Энциклопедический словарь (К) - Брокгауз Ф. А. - Страница 105

• Предыдущая
• 105/211
• Следующая

Источники и литература. «Книга правил свв. апостол, вселенских и поместных соборов и св. отец» (изд. 1862); «Прибавление к Духовному Регламенту о правилах причта церковного» (М., 1856, стр. 95 след.); «О должностях пресвитеров приходских» (25 изд., М., 1853); Шагуна, «Краткое изложение канонического права» (СПб., 1872, cтр. 218 — 237, 257 — 262); Бердников, «Краткий курс церковного права» (Каз., 1888, стр. 40 — 48); Д-р Милаш, «Православно-церковное право» (Задар, 1890, стр. 283 — 278).

Римско-католическая церковь с XII века присвоила себе исключительную власть, независимо от государства, определять и узаконять в церкви и государстве положение и права К как особого состояния церковного (Status ecclesiasticus); но в нoвейшие вpeмeнa государственное законодательство всех стран ограничивает многие привилегии К., усвояемые ему р. католической иерархией. По каноническому праву р.-катол. церкви, К. предназначается к исключительному управлению в церкви и разделяется на clerus saecularis и regularis .Способами вступления и принятия в К. служат tonsura (пострижение) и ordinatio (посвящение). Эти способы столь же необходимы для приобретения прав клирика, как крещение — для вступления в состав членов церкви. Церковью принято семь степеней посвящения. По различию степеней клирики носят разные названия, приобретают различные права и разделяются на ordines minоres — низших клириков, к которым принадлежат ostiarii, lectores, exorcistae, acolythae, принимаемые через tonsura, и на ordines majores, к которым относятся subdiaconi, diaconiet presbyteri. Выше пресвитерского сана стоит orao episcoporum, члены которого получают сан посредством cousecratio episcopalis. Для принятия в К. установлены условия со стороны принимаемого (ordinandus) и принимающего (ordinarius) и основания (tituli ordinationis). Для вступления в К. требуется со стороны вступающего абсолютная способность быть клириком и наличность определенных качеств. Неспособными к вступлению в К. признаются некрещенные и женщины. Препятствиями к принятию в К. служат личные недостатки кандидатов, называемые irregularitates. Irregularitates — двоякого рода: ex defectu и ex delicto. Irregularitates ex defectu: a) def. natalium — происхождение от незаконного брака; b) def. libertatis, по которому не могут быть приняты в клир рабы, крепостные, супруги без согласия жен, обязанные отчетностью по управлению общественными кассами или чужими имениями; с) def. aetatis — недостаток возраста, который определен для принятия в ordines majores в 21, 22 и 24 года, а для посвящения в епископы — в 30 лет; d) def. corporis, препятствующий исполнению важнейших обязанностей клирического звания или несовместный с его достоинством; е) def. scientiae — недостаток образовательного ценза, установленного на Tpиентском соборе; f) def. animi, — T. е. болезнь душевная; g) def. sacramenti, по которому не принимаются лица, бывшие в двух последовательных браках, женатые на вдовах и т. п.; b) def. perfectae lenitatis — недостаток мягкосердия, предполагаемый в лицах, участвовавших в постановлении или исполнении смертного приговора, в убийцах, военных людях, бывших на войне, хирургах; i) def. fidei, по которому исключаются из кандидатов в К. новообращенные, не конфирмованные, крещенные в тяжкой болезни (clinici). Некоторые из перечисленных irregularitates (например def. natalium legitimorum) могутбыть устранены диспенсацией папы, — К irregularitates ex delicto относятся все вообще преступления и проступки, которые, по законам государства и правилам церкви, соединены с infamia. — Посвящать в К. может лишь иepapx, обладающий ordinaria jurisdictione в отношении к посвящаемому или получивший на то дозволение. — Основаниями для посвящения в К. новых лиц служат: a) titulus beneficii — наличность должности, обеcпеченной достаточным материальным содержанием; b) lit. patrimonii vel pensionis — по которому посвящаемое лицо может получать содержание или из собственного имущества, или из стипендии, назначенной ему каким либо учреждением или частным лицом; с) tit. mensae, по которому епископ или иное лицо обязывается доставлять посвящаемому достаточное содержание; d) tit. religiosae professionis — назначение посвящаемого для совершения церковной службы в монастырях и е) tit. missionis — посвящение для отправления на миссионерскую деятельность. — Клирики, по правилам церкви, пользуются особыми преимуществами, которые называются privilegia cleri. Виды этих привилегий следующие: a) privilegia canonis, к которым относятся особое место в церкви, право на уважение от мирян, особая одежда и участие в управлении церковными учреждениями по назначению ordinarii; b) priv. fori — исключительная подсудность церковной юрисдикции во всех делах, церковных, гражданских и уголовных; но эта привилегия законами современных государств ограничена в различных странах в различной степени; с) priv. immunitatis — свобода от личных податей и повинностей, государственных, земских и общественных; она также ограничивается законодательствами отдельных государств, и d) beneficium competentiae — право на приличное содержание при всех обстоятельствах жизни. В особенные обязанности клирикам вменены: безбрачие, ежедневное прочтение положенных молитв, полное послушание церковной власти, удаление от мирских занятий и увеселений. — Ср. Hinsetius, «Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten» (Берлин, 1869); Schulte, «Lebrbuch des Kath. und evangelischen Kirchenrechts» (4 изд., Гиссен).

М. Горчаков.

Клирос — место в православном храме, где помещается во время богослужения клир, т. е. причетники — чтецы, певцы (певчие), атакже лица священного сана, напр., дьяконы, если они не принимают участия в богослужении по своему сану, а лишь вспомоществуют в чтении и пении. В каждом храме имеются обязательно два К., правый и левый, оба на возвышенной предъалтарной части храма, по сторонам солеи. В «Церковном уставе» К. иногда называются и сами клирики или певцы с чтецами.

Н. Б — в.

Клише (франц. Cliche), в графических искусствах — копия вырезанного на дереве или металле изображения, служащая для размножения его отпечатков. Так, в типографском деле К. наз. копия со штампа большой заглавной буквы, виньетки, целого слова, фразы или страницы, набранных типографским шрифтом, с доски политипажного рисунка и пр., изготовляемая посредством отливки из легкоплавкого металла (клиширования). Самый простой способ получить такое К., если не имеется готовой углубленной медной формы для его отливки (матрицы), состоит в следующем: в плоскую, сделанную из твердой бумаги или картона коробку, с загнутыми краями, наливают легкоплавкий металл, обыкновенно употребляемый для литья шрифта, и когда этот металл, начиная остывать, превращается в полужидкую, кашеобразную массу, в него сильно нажимают рукой оригинал, предварительно прикрепленный к одному из концов деревянного штабика. Если оригинал резан из твердого металла, то можно также получить его оттиск в более мягком металле посредством ударов молотка. Сделанную тем или другим образом копию, воспроизводящую оригинал не выпукло, а углубленно и в обратном виде, тщательно натирают порошком болуса или графита и поступают с нею так же, как с оригиналом, т. е. оттискивают ее в полужидком легкоплавком металле, и, так. образом, получают точное воспроизведение оригинала уже в прямом виде, которое, будучи освобождено от окружающих ненужных частей металла и насажено на деревянную ножку или припаяно к оловянной подставке надлежащей высоты, может быть употребляемо вместе с обыкновенным типографским набором. Этот первоначальный способ изготовления К. значительно облегчен изобретением особой клишировальной машины. Еще более удобно стало получать типографские К. после изобретения стереотипии и применения к делу гальванопластики (гальванопластич. К., гальвано) и, наконец, целлулоида. В фотограф. производстве название К. дается светописным снимкам на стекле, т. наз. негативам и позитивам. В художественном гравировании на меди и на стали, название К. присвоено копиям с гравированных досок, изготовляемым при помощи гальванопластики и заменяющим их при печатании эстампов в том случае, когда надо получить большое количество оттисков и сберечь оригинальную доску от порчи, неизбежной при многократных набиваниях ее краской и прокатывании между валами печатного станка. В настоящее время почти ни одна доска, мало-мальски хорошо гравированная бюренистом или аквафортистом, не поступает в руки печатника, а воспроизводится в нескольких гальванопластических К., с которых, по покрытии их тончайшим слоем гальванопластической же стали, и делаются оттиски в потребном числе экземпляров; сама же подлинная доска сохраняется на случай будущего употребления. Равным образом, и политипажные гравюры, в большинстве случаев, печатаются не с оригинальных деревянных досок, но с металлических К., изготовленных по ним гальванопластически, причем применение к их производству фотографии дает возможность по произволу уменьшать размеры политипажей и через то превращать работу гравера в чрезвычайно тонкую, почти микроскопическую.

• Предыдущая
• 105/211
• Следующая