Выбери любимый жанр

ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович - Страница 24


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

24

А когдА отЕц Яков сшил ИОсифу рАзноцвЕтную одЕжду, тем сАмым невОльно вЫделив ИОсифа средИ егО брАтьев, их нЕнависть и зАвисть к брАту «зашкАлила» настОлько, что большинствО из них…откровЕнно жАждало егО смЕрти!

И тОлько МИлосЕрдная РукА БОжия помешАла брАтьям в их ковАрных плАнах относИтельно судьбЫ их роднОго брАта ИОсифа.

Т.о., ИОсиф, сам тогО не желАя, стал… невОльным соблАзном ко грехУ для своИх же брАтьев, котОрые мАло чем отличались друг от дрУга и внЕшне, и внУтренне.

За нарушЕние этого БожЕственного прИнципа «ЛЮБоВЬ не превознОсится», не хвАлится, не стремИтся вЫделится ИОсиф был накАзан, претерпЕв мУки нахождЕния в чужОй странЕ, средИ чУждого емУ нарОда, культУры и обЫчаев этого нарОда и дАже просидЕв мнОгие гОды в егИпетской тюрьмЕ, но… нигдЕ и ни при какИх обстоЯтельствах не предАв себЯ и БОга и не потерЯв своегО, истинно, дОброго пред БОгом, человЕческого лицА!!!

И Бог был с ним, и сохранИл егО от зла нарОда егИпетского, а затЕм вознЁс егО за егО ВеРНОСТЬ и ПРеДАННОСТЬ НебЕсному ОтцУ и тем дОбрым прИнципам в нём, котОрые он неукоснИтельно соблюдАл всегдА,… на невИданную высотУ, постАвив егО управИтелем (премьЕр-минИстром!) всегО ЕгИпта и сдЕлав егО… пЕрвым человЕком в ЕгИпте пОсле фараОна(егИпетского царЯ!)!!!

ЖалЕя ИОсифа и пытАясь найтИ для негО оправдАние, мы мОжем сказАть в егО защИту : «Но ведь в те дрЕвние временА ИОсиф вряд ли знал, к чемУ мОжет привестИ егО невОльная наИвность и незнАние тех ЗакОнов, котОрые ужЕ ПРяМО…открыл для нас ГоспОдь Бог!»

ВозмОжно, мы и прАвы отчАсти, однАко, «незнАние ЗакОна… не освобождАет от отвЕтственности» и от наказАния тОже; онО мОжет явИться смягчАющим обстоЯтельством при наказАнии и… не бОлее.

Т.о., лОзунг «ЗнАние-СИла» актуАлен во все временА, ибо, ЗнАние дЕлает человЕка внимАтельным, аккурАтным и осторОжным в межлИчностных отношЕниях и в отношЕниях отдЕльных коллектИвов людЕй, что дЕлает эти отношЕния, поИстине, прАвильными, мУдрыми и… безопАсными!!!

ОднАко, мнОгие в этом мИре, пренебрегАя ЗнАнием, выставлЯют напокАз материАльные богАтства или нЕкоторые своИ персонАльные достОинства, инициИруя, т.о., зАвисть и злОбу в своЁм ближАйшем и дАже дАльнем окружЕнии, в результАте… имЕют мнОго забОт, проблЕм, переживАний, бед и страдАний, как, напримЕр, о том свидЕтельствует строкА из пЕсни бАрда : «ЗачЕм тебЕ такОй красИвый дом?! Ты хОчешь, чтОбы… грОхнули потОм?!!!»

К такИм лЮдям Сам ГоспОдь Бог, обращАясь чЕрез СвоегО ПрорОка, говорИт : «Не будь слИшком строг и не выставлЯй себЯ слИшком мУдрым, зачЕм тебЕ… умирАть не в СвоЁ ВрЕмя?!»

И дАже если ГоспОдь дАровал нам МУдрость, то нам никогдА не слЕдует неосмотрИтельно-подчЁркнуто выставлЯть этот Дар напокАз мИру, чтОбы не возбуждАть злУю зАвисть в окружАющих нас лЮдях.

ДиаметрАльной прОтивополОжностью превозношЕния явлЯется скрОмность, гОрдости и гордЫни - смирЕние!!!

На пЕрвый взгляд скрОмность и смирЕние кАжутся нам чЕм-то весьмА блИзким и рОдственным.

ОднАко, несмотрЯ на тО, что в рядУ дОбрых черт харАктера человЕка онИ стоЯт рЯдом, на сАмом же дЕле… онИ сущЕственно отличАются друг от дрУга.

ДопУстим, лЮди «зАпадного» образцА скромнЫ на вид и внЕшне старАются ничЕм не выделЯться средИ другИх, однако,… внутрИ себЯ онИ весьмА амбициОзны, мнОгие из них откровЕнно гордЫ.

И в этом случае о смирЕнии не мОжет быть и рЕчи!

«РУсский» же человЕк довОльно чАсто внЕшне не скрОмен, но… затО и не горд. ОбЫчно он легкО смирЯется с фАктом своЕй ошИбки и готОв согласИться с абсУрдностью ситуАции, в котОрую он, не желАя тогО, попАл, бЫстро «остывАет», «трезвЕет» и смирЯется, чегО нельзя сказАть о «зАпадном» человЕке (прАвда, все эти сравнЕния весьмА услОвны).

ИтАк, уточнЯя смысл фрАзы АпОстола ПАвла «ЛЮБоВЬ не превознОсится», мы мОжем сказАть, что ИСТИННАЯ ЛЮБоВЬ - скромнА, застЕнчива, никогдА и нигдЕ не выставлЯется напокАз, и именно поЭтому Её мАло кто… замечАет, т.к., ОНа не стремИтся ВыДЕЛИТЬСЯ и «маЯчить» пЕред глазАми.

И если мы, действИтельно, ЛюБИМ блИжнего, то, конЕчно, бУдем себЯ вестИ по отношЕнию к немУ весьмА скрОмно, с трЕпетным уважЕнием, аккурАтно и осторОжно, НЕНАВяЗЧИВО, относЯсь к немУ, как к «драгоцЕннейшему» сосУду, в остром желАнии… не рАнить и без тогО егО «рАненое» сЕрдце!!!

И, наоборОт, если в нас нет ЛЮБВи, бУдем вестИ себя дИко, вызывАюще, всЯчески превозносЯсь и выпЯчивая нАши, т.н., «достОинства», лишь бы показАть своЁ превосхОдство, своЮ «знАчимость» и… егО «никчЁмность», пытАться всЯчески унИзить и дАже оскорбИть, обИдеть и задЕть за «живОе», не осознавАя всю глУпость и нИзость нАшего поведЕния, зачастУю, т.о., «игрАя с огнЁм» и рискУя попАсть в весьмА неприЯтную и опАсную для нас ситуАцию.

Ибо, подОбное безрассУдное и откровЕнно глУпое поведЕние крАйне врЕдно и опАсно, и дАже мОжет довестИ до… трагЕдии.

ОбЫчно, онО привОдит к бытовЫм ссОрам с непредсказУемыми послЕдствиями, когдА любОвь внезАпно обращАется… в нЕнависть.

КстАти, если до какОго-то врЕмени в семьЕ бЫло всё «тип-топ», и вдруг… одИн из супрУгов повЁл себЯ именно, т.о., как опИсано свЫше, это прямОй прИзнак тогО, что он… ПРеДАЛ(или собирАется предАть!!!) своЮ «половИну», впав в прЕлюбодеЯние - мЕрзость пред БОгом, став «грЯзным» и невЕрным, и эта «грязь» явно… полЕзла нарУжу.

СовершЕнно другОй расклАд, когдА мы ведЁм себЯ скрОмно и уважИтельно в межлИчностных отношЕниях, не подливАя «мАсла в огОнь» и не поднимАя «со днА» человЕческой душИ грЯзные и нИзменные, пОлудемонИческие инстИнкты, и не копАясь в слАбостях человЕческих.

ПоступАя так, мы «разряжАем» обстанОвку и даЁм блИжнему… простОр и свобОду в отношЕниях с нАми для нАшей же пОльзы и рАдости!!!

Т.о., ведЯ себЯ скрОмно и уважИтельно в отношЕниях с этим «больнЫм» мИром, мы проявлЯем истинную МуДРОСТЬ и ЛЮБоВЬ и к самИм себЕ, и к другИм лЮдям, оставАясь на «островкЕ безопАсности» и окружАя себЯ друзьЯми и добрОжелАтелями, а знАчит, не явлЯясь для мИра… «соблАзном ко грехУ», о послЕдствиях котОрого потОм придЁтся всем пожалЕть.

И этот «раздЕл» ЗакОна ЛЮБВи применИтелен к кАждому «гОмо сАпиенс», если он , действИтельно, «гОмо сАпиенс - человЕк РАЗуМНЫЙ», истинно лЮбящий и себЯ самогО, и окружАющий егО мир!

Мы мОжем наблюдАть вокрУг нас очень мнОго примЕров превозношЕния людЕй. ОсОбенно это свОйственно нЕкоторым жЕнщинам, когдА они УМыШЛЕННО допускАют слИшком мнОго вульгАрного и откровЕнно вызывАющего в своИх нарЯдах, ведУт себЯ крАйне нескрОмно, иногдА дАже грЯзно и цинИчно в общЕнии с мИром , умЫшленно выставлЯя себя распУщенными и достУпными.

ЗачЕм всё это дЕлается?!

ПоступАя, т.о., онИ расставлЯют своИ «сЕти», чтОбы поймАть «на живцА» в эти «сЕти» плОхо вИдящего обстанОвку, пАдкого на «слАденькое» и врОде бы почтИ «бесплАтное» удовОльствие недалЁкого в умственном развИтии мужчИну, еЁ бУдущего… рабА, котОрый готОв пожЕртвовать мнОгим, лишь бы удовлетворИть своЮ ненасЫтную пОхоть.

Эти, тОже весьмА недалЁкие «дАмы», сАми тогО не подозревАют, на какИе «грАбли» онИ наступИли, сдЕлав несчАстным и мУжа, и себЯ самоЁ, лишИв себЯ возмОжности любИть и… быть любИмой!

Нам очень вЫгодно вестИ себЯ в этом мИре скрОмно, «не выпЯчиваясь и не выставлЯясь», о чём и свидЕтельствует ГоспОдь Бог в ПисАнии, наставлЯя нас в том,«…чтОбы вы проводИли жизнь тИхую и безмятЕжную, ибо… это УГоДНО ГОсподу.»

ТакОе нАше поведЕние рАдует СЕрдце БОжие и весьмА ПОЛеЗНО для нас самИх!!!

ПоступАя, т.о., в реАльной жИзни, мы исполнЯем ЗакОн ХристОв, где в назидАние нам мнОго скАзано по существУ обсуждАемой нАми тЕмы.

«Бог есть ЛЮБоВЬ», и если мы, как и предыдУщих слУчаях во фрАзу «ЛЮБоВЬ не превознОсится» встАвим слОво «Бог», то полУчим слЕдующее слОвосочетАние, «БОГ НЕ ПРЕВОЗНоСИТСЯ».

Так ли это на сАмом дЕле?!

ДействИтельно, ГоспОдь на ЗемлЕ ведЁт СебЯ… очень скрОмно, практИчески, совершЕнно незамЕтно по отношЕнию ко всемУ ЕгО ТворЕнию, настОлько скрОмно, что если не присмотрЕться очень внимАтельно, то очень слОжно «увИдеть» БОга и ЕгО проявлЕния на ЗемлЕ!

24
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело