Ручная пластика - Волынкин Юрий Андреевич - Страница 21

«Библия похудения».

Есть талантливые и тщательно разработанные теории питания, как, например, у доктора Монтиньяка, исследовавшего роль и участие поджелудочной железы и предлагающего использовать в руководстве по питанию найденный им «гликемический индекс». Но, чтобы было не так скучно читать о новых открытиях в жизнеобмене организма, даже такие исследования признанных авторитетов диетологии, обставляются сегодня всевозможными рассуждениями и советами по бытовым и моральным проблемам.

Цель этого, сравнительно нового стиля - создать целостный облик метода, который, к примеру, у Монтиньяка пишется даже с большой буквы. Метод «с большой буквы» - это Метод и Руководство Целой Жизни, где толстяк должен найти ответы на все возникающие вопросы не только по поводу тела, но и по поводу души. Книга по похудению должна сегодня стать своеобразной настольной «библией» для цивилизованного человека.

Посягание на личную жизнь читателя происходит, безусловно, не только из примитивного желания придать своему произведению больше значимости, завоевать дешевую популярность или увлечь любой ценой, (хотя бывает и такое). Многие сегодня уже стали понимать, что корень болезни уходит далеко вглубь, в сознание человека и хотят интуитивно подобрать ключ к разгадке этой тайны.

У прогрессивных исследователей центральным все чаще становится не физиологизм, а психологизм, и многие теперь стараются эту сторону как можно больше осветить или хотя бы ее не обходить. Болезнь ожирения, в сущности, практически, уже объявили психологической, а не физиологической

Неудивительно, что как только на поверхность всплывает «внутреннее» человека в этой проблеме, так часто многие опрокидываются в суеверия, и ищут простые суггестивные способы помощи, (так как и область психоанализа с этим не справляется) - обращаются к экстрасенсам, «бабкам», «госпожам», колдунам и магам, желая как-то повлиять на свое внутреннее, но бессознательно, в «обход» сознания, «нелегальным» путем.

Научной медицине предложить нечего, а проблему нужно решать.

Поэтому ее и «отдали» всем, кто хочет этим заниматься - психоаналитикам, кодировщикам, косметологам, религиозным общинам, клубам толстяков, нетрадиционной медицине и т.д.

«Медицинские» брошюры с врачебным высокомерием и предупреждением не поддаваться дешевым теориям и книжечкам неспециалистов, в принципе, мало чем отличаются даже в своей «медицинской» части от «народных». Скрупулезное медицинское объяснение причин ожирения (которых все равно нет - перечисляются факторы риска), не могут увлечь. Иногда чем яснее, примитивнее подана идея, больше пылу и убежденности /особенно у американцев, с их наивным оптимизмом, пытающихся покорить не меньше, чем весь мир/, тем больше можно увлечь простые массы, не обремененные медицинскими откровениями.

Многие методы околомедицинских направлений делают чудеса. И при этом оказывалось не слишком существенным, что излагалось в книге или беседе - новая аргументированная теория или простые житейские наблюдения. Важным было все, где чувствовалась сильная личность автора, его твердая позиция и, самое главное, что он (или она) сам выстрадал эту проблему. Чем больше огня у «врача», личного примера, «интимного» контакта, тем больше пробуждался и «зажигался» пациент.

Тоже для масс и тоже - суггестивны.

Оптимизм в пособиях по похудению - как можно больше убедить- «накачать» и устранить всякие сомнения и всякий повод задавать какие- либо вопросы. (Все решают чьи-то гениальные идеи).

Положено считать, что все проверено и подходит большинству. И если вам лично не подходит, то это ваша личная проблема, и вы просто «выпадаете из нормы». (Вы одна такая - обращайтесь тогда к психиатру или психотерапевту). Думать полагается только о новых идеях питания или новых физических упражнениях и этого достаточно. Если вы разумное существо, то, найдя ошибку в своем рационе или неправильном движении мышц, вы все быстро исправите и решите проблему.

«Психологические» разделы всех брошюр так же суггестивны, как и современные психотерапевтические установки, не отступают от них в идеологической позиции - сознание выполняющего программы включено не полностью, а читателю или клиенту остается только принять метод всей душой и жить по нему всегда. Но жить всегда не получается, «накачки» хватает ненадолго - сегодня люди слишком индивидуальны и любят свободу. Обещание комфортности оборачивается обманом, а психологические сложности все равно догоняют, как от них не отмахивайся.

Современной женщине не удается долго «проехаться» на чужом уме- авторитете, на страхе (мне вообще ничего нельзя, у меня генетическая предрасположенность), на принуждении (муж гонит в тренажерный зал), на возбуждении от рекламы, фильма, полученного результата у подруги, на мести и обиде (любовница мужа весит на 20 килограммов меньше). Все это чувства, а чувства рано или поздно проходят.

«Лекарство» лишь в той составной человеческой сущности, которая и породила болезнь - не в абстрактном психологизме, не в эмоциональной сфере или рассудке, как в современной психотерапии, и не в подсознании, как у фрейдистов и неофрейдистов, а также всех, занимающихся подсознательными пластами человеческой души суггестивными способами, а только в самосознании.

После похудения

Не в радостном и светлом чувстве облегчения рождается новый образ, освобождаясь от «жирового двойника», подобно змее, сбрасывающей кожу и обновляясь по весне, а - во мраке и угрюмости. Как удержаться в новом состоянии? Что делать с этим новым образом и как его нести по жизни? И кому все это нужно? - появляются первые признаки разрыва в сознании.

И начинается - булимия. Диеты - перепады объемов - анорексия - прямой путь к хронической булимии.

Все обычно считают, что проблемы у человека лишь тогда, когда у него большой лишний вес - это ведь объективно - нет здоровья, эстетики, хорошей работы, нормальной половой или семейной жизни и т.д. На успехе похудения ставится точка, и считается, что человеку непременно теперь станет только лучше. Дальнейшее состояние похудевшего даже психотерапию интересует мало - как ему удается жить в этом новом весе (в новом чувстве земного притяжения), в этих новых объемах - расценивается как уже что-то незначащее, а точнее, вообще отсутствует такая постановка вопроса.

А может все как раз наоборот - большие психологические и физиологические проблемы начинаются потом? Кто- нибудь исследовал состояние похудевших?

Посмотрим на эти два аспекта.

   1. Физиологический аспект. Правильную диету составить не трудно. Это может любой человек, теперь даже не нужно идти к специалисту - о сбалансированном питании можно прочесть везде. Вопрос в другом - будет ли человек сидеть на этой диете всю жизнь?

Человек ведь не просто так любит один продукт и не любит другой.

Любимые продукты человека, как и весь образ жизни - все это касается не узкой стороны привычек, это - итог приспособления человека к земному существованию, способ выжить конкретной душе в конкретной физической оболочке. Вопрос похудения по сути - не вопрос диетологии и даже не психологии, это вопрос больше экзистенциональный - он стоит так же, как это выражено классически «быть или не быть» (только глубоко в человеке). Это не вопрос правильного образа жизни и пересмотра своих привычек, это далеко не все, чтобы решать проблемы человеческой физиологии - но это никем не исследуется.

   2. Душевно-духовный аспект. Психотерапия не исследует два важных момента - связь душевных проявлений человека с его формой и связь душевных проявлений с силой тяжести. Существует определенная корреляция между формой и душой, а также и силой земного притяжения. Незаметно для нашего сознания наше физическое тело оказывает большое влияние на душевное состояние, поведение и даже строй мыслей. При определенном образе, форме тела, человек определенным и разным образом проявляется душевно. Так же и сила тяжести - она тоже оказывает определенное воздействие на душевные проявления человека. Причины срывов к обжорству могут быть вполне просты и корениться в неадекватном переживании непривычной легкости своего тела. (Последнее могло бы быть убедительным основанием для исследований современной психотерапией, так это не «туманное духовное», а вполне материальная вещь, выраженная физической мерой).