Наследие белых богов - Сидоров Георгий Алексеевич - Страница 47

– Если я от первой ступени чуть концы не отдал, что же представляет собой вторая ступень твоего Закона любви? – усмехнулся я.

– Не моего, а общего, единого для всей Вселенной.

– По-твоему во всей Вселенной, везде, на всех без исключения планетах?

– Да-да, на всех планетах, если кого-то по-настоящему любят, то ставят его в такое положение, когда в нём начинают проявляться самые лучшие качества, и параллельно с этим укрепляется сила духа – это и называется первой ступенью Закона любви.

Что такое любовь? Ты просто не знаешь, о чём идёт речь. В твоём представлении, наверное, – создание человеку тепличных условий. Так принято в нашем современном, вывернутом наизнанку обществе. В нём культивируется не истинная любовь, которая созидает человека, дарит ему массу полезных качеств, главным из которых является сила духа, а антилюбовь, которая построена на сюсюканье и отмене всех психических и физических нагрузок. К чему такая любовь может привести? Только к разрушению личности. Так что моя шутка насчёт рая имеет под собой почву. За эти три месяца ты так вырос и так духовно окреп, что тебя сейчас вряд ли что сможет сокрушить. Разве не так?

Логика хранителя была железной. Внутренне я давно с ней согласился, просто делал вид, что всё ещё противлюсь. Видя, что разговор зашёл слишком далеко, я подошёл к старику и искренне его обнял.

– Спасибо тебе! Я давно всё понял, просто делал вид, что до меня не доходит. На самом деле, я сейчас себя так чувствую, будто родился заново!

– Об общих единых законах Мироздания мы поговорим отдельно. Их тебе надо не просто понять, а осознать. Это та философия, которой обязан владеть каждый живущий на Земле человек. Но, к сожалению, очень мало в наше время людей, которые догадываются, что существуют единые для всей Вселенной общие законы, по которым она развивается, – сказал волхв, глядя мне в глаза.

Потом он сел напротив и спросил:

– У тебя наверняка ко мне куча вопросов, отрок. Давай, не стесняйся, спрашивай.

– Первый у меня вот какой вопрос: на карте империи Куру и Северной Биарнии нет ни одного названия городов. Точки стоят, а названий нет.

– Названия городов есть, но не на картах. Посмотри внимательно, около каждой точки-отметки стоит маленькая цифра. Понял, о чём речь?

– Мне показалось, что эти цифры просто счёт.

– Не счёт, а для того, чтобы найти в каталоге название мёртвого города. Каталоги я тебе скоро покажу. Только названия древних городов на свою карту не наноси, это пока тайна.

Почему тайна, спрашивать я не стал.

– Мне интересно, неужели после гибели империи Куру и Хастинапура все города так и остались в руинах?

– Многие из них поднялись заново, но уже в рамках Великой Тартарии. Современные учёные рассматривают цивилизацию городов Центральной и Средней Азии как нечто особенное, не связанное с Севером. По их мнению, каждый город представлял собой отдельное государство.

На самом же деле всё было не так. Поднявшиеся из руин города заняли в новой империи особое место. В них развивались ремёсла, торговля и, конечно же, культура, единая арийская культура на всей гигантской территории, это легко доказывается наличием одних и тех же орнаментов на одежде, украшениях и посуде. В степи и лесостепи было развито сельское хозяйство. Там тоже стояли города, сотни городов, но они сооружались не из камня, а из земли и дерева, поэтому от них в наше время почти ничего не осталось. В городской культуре степи и лесостепи шла переработка продуктов сельского хозяйства: выделывались шкуры, коптилось и вялилось мясо, варились сыры, в них занимались кузнечным делом, пряли, вязали, обучали коней и т.д. Все эти продукты шли на обмен в «Страну городов» на юге. Из «Страны городов» в степь и лесостепь везли хлопок, шелковые ткани, бумагу, ювелирные изделия и другие предметы единой культуры.

–- Постой! – прервал я рассказ волхва. – Принято считать, что и бумагу, и шёлк...

– И порох... изобрели китайцы, ты это хочешь сказать?

Я кивнул.

– К твоему сведению, китайцы ничего не изобретали. Они только позаимствовали всё готовое у своих соседей-ариев. Что-что, а копировать они умеют. «Страна городов» Центральной и Средней Азии, вместе со всей империей, находилась в зените своего расцвета 6 тысяч лет назад. В те времена значительная часть современного Китая входила в состав Тартарии. Тогда китайцы и научились делать бумагу, ухаживать за тутовым шелкопрядом, пользоваться для своих фейерверков порохом. После того как Центральная Азия стала превращаться в засушливую степь, а потом в пустыню, конкурентов на Западе у китайцев не стало. Правда, на территории современной пустыни Такла-Макан долгое время агонизировало государство сероглазых и русоволосых тохаров – чудом уцелевший осколок «Страны городов». Оно медленно уничтожалось пустыней, и потому в плане конкуренции в производстве шёлка и бумаги опасности для китайцев не представляло. Южная часть Великой Тартарии, так называемая «Страна городов», процветала недолго. Великая война изменила природный баланс, и в IV тысячелетии до н.э. на её территории стали всё чаще и чаще происходить долгие засухи. Именно отсюда и из Центральной и Средней Азии двинулись переселенцы-арии на запад, в Европу. Но мне хочется познакомить тебя вот с чем, – седовласый всезнайка сделал паузу, откинулся на спинку стула и произнёс: – Мало кто знает, даже в среде историков, что в IV тысячелетии до н.э. арийские диалекты в Европе резко заменились прототюркским языком.

От слов хранителя я невольно вскочил.

– Ты, наверное, шутишь! – воскликнул я.

– И не собирался. Про тюркский феномен официальная наука скрывает, потому что не знает, как его объяснить.

– Но, насколько мне известно, тюрки вышли на историческую арену только в IV веке, а ты говоришь про четвёртое тысячелетие до н.э.

– В IV веке тюркским языком стали пользоваться белые голубоглазые и сероглазые динлины, те, кого впоследствии китайцы назвали хунну. Но тюркский язык очень древний, юноша, и возник он в Центральной Азии, как раз в «Стране городов».

– Интересные ты говоришь вещи. Получается, что этот язык возник на территории, заселённой ариями?

– Не тюркский язык, а прототюркский, из которого впоследствии получился современный тюркский.

– Пусть будет прототюркский, называй его как угодно, меня интересует, каким образом он возник? Зачем нужен был ариям ещё один язык? Вот я что не пойму.

– Не ариям нужен был ещё один язык, а их восточным соседям – различным племенам монголоидов и полумонголоидов, с родами которых ариям приходилось вести торговлю. Все эти разрозненные племена и роды плосколицых говорили на различных языках и их многочисленных диалектах. Так вот, чтобы их всех объединить и окультурить, и был создан арийскими жрецами искусственный агглютинативный язык, который впоследствии превратился в прототюркский и современный тюркский. Этот язык родился очень давно, ещё во времена империи Куру, примерно десять тысяч лет тому назад, и к IV тысячелетию до н.э. стал в умирающей «Стране городов» вторым языком. На нём предпочитали говорить торговые люди, ремесленники и военные. В IV тысячелетии до н.э. они двинулись на запад, в Европу. Вот почему искусственный прототюркский язык и распространился от Карпат на востоке, до Атлантики на западе.

Но приход нового населения в Европу совпал с оттоком из неё на восток и северо-восток местных ариев. Почему ушли из Европы последние арии, не ясно. Скорее всего, из-за очень влажного климата. Когда в одном регионе Земли начинается засуха, в другом, как правило, льют проливные дожди. Можно предположить, что одни переселенцы стремились поскорее уйти от засухи, а другие, наоборот – от непрекращающихся дождей. Так это или нет, мы всё равно никогда не узнаем. Важно то, что в III тысячелетии до н.э. население из Центральной и Средней Азии ушло: кто – на Север, кто – в Индию, а кто – в Европу. А в центре Великой Тартарии, на месте «Страны городов», возникли пустыни и полупустыни, – закончил рассказчик.