Выбери любимый жанр

ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович - Страница 18


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

18

И то, что тебЕ кАжется «справедлИвым», ибо, защищАет… твоИ лИчные интерЕсы, недостАточно «справедлИво» для менЯ, ибо, не вполнЕ менЯ устрАивает, и… абсолЮтно НЕСПРАВЕДЛиВО с т.з. БОга и ЕгО Истины, (ибо, ГоспОдь в разрешЕнии этого вопрОса преслЕдует интерЕсы ВЫсшего ПорЯдка, а не нАши …«утилитАрные» интерЕсы), ибо, мы - грешнЫ и порОчны, а… БОГ - ПРаВЕДЕН,ЧИСТ, ВеРЕН и СВЯТ!!!

И факт апеллЯции человЕка к «справедлИвости», если он завИдует в чЁм-то блИжнему и ревнУет к егО успЕхам,… изначАльно ошИбочен, дАже в слУчае, когдА человЕк врОде бы прОсто «рассуждАет» об этом, не имЕя покА ещЁ ярко вЫраженных корЫстных цЕлей.

ЕдИнственным настоЯщим мерИлом СправедлИвости на ЗемлЕ явлЯется ИСТИНА - ПРаВДА ЖИВоГО БоГА, запИсанная для нас в СвящЕнных ПисАниях!!!

И ТоЛЬКО с т.з. ИСТИНЫ рассуждАя о «справедлИвости» в отношЕнии нАшего блИжнего или другИх вопрОсах бытиЯ, у нас появлЯется нЕкоторая возмОжность, да и то при услОвии, если мы ЛюБИМ блИжнего, имЕть весьмА «тумАнное» рассуждЕние по сУти этого вопрОса, как и говорИт об этом АпОстол ПАвел : «ТЕПеРЬ мы вИдим (мир),… как сквозь тУсклое стеклО, гадАтельно (мОжет это так, а мОжет и не так)…», весьмА отдалЁнно напоминАющее нЕкую «справедлИвость» нАшего вИдения.

Ибо, истинно, СудьЯ ПрАведный и СправедлИвый, МнОгомИлостивый и Истинный, ВЕрный и БлАгий у нас Един - ГоспОдь БОГ наш, и нет, и не мОжет быть инОго СудьИ во ВселЕнной!!!

Бог есть ЛЮБоВЬ, «СовокУпность всЯкого СовершЕнства», Пик всЯкого СвЕта Истинного и всЯкой ПРаВДЫ во всём ЕгО МИроздАнии!!!

И всЯкое рассуждЕние и всЯкая борьбА людЕй за «справедлИвость» на ЗемлЕ, где власть над этим мИром врЕменно нахОдится в рукАх «кнЯзя тьмы», «отцА лжи», рОдоначАльника всеОбщей… НЕСПРАВЕДЛиВОСТИ , котОрый сам себЯ считАет «жЕртвой несправедлИвого отношЕния» к немУ со сторонЫ БоГА и усИленно «воЮет» с БоГОМ и прАведниками БОжьими … за своЮ лИчную «справедлИвость»(как и «воЮет» за СВОю «справедлИвость» почтИ кАждый живУщий на ЗемлЕ!), котОрая при ближАйшем рассмотрЕнии… явлЯется АБСОЛюТНЫМ ЗЛОМ, «справедлИвостью наизнАнку»… и, как прАвило, привОдит к весьмА плачЕвному результАту…!!!

ПОиск «справедлИвости» в этом мИре - чрезвычАйно опАсное занЯтие для человЕчества в цЕлом, ибо,… ведЁт егО к револЮциям и вОйнам, и для кАждого человЕка в отдЕльности, ибо, великА опАсность тогО, что такОй ярый «прАвдоискАтель» в конЕчном итОге остАнется в глубОком одинОчестве и мОжет изрЯдно «подпОртить» жизнь другИм лЮдям, т.к. «если слепОй поведЁт слепОго, оба упадУт в яму…».

МИлостью БОжьей, я получИл откровЕние от БОга, котОрое свОдится к томУ, что если человЕк актИвно рАтует за «справедлИвость» и пытАется тебЯ втянУть в эту «скОльзкую» тЕму ,… бегИ от негО, т.к. в нём бес -«прАвдоискаАтель», котОрый ОБЯЗаТЕЛЬНО приведЁт и этого человЕка, и «иже с ним»… к большИм проблЕмам!!!

ЗавЕдомо напрАсны, пустЫ и вреднЫ рассуждЕния человЕка о «справедлИвости» , котОрый «злОстрАждет»( зло завИдует и ревнУет успЕху блИжнего), проявлЯя к немУ явную… нелюбОвь, нежелАние и неумЕние по причИне сОбственного эгоИзма, своЕй завЫшенной сАмооцЕнки и… недооцЕнки возмОжностей блИжнего.

Он не понимАет глубинЫ вАжности тогО, что если блИжний достИг успЕха в жИзни, то он стал бОлее счастлИвым и СВОБоДНЫМ, чем прЕжде и… мЕнее безопАсным для самогО завИстника, ибо, нахОдится в состоЯнии рАдости и довОльства , а, знАчит, вероЯтность вредА от негО… сущЕственно снижАется, а это означАет, что стЕпень лИчной безопАсности и свобОды завИстника… сущЕственно возрастАет!!!

В глубОкой дрЕвности кнИжники и фарисЕи, слУшая словА ХристА о том, что «мЫтари и блуднИцы вперЁд вас идУт в ЦАрство БОжие», и что « мнОгие «пЕрвые» (в этом мИре) стАнут… «послЕдними» (в ВЕчности)», и, наоборОт, мнОгие «послЕдние» стАнут «пЕрвыми», глубокО оскорблЯлись, пытАясь доказАть, что эти рассуждЕния ХристА «несправедлИвы» по сУти, ибо : «Мы стОлько врЕмени учИлись, мУчились, постИлись, молИлись и …не достИгли и чАсти тогО, чегО достиГли эти мужлАны (безгрАмотные рыбакИ), УченикИ ХристА, ибо, «всегО- нАвсего» покАялись во грехАх, повЕрили ХристУ, спаслИсь и тепЕрь чЕрез ХристА… имЕют СВОБоДНЫЙ ДоСТУП к БОгу???!!!

О какОй же «справедлИвости» в такОм слУчае здесь мОжет идтИ речь?!»

И эти их рассуждЕния о такОм «несправедлИвом» подхОде к вопрОсу о БОге и ВЕре в конЕчном итОге… завелИ их в тупИк, «ослепИли» их глазА, ожесточИли их сердцА, породИли жгУчую ЗаВИСТЬ и РеВНОСТЬ к ХристОвым успЕхам и возмОжностям и, в итОге, привелИ их… к убИйству НЕВИНоВНОГО : в борьбЕ за своЮ «справедлИвость» ими абсолЮтно НЕСПРАВЕДЛиВО был казнЁн, распЯт на позОрном крестЕ ЧЕЛОВеК, ЕДиНСТВЕННЫЙ ВО ВСеЙ ВСЕЛеННОЙ «не вкусИвший грехА», т.е., абсолЮтно НЕВиННЫЙ, ЧиСТЫЙ и БЕЗГРеШНЫЙ… во всём подОбный СамомУ БОгу ОтцУ!!!

И если не глазАми завИстников, а глазАми прАведного пред БОгом взглянУть на грЕшника, котОрый сЕрдцем прИнял ХристА своИм СПАСиТЕЛЕМ, СовЕтником, НастАвником, УчИтелем и НАЧаЛЬНИКОМ жИзни и твЁрдо встал на ПУТЬ ХРИСТоВ, ПУТЬ «жЕртвенного» служЕния БОгу , «отвЕргнувшись себЯ» самогО, то рАзве есть «несправедлИвость» в том, что он, т.о., разделИл участь ХристОву, пошЁл вмЕсте с Ним к БОгу и в СвоЁ ВрЕмя удостОится, если ДО КОНЦа устоИт в ВеРЕ, НАДеЖДЕ и ЛЮБВи БОжьей, ВелИкой НебЕсной НагрАды - ЦаРСТВА БоЖИЯ???!!!

ФарисЕи и им подОбные, действИтельно, мнОго потрудИлись на «нИве» БОжьей…БЕЗ ОСоБОЙ ЛЮБВи к БоГУ, бОльше из-за стрАха пред Ним и имЕют, по их мнЕнию, «небольшИе грехИ», но… не прИняли ХристА своИм ГОсподом и СпасИтелем и не прИняли ЗакОн СвобОды, котОрый принЁс ХристОс с НебЕс от БОга ОтцА нАшего, а поЭтому и… не прощенЫ, и не помИлованы, а знАчит… идУт в ад; для тех же, кто повЕрил ХристУ и во ХристА, раскАялся и прощЁн БОгом за тО, что увЕровал в ХристОву жЕртву и в тО, что, т.о., Бог… искупИл их грех , Бог «открЫл» НебЕсные ЦАрские ВратА!!!

И получИлось то, что врОде бы у мЫтаря грехИ «большИе», но… ПРОЩёННЫЕ, поЭтому он наслЕдует ЖИЗНЬ ВеЧНУЮ, а у фарисЕя врОде бы «не очень большИе», но… НЕ ПРОЩЕНы, поЭтому для негО ужЕ давнО широкО распахнУлись «вратА ада» и, возмОжно, смЕрти вЕчной…

ФарисЕи жгУчей зАвистью завИдовали впослЕдствии АпОстолам ХристОвым и другИм христиАнам, имЕвшим в себЕ ДУха СвятОго и ДарЫ ДУха.

Ибо, и онИ при встрЕче с УченикАми ХристА ощущАли на себЕ необыкновЕнную сИлу их прОповедей и СИлу ДУха СвятОго, котОрая обИльно проявлЯлась в огрОмном колИчестве знамЕний, чудЕс и исцелЕний от разлИчных болЕзней, СИлу ЖивОго БОга, КотОрая сопровождАла их служЕние, утверждАя ИСТИНУ БОжью в том, что именно ОНи, повЕрившие во ХристА ИисУса и пошЕдшие за Ним, есть «дЕти» БОжьи, хотЯ онИ бЫли «лЮди не кнИжные» (ничегО не читАли, да и мнОгие не умЕли читАть, и ПисАний не изучАли), но…ПисАние знАли лУчше фарисЕев и кнИжников, ибо, учИл их томУ… САМ ХРИСТоС!!!

И фарисЕи, осОбо глубокО не вникАя в суть происходЯщего, отчегО же и почемУ же делА обстоЯт именно так, бЫстренько пришлИ к вЫводу, что всё это - … «несправедлИво»!

ЗАвисть к успЕхам УченикОв ХристА на «нИве БОжьей» разгорЕлась в них с ещЁ бОльшей сИлой, чем ко ХристУ, окончАтельно затмИла их рАзум и… привелА их к мАссовому преслЕдованию и убИйству мнОгих НЕВИНоВНЫХ,… СвятЫх БОжьих!!!

СначАла был распЯт ХристОс, а затЕм и ЕгО послЕдователи поочерЁдно друг за дрУгом…

Что же есть «мерИло» СправедлИвости и Кто же есть «СудьЯ ПрАведный, СправедлИвый и Истинный»… ВсемИлостивый и МИлосЕрдный???!!!

ПисАние и вся истОрия человЕчества утверждАет в доказАтельном ключЕ то обстоЯтельство, что… тОлько БОГ есть тот «СудьЯ ПрАведный и Истинный» и ЕгО ИСТИНА (ПрАвда БОжия!) и есть… ЕдИнственный во ВселЕнной «эталОн» ИСТИННоЙ СПРАВЕДЛиВОСТИ!!!

Ярким примЕром, демонстрИрующим для нас эту Истину, мОжет явИться прИтча ХристОва «О виногрАдаре и рабОтниках».

МУдрый «ВиногрАдарь» нанимАл рабОтников трудИться в ЕгО «виногрАднике» с рАннего утрА и в течЕнии дня, и дАже в концЕ рабОчего дня.. за однУ и тУ же плАту в одИн динАрий, договАриваясь с нИми на эту сУмму и получАя от них соглАсие.

18
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело