Оптимизируй себя (СИ) - Башилов Андрей Игоревич - Страница 11

Не стоит отказываться от ума и тела. Человек, который пытается достичь просветления через такое отречение, рискует впасть в ещё большее заблуждение. Ситуация, когда ум думает, что он не ум и мысли, является катастрофической.

Если сказать себе, что только тело и ум страдают, то сразу срабатывает инстинкт избегания страданий, который может полностью освободить человека от них. Человек перестаёт страдать, когда не отождествляет себя с телом и умом. Но тогда кто же он без тела и ума? Что остаётся? Просветлённый знает ответ на эти вопросы, но не говорит, потому что любое определение этого состояния ведёт к его утрате. Только мастер может осознанно его описывать, не позволяя уму вовлечь себя в абстракции. Однако и мастеру нет необходимости это делать, потому что описание состояния просветления приносит мало пользы людям, его не достигшим.

Состояние просветления приходит само. Признаками могут быть чувство свободы и счастья. Накопление знаний о нём не поможет его достичь. Так же как и чрезмерное усердие в практиках. И практики и знания нужны лишь в качестве подготовки. Человек должен быть морально готов к просветлению. То есть, это значит, что просветления можно достичь и случайно, при определённых обстоятельствах. Большинство достигших его не понимают, что с ними произошло. Вернее понимают, ведь оно само по себе не может быть спутано ни с чем другим, но понимание длится лишь до того, как ощущение не превратится в воспоминание. Для них этот момент останется ярким впечатлением на всю жизнь, и не более. Не обладая методикой работы над собой, люди быстро утрачивают состояние просветления. Тот, кто всегда без усилий удерживает себя в нём и не возвращается в обычное состояние, считается мастером.

Мастер осознаёт, что Истинное Я не есть тело и ум. Мастер так же осознаёт, что Истинное Я есть тело и ум. Двойственность и разделение существует только для ума, но не для Я.

Проработка программ.

Мысли, эмоции, амбиции, желания, намерения, фантазии - всё это можно сравнить с программами. Каждая из них служит определённой цели. Их нужно чётко осознавать в момент прихода, понимать какой цели они служат и уметь отказываться, когда они утрачивают актуальность. Например чувство зависти толкает человека на достижение того же результата, что и у других успешных людей, гордыня помогает этот результат превзойти, а жадность - удержать. Эти чувства являются главными мотиваторами для движения человека к успеху. Беда в том, что человек не умеет с ними работать.

Есть люди, которые считают эти чувства неприемлемыми. Их появление они предпочитают не замечать. Возникшее "отрицательное" чувство, когда оно не прочувствовалось и не было осознано в полной мере, продолжает оставаться и перегружать ум. Или уходит так же незаметно. Опасность такого подхода очевидна. Человек под влиянием неосознанных чувств начинает совершать неосознанные поступки. Он как бы присутствует, но не понимает до конца весь ужас ситуации. Например, любое зло, которое совершает человек в состоянии аффекта. Или когда человек делает другому "добро", а в итоге это оборачивается злом, причём человек, которому делали "добро" с самого начала понимал глубинные мотивы "добродетеля", и даже, возможно, на это ему намекал, но тот отказывался слушать. Например патология родительской любви, когда жадность и тщеславие заставляют родителей решать за уже сформировавшуюся личность, как ей жить. Или когда завистники представляются друзьями. Всё, что им нужно это падение "друга", после чего они довольные расходятся каждый по своим делам.

Есть люди, которые одержимы чувствами всю жизнь. Они начинают отождествлять себя с ними, становясь их воплощением. Отказ от конкретных (наиболее любимых) чувств, для таких людей равноценен отказу от части собственной личности.

Правда в том, что любое чувство не должно длиться дольше положенного. В идеале - это несколько секунд. Любая идея о самом себе и своей жизни, жизни других людей не должна длиться дольше момента, когда она утрачивает актуальность (после достижения цели).

Проработка программ заключается в том, что сначала возникшее чувство (желание/мысль) осознаётся, затем наблюдается. В процессе самонаблюдения становится очевидна основная причина его возникновения и сопутствующие скрытые. Так же становятся известны цели, к которым должно это чувство привести. Практика самонаблюдения (в буддизме "випассана") нужна для улучшения самоконтроля. Когда человек сам себя видит. Совершенство в данной практике - это умение видеть себя и всё остальное одновременно, не прекращая повседневную деятельность. Наблюдаемые нервные импульсы осознаются и наблюдатель продолжает действовать, опираясь на чувство объективной необходимости. Хочешь карьерного роста? Вперёд. Хочешь навредить близкому человеку? Зачем?

В процессе достижения цели так же не всегда полезно то, что было вначале. Любое чувство отнимает много сил и сохранять его всё время - абсурдно. Эти силы можно было бы направить на оздоровление организма. Когда ум освобождается от желаний, становится очевидным больше деталей окружающей обстановки. С ясной головой легче принимаются разумные решения. Причинение вреда другим для сиюминутной выгоды может начать казаться глупостью, когда становится очевидна упущенная выгода от честных достойных отношений, и она измеряется не только деньгами.

Умение не держаться за свои идеи, чувства, желания - это залог гармонии. После достижения любой цели желательно сразу отказаться от всего сопутствовавшего мыслительного потока, путём осознания его неактуальности на данный момент. Следует лечь, расслабиться и наслаждаться уходом мыслей, к которым успел привязаться. В конце концов наступает "пустота ума" или "молчание ума", которая позволяет быстро восстановить силы, чтобы их хватило для новых достижений.

Здесь не пропагандируется святость. Речь идёт о поведении разумного цивилизованного человека, который умеет строить идеальные отношения с окружающими, таким образом упрощая собственную жизнь.

Просветление.

Просветлённый - это человек чьё восприятие действительности качественно отличается от восприятия обычного человека. Он не утратил всех человеческих особенностей. Мысли, чувства и желания такие же самые, но они им не управляют. Их роль в жизни отходит на второй план, давая место самой жизни, её неописуемой сути, Истинному Я. Это чудесное "Ощущение Себя".

Что такое чувствовать жизнь? Что такое чувствовать себя живым? В суете, в мыслях о бытовых проблемах, в фантазиях, надеждах, воспоминаниях, построении планов на будущее - нет жизни. Это всё мыслительные процессы. Результат работы интеллекта. Интеллект не поможет чувствовать жизнь. Его задача - работать с информацией. Ум может создать предпосылки для радости. Радость - это тоже программа. Радость и счастье - это не одно и тоже. Чувствующий себя живым чувствует одновременно и истинное счастье, которое за пределами информационных построений. Ты счастлив, потому что жив.

Роль ума не сводится только к ведению внутреннего диалога, логическому анализу и математическим вычислениям. Его функции куда обширнее и большинство из них незаметно для человека. Множество мыслительных процессов прямо сейчас происходят у тебя в голове. При корректной работе ума, все они служат для выживания твоего тела. Ни один из этих процессов не принесёт тебе счастья от ощущения жизни. Утрированно говоря, их роль в том, чтобы, наоборот, причинять тебе страдания, чтобы, избегая их, ты двигался, а значит - выживал. Выражение "горе от ума" означает, что у человека, чей развитый ум работает слишком сильно, нет возможности быть счастливым, пока не будут выполнены все поставленные задачи, которых очень много и, очевидно, все они не могут быть выполнены сразу. Только после выполнения всех задач выживания ум может на время "отпустить" и тогда приходит естественное для любого живого организма ощущение. Поэтому для медитации практикующий обязательно должен уединиться в тихом безопасном месте, и провести вначале практику успокоения ума.