Отрицатели воплощения пользуются такими выдумками, чтобы опрокинуть возможность перевоплощений. При этом забывают причину, несколько ослабляющую преступность измышления. Некоторые люди припоминают подробности из определенной эпохи, когда они мечтали быть известной личностью, такое воспоминание мечты и складывает воображение воплощения; получается ошибка в лице, но не в эпохе. Ребенок воображает себя полководцем, и такое представление уже упадает в его «Чашу».

Многие помнят свои прошлые жизни, но по затемнению сознания вызывают их же прошлые воображения. Нужно осторожно и не слишком осуждать чужие заблуждения. Кроме самомнения и невежества могут быть лишь частичные ошибки без позорных побуждений. Конечно, могут быть и разные одержания и нашептывания со злыми умыслами, но об одержании говорилось достаточно».

Да, темные силы очень стараются исказить и уничтожить все то, что ведет к познанию иных сфер и миров, к продолжению жизни в них. Они знают, что пробуждением этого знания будет нанесен им смертельный удар и ряды их последователей значительно поредеют. Именно, сущность темных станет очевидной, и мало будет охотников пополнять их легионы, убедившись, какой ужас, в конечном результате, ожидает живущих во зле. Они могут существовать лишь на флюидах разрушения и разложения, и недостаток в таком веществе причиняет им невероятные страдания.