Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку - Гурджиев Георгий Иванович - Страница 29

И только после полного уничтожения упомянутой космической единицы эти святые источники священного Триамазикамно, локализированные в «Вездесущем Активном Элементе Окиданохе», снова сливаются и опять трансформируются в «Окиданох», но имеют теперь другое качество Живительности Вибраций.

Что касается второй особенности «Вездесущего Окиданоха», также свойственной только ему, и которую нам также необходимо выяснить именно теперь для данной темы нашей беседы, ты сможешь разобраться в ней, только кое-что зная относительно одного основного космического закона второй степени, существующего во Вселенной под названием «Священный Аиеиоиуоа».

И этот космический закон состоит в том, что внутри каждого возникновения, большого и маленького, когда оно находится в прямом контакте с эманациями или самого Солнца Абсолют, или какого-нибудь другого солнца, происходит так называемое «Угрызение Совести», то есть процесс, когда каждая часть, возникшая из результатов любого Святого Источника Священного Триамазикамно, так сказать, «восстает» и «осуждает» прежние неподобающие восприятия и проявления в то время другой части своего целого – части, полученной из результатов другого Святого Источника того же основного священного Космического Закона Триамазикамно.

И этот священный процесс «Аиеиоиуоа», или «Угрызения Совести», всегда происходит с «Вездесущим Элементом Окиданохом» также.

Особенность Окиданоха, проявляющаяся во время этого священного процесса, состоит в том, что, пока непосредственное действие либо священного Теомертмалогоса, либо эманации любого обычного солнца, окружает все его присутствие, этот Активный Элемент распадается на три свои первоначальные части, существующие тогда почти независимо; а, когда упомянутое непосредственное действие прекращается, эти части сливаются снова, продолжая затем существовать как целое.

Здесь тебе можно было бы, думаю, рассказать, между прочим, о замеченном мною интересном факте, случившемся в истории существования обычных трехмозговых существ той поразившей твое воображение планеты, который касается странности их психеи в отношении того, что они называют своими «научными гипотезами».

А он заключается в том, что, на протяжении моего мгновенного наблюдения и изучения их психеи, я имел случай несколько раз констатировать, что – хотя «наука» появилась у них почти с самого начала их возникновения и, можно сказать, периодически, подобно всему остальному там, достигала более или менее высокой степени совершенства, и хотя во время этих и других периодов, должно быть, возникали и снова уничтожались многие миллионы трехмозговых существ, называемых там «учеными», – все же ни разу ни одному из них, за исключением одного китайца по имени Чун Кил Тез, о котором я подробно расскажу тебе позже, не пришла в голову мысль, что между этими двумя космическими явлениями, которые они называют «эманацией» и «излучением», существует какая-нибудь разница.

Ни один из этих «горе-ученых» никогда не подумал, что сходство между этими двумя космическими процессами почти такое же, как то, которое высокочтимый мулла Наср-эддин однажды выразил следующими словами:

«Они так же похожи, как борода знаменитого английского Шекспира и не менее знаменитый французский арманьяк».

Для дальнейшего уяснения явлений, происходивших в атмосферах и касающихся «Вездесущего Активного Элемента» вообще, ты должен знать и помнить также то, что во время периодов, когда, благодаря священному процессу «Аиеиоиуоа», в Окиданохе происходит «Джартклом», тогда из него на время высвобождается определенная часть чистого – то есть абсолютно несмешанного – Эфирокрилно, которое непременно входит во все космические формации и служит там, так сказать, для связи всех активных элементов этих формаций; а потом, когда три его составные части сливаются вновь, упомянутая часть Эфирокрилно восстанавливается.

Теперь необходимо коснуться также, конечно опять лишь вкратце, другого вопроса, именно, какое отношение имеет «Вездесущий Активный Элемент Окиданох» к общим присутствиям всяких существ и какие космические результаты реализуются благодаря этому.

Коснуться этого вопроса необходимо главным образом потому, что у тебя тогда будет еще один очень выразительный и яркий факт, способствующий лучшему пониманию разницы между различными мозговыми системами существ, именно, системами, называемыми «одномозговой», «двухмозговой» и «трехмозговой».

Знай прежде всего, что вообще всякая такая космическая формация, называемая «мозгом», получается свое формирование из тех кристаллизаций, утверждающим источником для возникновения которых, в соответствии со священным Триамазикамно, является та или из соответствующих святых сил основного священного Триамазикамно, локализованных в Вездесущем Окиданохе. И дальнейшие реализации тех же святых сил происходят посредством присутствий существ именно через те локализации.

Когда-нибудь в будущем я тебе специально расскажу о самом процессе возникновения этих соответствующих бытийных мозгов в присутствиях существ, пока же давай поговорим, хотя и не подробно, о результатах, которые осуществляет Вездесущий Окиданох посредством этих бытийных мозгов.

Вездесущий Активный Элемент Окиданох входит в присутствия существ через все три вида бытийной пищи.

И это происходит потому, как я уже говорил тебе, что этот самый Окиданох непременно участвует в образовании всех видов продуктов, которые служат в качестве всех трех видов бытийной пищи, и всегда содержится в присутствиях этих продуктов.

Так вот, мой мальчик, главная особенность Вездесущего Окиданоха, в данном случае, состоит в том, что процесс «Джартклом» происходит в нем также внутри присутствия каждого существа, но не от контакта с эманациями какого-либо большого космического сгущения; а факторами для этого процесса в присутствиях существ являются либо результаты сознательных процессов парткдолг-обязанности со стороны самих существ – об этих процессах я также объясню тебе подробно позже, – либо тот процесс Самой Великой Природы, который существует во Вселенной под названием «керкулионарной реализации», каковой процесс означает «получение требуемой совокупности вибраций путем приспосабливания».

Этот последний процесс происходит в существах абсолютно без участия их сознаний.

В обоих случаях, когда Окиданох входит в присутствия существа и в нем происходит процесс Джартклом, тогда каждая из его основных частей сливается с теми восприятиями, которые соответствуют ей по так называемым «родственным вибрациям» и которые присутствуют в существе в данный момент, и далее эти части концентрируются на соответствующей локализации, то есть на соответствующем мозге.

И результаты этих слияний называются «бытийными импульсакрами».

Далее необходимо отметить, что эти локализации, или мозги, у существ служат не только аппаратами для преобразования соответствующих космических субстанций для целей Величайшего Общекосмического Трогоавтоэгократа, но также тем средством, которое дает возможность существам сознательно самосовершенствоваться.

Эта последняя цель зависит от качества присутствия «бытийных импульсакров», сконцентрированных или, как иначе говорят, отложенных на упомянутых соответствующих бытийных мозгах.

Относительно качеств бытийных импульсакров, среди прямых указаний ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ, имеется даже специальное указание, которое очень строго выполняется всеми трехмозговыми существами нашей Великой Вселенной и которое выражается следующими словами: «Всегда остерегайтесь таких восприятий, которые могут осквернить чистоту ваших мозгов».

Трехмозговые существа имеют возможность лично сами совершенствовать себя, потому что в них локализованы три центра их общего присутствия, или три мозга, на которые впоследствии, когда в Вездесущем Окиданохе происходит процесс Джартклом, отлагаются три святые силы Священного Триамазикамно и приобретают возможность для своих дальнейших, на этот раз независимых, реализаций.