Тибетское искусство жизни - Хансард Кристофер - Страница 9

Духовные потребности делятся на три основные группы:

1. Потребность в реальности принадлежности к обществу, безопасности и гармонии.

2. Потребность в реальности счастья, красоты и успеха.

3. Потребность в реальности непрерывности, мудрости и искренней любви.

В новом тысячелетии у людей преобладают потребности, а не верования. А поскольку новый век является своего рода образцом будущих веков, то люди испытывают и будут испытывать в дальнейшем усиливающееся психологическое давление. Ослабить его можно путем удовлетворения духовных потребностей. Возникающие при этом жизненные силы являются своеобразным якорем для всех девяти видов деятельности.

Жизненность духовных потребностей объединяет все живые существа в общую наследственность жизни и существования. Развивая жизненные силы в процессе самопознания, вы становитесь более человечным, то есть связанным с тем божественным, которое существует в повседневной жизни. Понимая красоту, сопровождающую действия в повседневной жизни, вы откроете для себя, что в обычных событиях и ситуациях содержится ключ к познанию собственной духовной красоты и совершенства.

В процессе самопознания величайшим путешествием, которое может совершить любой человек, является путешествие в собственный внутренний мир. Вам не нужно искать великие истины где-то за пределами собственной жизни, поскольку ваша повседневная жизнь и есть огромная благодать, содержащая уроки о том, какова на самом деле ваша истинная природа. Духовное развитие похоже на процесс жизни и смерти; никто не может вас к этому подготовить, вы набираетесь опыта только в ходе его. Все, что от вас требуется, это набраться смелости и начать.

В ходе духовного путешествия вам потребуется такое качество, как восприятие. Это величайший из всех инструментов выживания, своеобразный духовный швейцарский армейский нож, поскольку учит вас приспособляемости, терпению и хорошему чувству юмора. Эти три качества и делают вашу жизнь приятной, определяют перспективы всех ваших начинаний, помогают оценивать жизненные силы.

6. ЩЕДРОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ

Щедрость и сострадание — это две составляющие жизни, поддерживающие се целостность. Они фундамент всего хорошего. Без них наше существование утратило бы свою жизненность, стало бы мрачным, нездоровым, пустым и одномерным.

Щедрость — это не просто акт ментального отношения к передаче чего-либо, это также образ жизни, создающий изобилие для других. Щедрость — это животворность.

А сострадание — это созидание жизни. Это переходное состояние сознания, дающее новую жизнь всем живым существам, которые считают себя раздавленными тяготами жизни.

Сострадание является фундаментом и отличительной чертой человечности. Проявляя сострадание, мы становимся более развитыми и целостными личностями. Это создает прочную мудрость, природа которой — щедрость духа. А она в свою очередь превращается в счастье.

7. ДИСЦИПЛИНА МЫШЛЕНИЯ

Дисциплина мышления является первым шагом к ощущению счастья. Она нужна для того, чтобы вы могли понять и оценить свое счастье. Когда люди счастливы, но нс понимают почему, они часто неправильно пользуются своим счастьем. В результате жизненные силы тают, счастье теряет поддержку и поэтому исчезает.

Если нам известно, почему и в какой мере мы счастливы, мы можем создавать для себя еще большее счастье, а значит, и больше жизненных сил. Это и есть начало дисциплины мышления. Но дисциплина мышления — не просто строгий контроль за работой мозга с фактами по привычной или спланированной схеме; это состояние мудрости.

Эта мудрость вытекает не из знаний или интеллекта — основанная на фактах информация связана с памятью, а не с мудростью, — а из открытости, расширяющей вашу эмоциональную и духовную осведомленность. Невежество возникает тогда, когда ваш мозг закрыт или не воспринимает новые веяния, влияющие на вашу жизнь.

Чем мудрее становится личность, тем быстрее она освобождается от злости, заблуждений, ненависти, стяжательства и всех форм предрассудков. Она становится восприимчивой ко всему, что предлагает жизнь. Восприимчивой, но плюс к тому еще и проницательной.

Существует опасность формирования мнимой дисциплины мышления через увлечение религией, а не духовностью. Именно в этой ситуации требуется более тщательный анализ природы наших чувств. Мы должны научиться оценивать свои чувства и тот опыт, который они нам несут. Надо уважительно относиться к чувствам, чтобы их дары были более яркими и глубокими.

Чувства позволяют раскрыться нашей внутренней сути, отсюда исходят оригинальность, красота и проблески восприятия. Краски, звуки, запахи, вкусы и все физические ощущения связывают нас с опытом человечества. Эта связь — путь к объединению, к пониманию того, что каждое человеческое существо на планете — связующее звено с опытом просветления. Как только мы это поймем, духовное эхо начнет вибрировать на той частоте нашего внутреннего сознания, которая побуждает нас к поиску смысла.

Но если мы сами не пройдем через этот процесс, а будем только подхватывать эхо, то скорее создадим религию, чем духовный опыт. Религия сама по себе — это ложная дисциплина мышления, которая может стать жесткой и несгибаемой. И в истории, И в современном мире существует множество примеров религиозной нетерпимости, насилия и коррупции, которые являются результатом ложной дисциплины мышления.

Истинная дисциплина мышления свободна от эго. Это не отрицание того, кто вы есть, а понимание того, как работает ваш разум, как он вам помогает — и как обманывает вас. Чем успешнее вы сможете дисциплинировать ментальные силы и управлять ими, тем выше будет качество вашего ментального опыта. А это создаст мудрость, порождает осведомленность и счастье, которые сохраняются внутри вас независимо от того, что происходит в вашей повседневной жизни.

8. СЧАСТЬЕ

Мы много говорили о счастье в предыдущих разделах, поскольку это очень важный вопрос. Большинство людей отождествляют счастье с очевидным отсутствием неприятностей. Но это не счастье, а отсутствие проблем. Однако мы часто не верим, что счастье может быть более, полным и глубоким.

Но полное и глубокое счастье существует, и мы можем взрастить его внутри нас. Как и сельскохозяйственные культуры, счастье можно посеять; вырастить, собрать урожай и превратить в полезный продукт. Культивирование именно этих жизненных сил является одной из основ человеческого существования. Люди, обладающие жизненными силами счастья, приносят счастье всем живым существам одним лишь фактом своего существования. Счастье — это величайшая форма красоты, которую мы можем воспринимать.

Счастье также сохраняет нас здоровыми. Если пациент обращается к врачу, занимающемуся тибетской медициной, с жалобой на нехватку жизненных сил, то первым делом врач будет выяснять, счастлив пациент или нет и почему. Даже если несчастен один-единственный человек, это в большей или меньшей степени сказывается на всем человечестве. При нынешнем развитии СМИ мы знаем, что миллионы людей страдают каждый день, и это действует на нас.

Наше восприятие счастья и страданий часто бывает неправильным. Если вам доводилось иметь дело с людьми, которые год страдали, а год были счастливы, вы поймете, что рядом с несчастьем существуют красота и счастье. Эти люди знают, что страдания не могут длиться вечно.- И еще они знают, что счастье может прийти в любую минуту, объять вас и пробудить вашу человечность. Я видел, как такое происходило в зонах военных действий и на больничных койках. Об этом не следует забывать.

Изменчивость жизненных сил отдельных личностей вызывает глубокий недостаток общественных жизненных сил во всем мире, в результате чего возникают голод, войны, болезни и климатические изменения. Если бы мы были способны восстановить жизненные силы любви и доброты во всем мире, то коллективная ноша, которую мы бессознательно делим между собой, начала бы сваливаться у нас с плеч. Изменились бы наши ментальные и эмоциональные способности. На это потребовалось бы довольно много времени, но каждый из нас начал бы вносить свой вклад, постепенно познавая самого себя. И по мере того как укреплялись бы наши жизненные силы, стали бы улучшаться те жуткие ситуации, в которых оказались миллионы людей.