Выродок из рода Ривас (СИ) - "Са Св Ск" - Страница 34

После представления господин Руж изложил мне примерное расписание:

Подъём в восемь, в восемь часов двадцать минут начинаются занятия по гимнастике.

Завтрак в девять часов тридцать минут.

В десять ноль-ноль начинаются занятия по предметам.

В двенадцать часов пятьдесят минут начинается обед.

С четырнадцати ноль-ноль занятия продолжаются.

Начиная с пятнадцати часов пятидесяти минут наступает личное время учеников. Они могут посещать дополнительные занятия, заниматься самостоятельно тем, что не запрещено, отдыхать.

В двадцать ноль-ноль ужин.

Отбой в двадцать три ноль-ноль.

В субботу проводятся только занятия по гимнастике.

Воскресенье — выходной.

Все учителя знали несколько языков и в школе чередовались дни дойча (самоназвание жителей Тхиудаланда — дойчи), галльского, бритстанского языков (ради справедливости, стоит заметить, что эти языки очень сходны между собой). Кроме того, в качестве дополнительных занятий давались уроки прочих языков, сам господин Руж преподавал спинский. К слову, я неплохо знал и галльский и бритстанский и спинский и даже латынь. Дойч — немного похуже, но не принципиально. Так что единственными европейскими языками, с которыми у меня были отношения на «Вы» оставались эллинский, дженмаркский, и два родственных кельтский и эвелинский. В Оногурии большая часть населения разговаривала на дойче, а в Элувайтии — на латыни.

Тогда же мне было объявлено, что питаются все ученики у себя в крыле. Живут они в общежитии, отдельно мальчики и девочки. Я отказался переезжать в ученическое крыло, поэтому было решено, что я буду присоединяться к остальным ученикам непосредственно на гимнастике. К себе я буду уходить после ужина.

В школе изучаются следующие предметы:

— теория магии: рассказывает и показывает основы. Демонстрация заклинаний, обучение произношению, правильным движениям палочки, заучивание словесных форм. Это облегчает научение магии: по сути, после двенадцати ученику остаётся всего лишь научиться подавать свою магию в нужный момент произнесения заклинания.

— чистописание: предмет, необходимый каждому магу. Если ты не умеешь писать грамотно и без помарок, ты становишься всего лишь неполноценным проводником магии, а с учётом тех перекосов в развитии энергосистемы местных жителей, которые я выявил, обычным управляющим конструктом к фокусу;

— математика: предмет, необходимый как для совершения магии (та же ритуалистика вся построена на математике), так и в обычной жизни;

— фехтование: предмет, направленный на физическое, а не магическое совершенствование. Хотя, не спорю: в дуэлинге он является хорошим подспорьем, вне зависимости от оружия, которым совершается дуэль;

— верховая езда: если Вы никогда не катались на лошади, я Вам ничего не объясню, а если катались — более никаких объяснений Вам и не требуется;

— гимнастика: по мне уж либо гимнастика, либо фехтование, но может быть я чего-то не знаю, не понимаю… или не помню;

— история: ничего не имею против истории, а уж в моей ситуации это вообще великолепный предмет, но если сравнивать нужность истории и того же естествознания… сравнение явно будет не в пользу первой;

— этикет: если Вы родились в семье ассенизатора, то это абсолютно не означает того, что этикет Вам не нужен, но если Вам не повезло родиться в семье маркиза, то это значит, что он Вам жизненно необходим.

— танцы: ещё один предмет, кроме фехтования, основы которого может дать гимнастика, а особенности — этикет.

Кроме этого, нерегулярно, силами родителей обучающихся детей проводились следующие занятия:

— по рисованию: наряду с чистописанием, этот предмет трудно переоценить, особенно учитывая уровень воображения и пространственного мышления, необходимого для успешности обучения ему;

— по ремеслу: за этим скучным названием скрывается артефакторика, а значит, обработка материалов, подготовка ингредиентов, расчёты рунных и пиктограмных конструкций и прочие оченно вкусные вещи;

— по естествознанию: обычные и магические животные и растения, «места силы» их опасности и преимущества, основы экономики — вот далеко не полный перечень того, что подразумевает эта наука;

Кроме того, Анжела Тодт припомнила курьёзнейший случай, произошедший полтора десятка лет назад, когда она сама проходила дошкольное образование в замке. Тогда одна из родительниц предложила попробовать обучать детей предсказаниям. Поскольку предсказания наукой не являются (хотя существование пророков и предсказателей, действительно умеющих «видеть» будущее, никем не оспаривается), было решено провести эксперимент: за ширмой встал один из главных скептиков, а предсказательнице дали возможность «случайно» увидеть, как туда проходит одна из женщин, знакомых ей. После этого предсказательницу попросили рассказать будущее человека, находящегося за ширмой. Благородной Анжеле этот случай настолько чётко врезался в память, что речь «предсказательницы» она помнила практически дословно: «За ширмой находится молодая женщина, только вступившая в период зрелости. Её основное чувство на настоящий момент — голод. Она чувствует, что еда находится рядом с ней, но не может до неё добраться. Кроме голода, её заботой является её будущее потомство. Она готова умереть, лишь бы дать жизнь своим детям. Но ей угрожает смертельная опасность, о которой она не подозревает. Ах!» — на этом «предсказательница» прервалась и потеряла сознание. Очнувшись, она сообщила, что ей показалось, что находящаяся за ширмой женщина умерла и потеряла сознание от «разрыва связи с этой невинной душой». Естественно, когда «предсказательница» увидела женщину, про которую, как она думала, был её рассказ, живой и здоровой, она страшно смутилась и немедленно отказалась от своей идеи. Но самое интересное — мужчина, стоящий за ширмой, в момент, когда «предсказательница» потеряла сознание, оказывается убил комара. Вот и думай: то ли это комар был такой особенный, то ли предсказательница была «по комарам», то ли просто совпадение.

Я от души посмеялся над этой историей, а про себя подумал: какие же здесь всё-таки примитивные представления о системе магии! Ведь в теории всё просто: если ты хочешь получить сбывающиеся предсказания, путь твой лежит на Божественный план, если нужно глобальное предсказание или на демонический план и план Великих духов — если тебя интересуют предсказания попроще. Смог собой и своей просьбой заинтересовать обитателей соответствующего плана — считай, в этом моменте будущее ты знаешь. Правда, не исключено, что об исполнении своего желания ты пожалеешь — не зря существует поговорка: «Не проси ничего у Богов — а то ведь они могут и исполнить просьбу».

Сама благородная Анжела вела курсы знахарства. Это ещё не алхимия, но «где-то рядом». Сходство — в способах приготовления и основных приёмах подготовки ингредиентов. Отличие в том, что знахарь если и пропитывает своё варево магией, то делает это не дозировано и с меньшей зависимостью от времени и стадии приготовления. Да и ингредиенты, содержащие собственную магию, в знахарстве если и используются, то не смешиваются с другими, и, прежде всего, с магией самого знахаря. Ну и естественно, количество ингредиентов и их комбинаций в алхимии больше на несколько порядков.

Непосредственно на ужине я оказался между родовитой Лизеттой Борбан, закончившей своё обучение у Тодтов два года назад, сейчас обучающейся в Баварской школе магии в Мюнхене, и благородной Терезой Тодт. Они расспрашивали меня о возгулах, Брюсселе, Париже и Люксембурге, но мне удалось перевести разговор на место, где мне доведётся учиться следующие два года.

Как такового учебного года в данной школе не было. Ученики могли появиться, отучиться несколько месяцев, уехать и снова появиться через полгода. Также ученики могли не посещать те предметы, которые их родители не считали нужными. Главными для себя предметами обе девочки назвали фехтование, как предмет, позволяющий постоять за себя и в обычном поединке и помогающий научиться нацеливать палочку в магическом и чистописание, являющееся непременным условием успешности ритуалов. История, по их словам, сводилась к чтению вслух всяких сказок, в которых, вдобавок, не было ни капли романтики. Теория магии навевала на них тоску, главным образом из-за невозможности осознанно и целенаправленно использовать магию ими самими. Верховая езда больше предназначалась для мальчиков, математика — очень сложна (я так понял, что учитель не смог заинтересовать ею учениц). Гимнастику они дружно забраковали как предмет, который им никогда не пригодится, поскольку для магессы поддержание удобной для себя фигуры проблемы не составляет (это сразу вызвало во мне диссонанс, свидетельствующий о несоответствии сказанного памяти графа Ашениаси. Но вот подробности я так и не смог в тот момент вспомнить). От танцев они были в восторге, жалели только, что они всего два раза в неделю.