Оккультное врачевание - Рамачарака Йог - Страница 2

Какого бы вы метода ни придерживались, начинайте всегда с основательного лечения желудка. Настаивайте на том, чтобы желудок правильно воспринимал получаемую им пищу и превращал бы ее в хорошую, питательную кровь, которая распространяется по всем частям тела и дает здоровье и силу. Настаивайте, чтобы пациент принимал питательную еду в достаточном количестве.

Одним из лучших способов правильного использования поглощаемой пищи является совершенное разжевывание. Вполне разжеванная пища даст все количество имеющейся в ней питательности, тогда как полупрожеванная еда теряет большую часть питательности. Мы обращаем особое внимание врача на важность этого факта. Были случаи, что плохо питавшиеся люди при правильном жевании очень быстро исцелялись. Всякую пищу следует разжевывать, пока она не станет мягкой и вязкой.

Вторым важным условием является орошение тела, как мы назвали это в «Хатха-йоге», правильное употребление воды. Ваше тело требует ежедневного поглощения определенного количества жидкости. Для взрослого нормальным количеством в течение двадцати четырех часов служат 4 – 6 стаканов. Без достаточного количества воды тело не в состоянии выполнять свою работу, отчего страдает весь организм. Для правильного отделения и выделения требуется нормальное количество жидкости. Иначе отделяющие железы не могут избавляться от ненужных организму веществ через почки и кишки. Печень не в состоянии работать при недостатке жидкости, и все остальные органы тоже страдают от этого.

Третьим необходимым условием для здоровья является правильное дыхание. Когда вы убедитесь, что без правильного дыхания кровь пациента не получает достаточного кислорода и потому не может исполнить все возложенные на нее функции, то поймете, почему неправильно дышащий человек не может быть здоровым. Упражняйтесь сами в глубоком дыхании, пока вы не постигнете его в совершенстве, а затем научите вашего пациента этому искусству. В нашей маленькой книжке «Наука о дыхании» вы найдете точные указания, как правильно дышать. Мы очень советуем ознакомиться с ней.

Необходимы мускульные упражнения, купание и прочее. Врач должен объяснить это пациенту. Необходим сон, этого требует природа. Без достаточного отдыха мозг переутомляется, и возникают осложнения.

Иначе говоря, пациент должен стать нормальным, здравым, естественным существом. Придерживайтесь по возможности природы и все остальное предоставьте ей. Законы природы созданы для поддержки здоровья, и без постороннего вмешательства они порождают и поддерживают нормальные условия. Беда в том, что современная цивилизация весьма отдалила нас от природы, так что наши естественные порывы и стремления подавлены и задушены. Мы не прислушиваемся более к голосу природы, и потому она отвернулась от нас и перестала звать нас. Единственно правильное – вернуться к природе, быть как можно ближе к ней. Ведите возможно естественный образ жизни, и природа наградит вас за верность по отношению к ней.

Наша книга «Хатха-йога» описывает понятия йогов о жизни, согласной с законами природы. О ней говорит каждая страница. Там показывается, что жизнь проникнута великим разумом и что всякий естественный закон является законом божественным и должен быть признан и чтим, как таковой.

Мы обращаем внимание всякого врача на то, что его долг и привилегия прививать и объяснять обратившемуся к нему за помощью пациенту эти законы правильной жизни и правильного мышления. В этой книге мы не собираемся повторять указания, данные нами в «Хатха-йоге»; она послужит дополнением, чтобы все, нарушившие природные законы и страдающие от этого, могли бы, быстро вернуться к нормальным условиям – к состоянию здоровья – и вновь начать жизненный путь.

Врач должен быть не только целителем. Ему следует обучать и воспитывать людей. Тогда его призвание станет божественным и священным, и он не будет лишь починщиком тела. Придерживайтесь этого идеала, и тогда труд ваш даст вам много радости и величайший успех. Не забывайте о братстве людей и помните, что вам предназначено распространять по свету радостные известия о здоровье и силе и возвращать собратьев к матери-природе, лоно которой они покинули.

В нашей книге «Основы миросозерцания индийских йогов» мы обратили ваше внимание на различные планы мышления и, между прочим, на подсознательное мышление. Этот план мышления управляет, как мы говорили, ростом, питанием и действием физического тела: каждое действие всякого органа, всякой частицы и клетки находится под наблюдением и управлением этой части мышления. Подсознание никогда не спит, оно исполняет свои обязанности, пока умственные силы отдыхают во сне и покое.

Эта подсознательная часть разума постоянно исправляет, возмещает, меняет, перерабатывает, уподобляет, выкидывает. На этом плане происходит поразительная работа тела без того, чтобы мы это осознали. Разумный труд клеточек, клеточных групп, ганглий и пр. находится под надзором этого плана мышления.

В следующей главе мы дадим краткое описание этого удивительного мира клеточной жизни, существующего во всяком человеческом организме. Мы советуем прочесть эту главу, так как вы найдете в ней разъяснение многих сложных вопросов, и это поможет вам разумно врачевать.

Подсознательное мышление не ограничивается пребыванием в мозгу, а распространяется по всей нервной системе, причем позвоночный столб и сплетения нервов являются важными центрами его действий.

Важно отметить, что подсознательное мышление поддается влиянию сознательного. Это может привести к добру или злу, в зависимости от «внушения» со стороны сознательного мышления.

В главе о внушении мы дали несколько примеров, разъясняющих действие мышления на функции тела. Это происходит посредством передачи внушений сознательного мышления подсознательному, которое тогда соответственно действует. Многие люди заболевали вследствие восприятия и передачи подсознательному мышлению неправильных и вредных внушений. Таким же путем больные поправлялись, воспринимая и передавая дальше верные и полезные внушения. Помните, что в обоих случаях заболевание и исцеление происходили самым естественным образом, посредством передачи приказаний подсознательного мышления подчиненным ему частицам, клеточкам, органам и т. д.

Нам кажется, что не стоит предаваться подробному рассмотрению различных теорий, поясняющих существование и действие подсознательного мышления.

Главная цель книги – объяснить, как следует врачевать, и мы ограничимся объяснением тех теорий, которые необходимы для разумного восприятия способов лечения. Нам не к чему распространяться здесь о теориях, относящихся к разуму, или о предположениях насчет жизни и того, что за жизнью. Нам кажется, правильнее придерживаться каждой темы в отдельности: таким образом читателю легче сосредоточиться на изучаемом им вопросе.

Продвигаясь в изучении методов врачевания, вы поймете действие подсознательного мышления.

Следующая глава, обсуждающая жизнь клеток, тоже прольет свет на эту тему.

Для правильного постижения психического врачевания следует ознакомиться с умственной стороной тела. Центральный разум обладает несколькими планами проявления. Но и каждый орган обладает чем-то, что можно назвать «органическим разумом», состоящим из «группового разума» – определенного количества клеточек, причем всякая клеточка имеет собственный клеточный разум. Это может показаться странным для тех, кто не изучал этих вопросов, но это признано не только йогами, но и теми, кто ближе ознакомился с новейшими открытиями науки Запада. Обсудим жизнь клеточек.

Как мы уже говорили в нашей книге «Основы миросозерцания индийских йогов», философия йогов поучает, что наше физическое тело состоит из крохотных жизней или жизней отдельных клеток, и что всякая клетка действует самостоятельно, будучи, кроме того, связана действием с другими клетками. Эти крохотные жизни обладают некоторым мышлением, дающим им возможность правильно исполнять свою работу. Это слабое мышление находится, конечно, под контролем подсознательного мышления человека и слушается его приказаний так же, как и приказаний разума.