Полоумники. Начало (СИ) - Казьмин Николай - Страница 8

монах поёжился от холода – в гестхаузе действительно было довольно холодно, – озеро Манасаровар появилось за 2300 лет до нашей эры, а озеро Ракшас существовало гораздо дольше.

– Почему так-то? – Лилит, кутаясь в свою кофточку, прижалась ближе к доктору.

– Бог демонов, – продолжал китаец, – однажды вытянул с Кайлаша, на котором долго сидел, свою затекшую ногу и поставил её на землю. На этом месте образовалось озеро Ракшас, которому он передал свою демоническую силу. Озеро Ракшас – это след от ноги Бога демонов.

– И сколько же лет над Кайлашем царствовал Бог демонов? – спросил Адам Ильич.

– Я не знаю точно, – замялся монах, – говорят, что когда Большие Люди на Тибете стали уходить под землю, тогда и появился Бог демонов, который стал пользоваться тантрической силой Великого Кайлаша и через эту силу сделал очень много плохого во всём мире. Ведь Кайлаш – центр Земли. Кайлаш обладает очень большой силой… очень большой… очень… – китаец прикрыл глаза и, казалось, уснул.

– Не вырубайся! – Нычка отвесил увесистый подзатыльник китайцу, что тот чуть не расквасил нос о стол. – Так что там произошло давным-давно?

– Собрались двадцать восемь добрых богов и пошли на борьбу с Богом демонов, сидящим на Кайлаше. Долго шла борьба, в результате которой они победили Бога демонов. Нигде не осталось больше демонической силы, кроме озера Ракшас. В этом озере остался только сын демона – дьявол по имени Симбу-Тсо. Вот и гоняет дьявол-сын там воздух и поганит воду.

– Да, слабаки-то добрые боги, – Рыло с задумчивым разочарованием посмотрел на китайца, – такой толпой долго не могли замочить одного!

– Да вот тож! – монах почесал лоб. – И победить Бога демонов смогли только с помощью камня Норбу-Ринпоче, который занёс на вершину Кайлаша главный из двадцати восьми добрых богов, которого звали Тиуку Точе. С помощью этого камня добрые боги победили Бога демонов. Этот камень ещё называют Башней Шамбалы. Он обладает способностью испускать невероятное по силе свечение. После победы добрых богов Кайлаш светился. Свечение было голубым, синим и белым.

– А каким он был – добрый бог Тиуку Точе? – Лила мечтательно закатила глазки.

– О! Он был очень необычным. У него было три лица, на каждом из них было по три глаза, он имел шестнадцать рук, по восемь с каждой стороны, и четыре ноги.

«Урод какой-то. Сиамский близнец от многоплодной беременности, – подумала с разочарованием Лилит, – хуже нашего Навуходоносора… Бли-ин, а может, и наш-то – один из этих… двадцати восьми?»

– Именно он вызвал свечение Кайлаша после победы над Богом демонов. А потом он оставил на Земле, здесь, на Тибете, богочеловека по имени Ахад, который снова стал организовывать государство йогов. Ахад хотел, чтобы йоги вновь начали пользоваться тантрической силой священного Кайлаша, но… – монах замолчал.

– Что? Государство йогов не удалось воссоздать? Да и понятно – ведь и не бог, и не человек. Не поймёшь кто. Эдакая помесь человека с медузой.

– Оно было создано, но постепенно угасло. А без йогов нам, тибетцам, трудно жить. Мы видим Кайлаш, но не можем пользоваться его тантрической силой.

– А как появилось святое озеро Манасаровар?

– После победы над Богом демонов Добрый Бог Тиуку Точе поставил свою ногу на землю, и на этом месте возникло святое озеро. Оно противодействует озеру Демонов и не пускает демонические ветер и воду распространиться по миру.

– Слышь, монах, – Лилит обратилась к зевающему китайцу, – один бог ногу поставил – появилось озеро; второй поставил – появилось второе. А там, где сейчас находятся моря и океаны, они что, танцы устраивали, что ли?

– Папуля, я хочу спать, – Алёнка прилегла на руки к Адаму Ильичу.

– Ага, уже пора в люлю, я тоже спать хочу.

– Нет, здесь спать я не буду, – Лилит дрожала от холода, – пойдёмте к Навуходоносору!

Бросив китайца замерзать в гестхаузе, толпа пришла к полюбившемуся монстру, который встретил их тёплыми кроватями, приготовленными им его собственной шерстью. Забравшись в уютные норки, туристы уснули беззаботным сном.

Глава 7. Мёртвая вода

Утром на рассвете паломники отправились к озеру с мёртвой водой Ракшасу.

На берегу старуха Виевна начала собирать камни, таская их в кучу.

– Что ты делаешь? – Алёнка подбежала к бабке и стала ей помогать собирать камни по берегу озера.

– Ступу строю, – отвечала баба Ядвига, – она мне о-о-очень нужна.

– Какая ступа, Виевна? – доктор пытался оторвать Ягу от бестолкового занятия, – пошли нырнём в воду и двинем дальше, на Кайлаш.

– Сначала я должна построить ступу, мне это нужно, я уже старая, мне нужна положительная энергия для долгой жизни! Она меня омолодит, и я стану снова молодой и красивой, – бабка ехидно заулыбалась беззубым ртом.

Адам Ильич сложил из принесённых камней маленькую пирамидку:

– Вот – готовая ступа. Клади сюда что-либо из своих вещей и пойдём нырять!

– Не-ет, мне нужна большая ступа, в которую я могла бы залезть вся и прожить там несколько дней.

Паломники поняли, что переубедить сбрендившую старуху не представляется возможным, принялись помогать ей строить каменный шалаш… Не бросать же её одну среди холодной пустыни.

Тригада таскала каменные валуны, скидывая их в большую кучу. Адам Ильич с Феликсом складывали из камней избушку. Лилит с Алёнкой обмазывали стены илом с берега озера. Виевна руководила, указывая, куда положить следующий валун и как сделать вход.

Строительство ступы продолжалось целый день. Периодически туристы делали короткие перерывы, чтобы перекусить.

К закату каменная избушка была готова. Пирамида получилась такой большой, что в ней смогли уместиться все паломники, исключая, конечно, Навуходоносора.

– Теперь твоя душенька довольна? – Адик обратился к Виевне. – А сейчас пора спать, завтра с утра будем купаться в озере. Пошли к Навуходоносору.

– Нет, я буду в ступе ночевать, набираться энергии!

– Как знаешь, смотри не замерзни там.

Бабка осталась спать в ступе, расстелив на земле спальный мешок. Остальные туристы забрались в приготовленные Навуходоносором норки.

Утром, выбравшись из тёплой шкуры монстра, путешественники увидали старушенцию, делающую зарядку около своей ступы.

– Ну что, омолодилась? – Лила с ухмылкой подошла к бабульке.

– А то! Видишь, даже кости свои пытаюсь размять, – Яга продолжала по очереди задирать ноги, – а ещё у меня прорезались зубы, – бабка открыла рот. На нижней челюсти в том месте, где должны были быть клыки, вырисовались два смешных зуба.

– Эй, молодухи, хватит языками трепать, пора грехи смывать, – Адам Ильич поёжился от утреннего холода.

Холодный обжигающий ветер дул с такой силой, что приходилось прилагать усилия, чтобы удержаться на ногах. Песок, летящий и царапающий лицо. Угрожающие волны с чёрной мутной водой. Казалось, природа говорила: «И куда вы прётесь, ненормальные, не нужно идти сюда, уходите подобру-поздорову!»

Искупались бы как все другие, кто посещал эти места, – зашли по илу по колено в воду, окунулись и выскочили из ледяной воды. Так нет же – «что русскому в радость, то иностранцу – смерть». Наши полоумники были не робкого десятка, тем более что у них был царь зверей – Навуходоносор. Им приспичило забраться на середину, где ещё не плавала нога человека, чтобы там занырнуть над страшной и неизведанной бездной демонического мёртвого озера!

– Что там говорил монах про чёрный смерч на середине озера? Двинем туда? Надеюсь, Навуходоносор и плавать умеет так же, как и бегать.

– А может, не надо? – Алёнка попыталась образумить ненормальных паломников.

Но остановить бешеный кураж толпы уже не представлялось возможным. Тибет странным образом влиял на поведение одержимых.

На спине чудища, как на быстроходной яхте, туристы устремились к центру озера. В центре действительно находился чёрный смерч, одним краем упиравшийся в чёрную воду, другим растворявшийся далеко в небе. По мере приближения к чёрному столбу усиливался ветер, несущий мелкие брызги воды, летевшие со скоростью дроби из охотничьего ружья.