Семь лекций о живой этике (СИ) - Баныкин Николай Павлович - Страница 7

Как уже было сказано, на протяжении жизни мы постоянно сталкиваемся с выбором, и здесь вступает в действие закон свободной воли. Выбор делает свободная воля человека, и каждый выбор приводит в действие определенную цепь причин и следствий. Чем же руководствуется при этом наша свободная воля? Чем определяется ее выбор? Он определяется внутренним миром человека, нашими мыслями, системой ценностей, исходя из которой человек судит об окружающем мире и о своем месте в нем. Наш внутренний мир и наша свободная воля неразрывно связаны. Человек часто не властен над внешними обстоятельствами, но внутренний мир человека, его мысли полностью находятся в его власти. Он единственный и законный владыка своего микрокосма. Именно благодаря этому обстоятельству человек может менять свою карму. Совершенствуя внутренний мир, очищая свои мысли, человек улучшает свою карму. Карма создается в первую очередь мыслями и побуждениями. Поступки при этом играют второстепенную роль, т.к. являются лишь следствиями мыслей и побуждений. В результате этого процесса постепенно начинают меняться и внешние обстоятельства жизни человека под воздействием измененных тонких энергий ауры человека. И хотя ему, возможно, еще долго придется пожинать следствия прошлых своих мыслей и побуждений, но уже начнет утверждаться новая карма, и человек в будущем будет пожинать то, что сеет сейчас.

Так как человек живет в обществе и постоянно взаимодействует с другими людьми, то естественно, что кроме индивидуальной кармы существует карма групповая, карма народа, государства, карма планеты и т. д. Но индивидуальная карма является все же главной, основной. Вот почему построить новое, более совершенное общество (т. е. изменить карму большой группы людей) можно, лишь изменив, улучшив индивидуальные кармы его членов.

Если человек правильно осознает или чувствует процесс эволюции и направляет свою волю в русло ее потока, то он испытывает чувство гармонии с окружающим его миром, чувство радости бытия, единства со всем мирозданием. В противном случае, если воля человека направлена против потока эволюции, он испытывает страдания, неудовлетворенность жизнью, бессмысленность своего существования. Страдания, таким образом, направляют человека в русло потока эволюции, побуждая его к поиску путей их устранения. Этот поиск приводит человека на путь улучшения своей кармы. Человек, расширивший свое сознание до понимания законов эволюции, становится с этого момента сознательным творцом своей кармы.

Какие же практические выводы следуют из знания закона кармы? Первый вывод - человек не может уклониться от уплаты прежних долгов. То есть ему придется пожать следствия своих прежних поступков, совершенных в прежних жизнях, как хороших, так и плохих. Поэтому он должен мужественно и с пониманием встречать удары судьбы, которая есть закон, и понимать, что он жнет то, что посеял. Однако эти следствия могут быть уменьшены, если человек самосовершенствуется и улучшает свои качества, "ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура совершенно иначе реагируют на обратные удары".

Второй, еще более важный вывод состоит в том, что сейчас, в этой жизни нужно делать добро, стремиться работать на общее благо. Посеянное добро, в силу закона Кармы, в будущем непременно вернется в виде следствий к его сеятелю. Вот почему соблюдение нравственных заповедей является в высшей степени целесообразным поведением человека.

В наше время вследствие наступления Эпохи Огня и интенсивного воздействия огненных энергий на человека все процессы очень ускорились. Сейчас можно нередко видеть, как зримо работает закон кармы, и часто следствия посеянных причин человек пожинает уже в этом своем воплощении.

Несколько слов о второй фазе цикла - о пребывании человека в тонком мире. Живая Этика говорит о том, что земной мир является миром причин, тонкий мир - миром следствий. Что это означает практически? Это означает, что в тонком мире человек продолжает развивать те свои направления и устремления, которые он заложил на земле. Пребывая в тонком мире, можно расширять свои знания, изучать свойства тонкой материи и четырехмерного пространства, изучать строение Земли и других планет, прошлую историю Земли и ее человечества; можно общаться, учиться самому и учить других. Все виды творчества: музыка, живопись и т. п. там тоже доступны, возможности в этом направлении даже увеличиваются. То есть там тоже труд, но труд духовный. Однако все это становится возможным и доступным, если человек проявлял к этому интерес и устремление на Земле. Если такого интереса не было, то зародиться он в тонком мире уже не может. Вот почему так важно, пребывая на Земле, заложить в себе такие устремления. В то же время все, что связано с плотной материей, в тонком мире теряет свой смысл. Заботы об одежде, пище, жилье там отпадают совершенно. Материальные ценности полностью утрачивают свое значение. Человек, который видел смысл жизни в накоплении материальных богатств, вещей, денег и т. п. и не развил в себе высших духовных интересов, будет влачить там совершенно бессмысленное существование. "Скупой рыцарь" из одноименной маленькой трагедии Пушкина, перейдя в тонкий мир, окажется в нем самым нищим существом.

"Люди забыли, что золото, материальные сокровища не имеют приложения в мирах надземных. Самый больший богач здесь - нищ в мире надземном". /Из писем Е.И.Рерих/.

Единственным непреходящим богатством человека являются духовные накопления - отложения кристаллов тончайшей огненной энергии.

Все качества духа переходят в тонкий мир вместе с человеком, в том числе и духовные язвы. При этом все качества там усиливаются. Если болезни физического тела уходят вместе с телом, то болезни духа остаются. Человек злобный, агрессивный, испытывающий чувство ненависти к другим, сохранит все эти отрицательные качества, они даже возрастут и, наоборот, человек сердечный, доброжелательный, чуткий, умеющий любить останется таким же и его качества еще более усилятся. Таким образом, реализовать себя в мире тонком может тот человек, которому на Земле не были чужды духовные устремления и интересы, в системе жизненных ценностей которого приоритет был отдан интересам духовным, который не привязал свое сознание исключительно только к материальным ценностям.

Переоценку ценностей можно сделать только в условиях плотного мира, здесь на Земле. Тот, кто не сделает этого сейчас, пожнет в мире тонком то, что посеял здесь, т.е. бессмысленность своего существования, и будет вынужден рано или поздно при очередном воплощении вернуться на путь духовного совершенствования. Тот, кто уже сейчас выбрал этот путь, сможет продолжить свое развитие и совершенствование и в мире тонком, и все свои духовные накопления он принесет с собой на Землю в своем следующем воплощении.

В сущности, в этом нет ничего нового, т.к. интуитивно мы чувствуем эту истину и понимаем, что жить нужно именно исходя из этого. Кстати, интуиция и есть проявление в нас через наше подсознание нашего опыта прошлых жизней.

Какова же должна быть общая стратегия жизни, исходя из знания законов тонкой материи, законов духовного мира?

Опора должна быть сделана на непреходящие ценности! "Улучшение кармы нужно искать... в усиленном развитии и накоплении духовных сокровищ... Очищение и преображение нашего внутреннего существа делают нас владыками /своей/ кармы..." /Из писем Е.И./

Главной целью жизни человека должна стать эволюция духа, т.е. совершенствование себя, развитие в себе высоких духовных качеств и устремлений.

Человек, мыслящий в категориях добра, красоты, правды и справедливости, прислушивающийся к голосу своей совести, т.е. к голосу своего высшего "я" и поступающий в соответствии с этим, человек, постоянно взращивающий в себе высшие качества духа, любящий людей и стремящийся к Общему Благу, творит хорошую карму.

"При таком просветленном сознании, жизнь его становится полна смысла, красоты и особой мудрой радости". /Из писем Е.И.Рерих/.

????????????? ? Лекция N3 ? ?????????????