Книга ответов сибирской целительницы-3 - Степанова Наталья Ивановна - Страница 2

Чур – славянский бог родового очага, оберегающий границы земельных владений, он имел власть над ветрами, которые могли погубить урожай. Чур считался хранителем межи и пашен. Чтобы задобрить его, в день засева ему приносили в поле всякие дары. Гадатели знают, что не всем ответам этого бога следует доверять, так как он горазд подшутить и, как говорят, подпустить тумана.

Тур – покровитель скота, игрищ, веселья, гаданий, пляса, буйности, страсти. Он сродни Бахусу и бережет пьяниц, чтобы они, будучи во хмелю, не попали в беду. Тур любит, когда народ ликует, гуляет и пирует, он единственный из славянских богов, который потакает безделью. Несмотря на все сказанное, его советы трезвы, и он рад отвечать вам.

Сварог – славянский бог семейного очага, даритель света и тепла, покровитель ремесел и кузнечного дела. Славяне считали его дедом людей и богов. К нему обращались с просьбой о сохранении рода. В магии существует час Сварога, то есть каждые 13 лет 22 декабря с помощью духа Сварога можно осуществить одно заветное желание. Мастер в три часа ночи обращается к великому духу Сварога с заклинанием, совершая при этом необходимый магический ритуал, благодаря которому исполняется воля просителя.

Велес – у славян олицетворение мудрости и богатства. Если вы обратитесь к старинным рукописям, то увидите, каким высокочтимым был для людей Велес. Древнеславянские князья, заключая договоры с иноплеменниками, как самым крепким зароком клялись Перуном и Велесом. Дух Велеса никогда не пожелает плохого человеку, который его призовет. Совет Велеса ценен и очень правдив, ведь ему ведомо, что происходит в мире Нави (мир снов) и царстве мертвых.

Доможил – дух изгнанного домового. Есть люди, у которых все горит в руках, они из ничего могут приготовить обед, у них все ладно, хорошо и вкусно, а иной человек и из хороших продуктов сварит так, что еду в рот не возьмешь. В доме у таких неумех нет ни порядка, ни достатка, сколько денег им ни давай – всегда не хватает. И как разными бывают люди, так и среди домовых случаются плохие «хозяева» – нет от них проку. И тогда по совету колдуна такого домового изгоняют молитвой, и он становится Доможилом. Как слабый человек ищет защиты сильного, а бездомный ищет, где бы ему укрыться, так и Доможил идет в храмы, там его никто не замечает, отвечать за двор да за скот не нужно, да и нет до него никому дела, но среди славян бытовала примета: кто нечаянно Доможила увидит, тому будет беда или погибель. Многие из людей клялись, что 30 марта (по ст. ст.) слышали горький плач в хлеву и на вопрос «Кто плачет?» слышали в ответ: «Доможил». Видно, изгои-домовые все-таки скучают по человеческим подворьям, а в день Ивана Лествичника обходят крестьянские дворы. Согласно записям летописца немецкого епископа Герольда Гельмольда, между Старградом и Любеком находилась единственно признанная священная заповедная роща, в которой росли вековые дубы, посвященные Перуну, там же было святилище племени вагров (они же варги, варны, варины, варяги, русь). У святилища в определенное время собирались верховные жрецы во главе с князем. Обсуждая важнейшие дела, высказывались самые мудрые люди. Возможно, оттого дух Доможила так мудр, а его советы всегда полезны и просты. Многие мастера магии вызывают дух Доможила, который хотя и ленив, но только не умом!

Яродас – дух этот весьма необычен, крепок, силен, вездесущ, имеет скрытный и властный характер. Он глава домовых, может отозвать домового из жилья, и тогда люди останутся без «хозяина». В доме сразу же будет неуютно, холодно и печально. Скот будет вымирать, собаки и кошки сбегать, а жильцы станут день и ночь ругаться. Древние славяне праздновали день Яродаса 23 апреля (по ст. ст.), ныне это Юрьев (Егорьев) день. Встав поутру до солнца, они несли в поле кисель и кашу и пели хвалебные песни, прославляющие царя домовых. Несмотря на своенравный характер, дух Яродаса может дать очень полезный совет, хотя и двусмысленно, но все же ответит на ваш вопрос.

Макошь – женское божество, одно из наиболее загадочных и противоречивых, у древних славян всеми признанная покровительница женщин. В ее руках благополучие семьи. Она первая среди всех ворожей, гадателей и чародеев. Пращуры современных знахарей шли на поклон к ее деревянному изваянию. Это была дань и выражение любви, почитания и надежды тех, кто, собирая росу, шептал на травы и творил чары, глядя на идола Макоши, веря, что ее дух в этот момент рядом, и она благословляет и помогает тем, кто обращается к ней за помощью. У Макоши имеются две помощницы – Доля и Недоля (Счастье и Злосчастье). Позже, уже после принятия христианства, день Макоши заменили на день Пятницы Льняницы или Параскеву Пятницу (28 октября по ст. ст.). Славяне верили, что от Макоши зависело, кого она пошлет к человеку, Долю или Недолю, и потому с большим почтением праздновали ее день, ведь от этого зависело, будет ли счастливой судьба (доля) человека. Дух Макоши незлобив, хорошо чувствует натуру того, кто его вызывает, и поэтому награждает точным ответом.

Вселовид – славянский волхв (колдун, чародей, кудесник), по преданию, живший в Царьграде в IX веке. Существует поверье, что именно он предсказал смерть Вещему Олегу, князю-правителю, славному воину. Свое прозвище Вещий Олег получил от народа за мудрый ум. Рассказывали, что однажды Олег спросил волхва: «Если ты знаешь и можешь сказать, от чего я умру, то скажи», и чародей ответил: «Ты, князь, умрешь от коня, на котором ездишь и которого больше всех любишь». В то время славяне глубоко верили предсказателям, и князь Олег не был исключением. Он повелел удалить от себя своего коня, но при этом наказал, чтобы его берегли, холили, хорошо кормили и чтобы без разрешения князя никогда к нему не приводили. Прошло несколько лет, Олег вернулся из долгого похода и спросил конюшего, где его конь. Тот ответил, что он давно умер, но не захоронен без указа князя. Услышав это, Олег стал высмеивать колдуна и захотел еще раз, прежде чем закопают кости коня, взглянуть на некогда горячо любимого друга. Увидав череп, князь тронул его ногой, сказав с усмешкой: «От сего ли черепа смерть мне взять?» И в тот же миг из него появилась змея и, как молния, поразила Вещего Олега. Похоронили князя на горе Щековице. Так сбылось предсказание волхва. Сам же он прожил очень долгую жизнь, о нем как о великом чародее слагались легенды. Дух его не раз вызывали жрецы, колдуны, кудесники и спириты. Попробуйте и вы держать с ним совет!

Юмонаш – лесной или водяной дух. Этого бога старались задобрить, ведь по его воле у женщин рождались либо мальчики, либо девочки. Чтобы в семье появился сын, в жертву приносили черного барана, а кому хотелось дочь – козу. Дух этого божества не умеет льстить и потому отвечает грубовато.

Лада – славянская богиня любви и красоты. Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни – лад. Сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, стоял величественный храм Лады. К ее помощи прибегали прежде всего те, в чьем доме был разлад. К ее изваянию шли обманутые жены или невесты, ища у богини поддержки в любовных делах, свято веря, что она умеет все уладить, примирить и устранить любой семейный разлад. Одним словом, Лада! Ответы этого духа никогда не огорчат, ибо сущность Лады – миролюбие, она просто не выносит, когда у кого-то на сердце печаль.

Коляда. Этому богу поклонялись еще древние киевляне и в честь него дали название святочной неделе – колядки. Майя Златогорка и Даждьбог родили бога Коляду. Древние славяне верили, что Коляда пришел в мир, чтобы вновь дать людям знание, уже данное Крышнем, которое они не уберегли. Коляда, неделя святочных ворожей, известна своей изумительной колдовской силой, благодаря чему все эти предсказания удивительно точны. Особо это проявляется в Сочельник, в канун Рождества Христова. В благодарность каждая ворожея выносила во двор своей хаты гостинец для Коляды – пряники, конфеты, семечки или сушеные фрукты, все то, что она заработала гаданием во время колядок. Коляда – озорник, и потому иногда он может незлобиво солгать, и ему не всегда следует верить.