Большая книга славянских защитных заговоров - Крючкова Елена - Страница 10

"На море на кияне, на острове на Буяне лежит камень, на камне стоит гора, на той горе лежит рука Иоанна Предотечи. Возму я сию руку в болную свою руку, подаст мне здравие, рабу Божию (имя), рука не будет болети, все разныя болезни отпадут и исцилятся от сего время до конца его жизни".

"Иду я, раб (имя) из ворот во чистое поле во окиян-море, становлюсь я, раб (имя) на бел горючем камне алатыре, опоясаваюсь белой пеленой, заговариваю своего раба (имя) от всех злых недугов с принедугами и с полунедугами вся злыя недуги недужити раба (имя). Отсылаю вас во окиян-море, в бездны преисподния, в котлы кипучия, в жар палючай, в смолу горючия по сей день, по сей час, по мое крепкое слово, а был бы раб сей здрав и жив и здравие его не было в тереме княжем, а цилее бы его не было во все околице, а был бы он здрав и жив от роду и до веку по всю его жизнь. Слово его крепко".

Напиши записочки: "Двири небесныя отверзошася, и ты, отроча, выйди, вон зовет тя Господь наш Иисус Христос". И положи за пазуху.

На обоженное место плюют и говорят слова:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Идет красная девка с мокрым веником, тушит, гасит огненную реку, огненныя искры, огненное пламя».

"Стану, раба Божия, Марья Константиновна, дочь Агафьина, стану, благословесь, пойду, перекрестесь, – из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле, в восточну сторону. В чистом поле есть огненная река; в огненной реке лежит стар матер, ни плитъ, ни горит, не прындиваетъ. Веки повеки, отныне, до века".

"Среда, пятница, между имя четверг, утуши пламя-огонь святого раба (имя)".

Перед топящейся печкой лекарка-старуха ставит больного, обнажает больное место, берет щепоть соли. Когда наговаривает, соль бросает в огонь и пальцами мажет больное место.

Наплевать три раза на больное место и три раза произнесть:

"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Свет до зари, а заря до свету, ажог (или обвар) до слов. Во веки веков. Аминь".

"Во имя Отца, середа, пятница, межу имя четверг. Море, омой огонь, сними с раба Божия Параскевы. Будьте мои слова лепки и крепки".

Читается три раза над обожженным местом.

На обожженое место плюют и говорят слова:

«Огонь жжет, щука терет, вода моет у раба Божья (имя)».

"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду я оградясь, пойду в чистое поле на все дороги и перепутья, посмотрю я на восход краснаго солнышка. Не на небе не на земле, а во всем аерном воздухе, в красном солнушки стоит Мать Пресвятая Богородица с Господом со Иисусом Христом, с Николаем-чудотворцем, с Михайлом-архангелом, раздиляют аер, отсылают скорби от всего мира, от всякаго скота, птици и животной, приходят на помощ, на велику подмогу ко рабам Божиим (имя) и я на помощ. Избави, Господи, рабов Божиих (имя) от всякаго мору, пиревалу, язвы моровой, хвори, немощи, чумы, холеры, тлетворных аерных воздух, падежу, мнимоумерия, нездравия и всех смертей, наслания скорбей и болезней, нашествий и Божиих наказаний, от весенних и летних, осенних и зимних, от врага и сопостата, от самаго Господа Иисуса Христа. Отошли, Господи, устонови, избави, Господи, сохрани и помилуй рабов Божиих (имя) целыми и невредными, здравыми и жывыми от сего время на долгия их веки, по всю их жизнь. Всегда, ныне, присно и во веки веков. Аминь".

"Господи хмель, буявая голова, не вейся вниз головою, вейся в посон под воргою, а яж тебя не знаю, где живешь, вверх сыра древа, лезь к своему государю в медвеныя бочки и в пивныя. Как не лежит на огне, и так на сем человеке лихая словеса у (имя)а: аще испиеши чашу сия, доколе из меня словеси сия изошли, а из сего раба Божьего и. похмелье. Господи хмель, как царь сидит на царствии своем, тако и ты сиди на месте своем, государь родись".

"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Хмель и вино, отступись от раба Божия (имя) в темныя леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Хмель и вино, выходи на быструю реку, на которой воды люди не ездят. Хмель и вино, выходи на буйные ветры, которые дуют далеко. Отступись от раба".

"Во имя Отца и Сына и святого Духа. аминь. Хмель и вино отступись от раба Божий (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Хмель и вино выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божий (имя) хмель и вино поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Зайди это вино за холмы горы. Во имя Отца и Сына и святого Духа., привяжись к лихому человеку, который на (имя) лихо думает, к тому привяжись, которой добра не сделает, от меня во веки отвяжись. Во имя Отца и Сына и святого Духа, аминь".

"Зоря зорница, красная девица, сама мати и царица; светел месяц, ясны звезды, возмите у меня безсонницу, бездремотницу, полуношницу, дайте сонницу, дремотницу, ночную полуношницу. Среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня и отведи от меня окаянную силу и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани мою душу, скрепи мое сердце, враг сатана откажись от меня. Крестом крещуся, крестом ограждуюсь, крестом ангела призываю, крестом лукаваго отгоняю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Знаю святыя знаменья!"

"Как у сердца сук сохнет, так бы у раба (имя) костова и мозгова, и жилова, и мясова, и сердцева, и лехкова, и печенна, и кровяна, и нутрянна, и реброва, и сустава, и скретышева, и спинова, и ногова, и перстова, и ногтова, и рукова, и плечева, и горлова, и шеева, и ротова, и деснова, и зубова, и языкова, и глазова, и ушова, и лобова рожа сохни. Будьте мои слова крепки и емки, заговорчивее. Зубы – замок, ключ в окиян море".

"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Шол батюшка, истинный Христос, по лугам, по полям, по горам, по болотам и по топям; нес Он с Собой три цветъ-розы. Первый цвет роза сповяла, второй цвет роза посохла, третий цвет роза облетела. Как те три цветъ-розы изнистожились, так бы и моя болись пропала и высохла, и не бывать бы ей на мне, рабе Божием (имя), не во веки веков. Аминь".

Говорить этот заговор трижды над больным местом, гладя его рукою.

"Встал я, раб Божий, перекристясь, пошел я благословясь на желтой луг, умылся я солнцевой росой, утерся я чистым небом, посмотрю я на восточною сторону. С восточной стороны литят 4 ветра буйныя. Куды вы, ветры, летити, куды несетит, облака с неба згонять? Куды вы, ветры, летите, вы за киян-моря, землю райскою, к самому царю сонци красной, принесите от сонца краснаго мне рабу (имя) свет глазам белой и ясной, згонити с глас все темноты в темное черное море, все заволоки на облака серыя, все бельмы на тучи черныя, все болезни на пни и колоды, на болотныя места. Там им вечно быть, а у раба сего (имя) глаза зорки, ясны, светлы и здравы, как у сонца, быть от сего время и до конца его жизни неизменны. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь".