Выбери любимый жанр

О внутренней силе или наука которой нет (СИ) - Андреев Александр Радьевич - Страница 16


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

16

Избавившись от гипертонуса можно начать потихоньку манипулировать пояснично-подвздошными мышцами. Используя их можно научиться изменять угол наклона таза. Освоение "балансирования" тазово-крестцового блока на головках берцовых костей не просто важное условие для Искусства. Условие это необходимое в прямом значении слова. Китайцы часто применяют термин "ворота". Данное действие - как раз такие ворота на нашем пути. Взламывать их совсем не обязательно. Особенно если у вас есть ключ. Собственно, именно в том, чтобы предоставить этот ключ в полное пользование читателю я и вижу свою задачу. Правда, есть тут одна трудность. Как раз в переходе от теории к практике. Состоит в том, что каждый сам должен изготовить ключ для себя. Книжка, даже самая лучшая, - только вооружает инструментом. Будем считать, что двумя начальными я вас снабдил. Ключ пока что выйдет грубый, примитивный, подходящий не ко всем дверцам, замочкам и ларцам, но ведь и Москва не сразу строилась. Те ворота, о которых автор упомянул, ключ отворит.

Очень важно не применять для того силу. Ни в коем случае. Никогда. Ключ сломается, ворота не распахнутся, вы упадете духом и разочаруетесь в практике. Оно нам надо?

Изменения в теле должны стать следствием естественного расслабления (освобождения от "зажимов") и, на его основе, расширения функциональности (степени свободы) суставов и сочленений. Но никак не следствием насилия.

После достижения успеха в "тазовом склонении" появится возможность произвольного отклонения крестца. Животные, имеющие хвост, используют сию манипуляцию как само собой разумеющуюся стимуляцию нервной системы. И люди давно это подметили. Вспомним хотя бы "держи хвост пистолетом". Или то, как собака крутит радостно хвостом при виде хозяина. Или кота, про состояние которого достаточно сказать "хвост трубой", и все сразу становится ясно.

Тиранозавр вообще, как только делал шаг, так и активировал хвост. Он у него был в качестве противовеса горизонтально "падающему" вперед туловищу.

А вот у человека разумного способность утрачена. Но не безвозвратно. Мы все еще можем исправить, после некоторой практики, научившись "включать тирекса".

Иногда описанные манипуляции называют "активацией копчикового насоса". Сути дела это не меняет. Как мы с вами только что поняли, вся соль данного действа - воссоединение нижнего и центрального блоков тела. И запуск нормального производственного цикла в предприятии "организм".

Кроме того, "оседание поясницы" и "центрирование копчика" делают тело более устойчивым. При верно исполненном "приседании на жердочку (или высокий барный стул)" тело обретает надежную опорную площадку. В теории воинских искусств такую площадку иногда изображают в виде равнобедренного треугольника, где вершина - копчик, а углы, прилегающие к основанию-головки берцовых (или таки-да "бедренных") костей.

Копчиковый насос можно тренировать также скрытно, как и черепной, используя для того любую свободную минуту.

После того, как насосы запущены, создаются предпосылки для возвращения тела к естественному ритму существования. Правда "фонтаны рая" будут бить вверх только до тех пор, пока вы продолжаете выполнять упражнения. А что если попробовать сделать такое фонтанирование постоянным, "штатным"? Заманчиво?

Тогда придется объединять две техники - "тирекса" и "голубя",- в одну. Знаете, что изображали над троном фараона? А на пирамидах майя? А в китайских императорских дворцах? Правильно, несмотря на местный колорит, везде одно и то же,- синтез энергий змеи и птицы, будь то орел и кобра, пернатый змей или мифологический дракон. Так что же способно объединить их в одно внутри тела? Энергия дыхания. Энергия, в идеале переводящая колебательный процесс в "полуавтоматический" режим. Обманывать не буду - работа для того предстоит кропотливая. Для начала нам предстоит трансформировать структуру тела. Кости пока оставим в покое и вернемся к мягкой составляющей телесного каркаса.

Дао структура. Мягкий путь к третьему телу

Энергия - это поток. То есть движение. Стоячая вода не производит никакой работы. Я могу себя тешить иллюзией, что накопил огромный запас энергии. Но, до тех пор, пока она не движется, мне трудно будет оценить, на что она реально способна.

Поясню. На первой картинке представлен пчелиный воск.

На второй - соты. Из того же пчелиного воска.

Что отличает одно вещество от другого? Конечно же структура (или организация) исходной материи. В первом случае она искусственно сжата, уплотнена. Во втором - имеет ячеисто-пустотную структуру, которую придали воску природные творцы меда - пчелы.

Для нашего тела большую часть времени характерна плотная структура, как на рис.1. А для того, чтобы поддерживать в теле Дао-каркас, необходима структура, представленная на рис.2. Напомню, что каркас нам нужен не только для эстетического удовольствия. Грамотно выстроенная инженерная конструкция в архитектуре предполагает бесперебойное функционирование всего здания. Всех внутренних коммуникаций. Водопровода, вентиляции, электроснабжения, отопления, канализации, наконец! Та же самая задача стоит и перед нами. Выстроить каркас таким образом, чтобы обмен энергиями проходил гладко, незаметно, ритмично и беспрепятственно.

"Окна и двери - пусты. В этом и состоит их предназначение" - дзенская мудрость говорит как раз об этом. Как же преобразовать структуру тела так, чтобы прохождение энергии сквозь нее происходило с минимальным сопротивлением? Основной инструмент для такого преобразования один. И это - расслабление.

В некоторых школах воинских искусств тело уподобляется луку. Есть даже концепция "пяти луков" (спина и четыре конечности), описывающая методы достижения силы через развитие упругих связей тела. Оставляя в стороне боевую сторону вопроса, обсудим саму биомеханическую модель "тело-лук".

Что представляет собой лук с научной точки зрения? Метательное орудие, которое использует энергию гибкого прута для придания необходимого ускорения снаряду (стреле). Лучник, натягивая тетиву, сближает концы лука, запасая энергию впрок. Отпустив тетиву, стрелок активирует процесс перехода потенциальной энергии в кинетическую. Как думаете, сможет воин послать стрелу в удаленную цель без помощи лука? Конечно, нет? А почему, не задумывались? Да потому, что конструкция прут-тетива предполагает АККУМУЛИРОВАНИЕ (т.е. не только сохранение, но и накопление приложенных усилий!) Мастера воинских искусств умудряются в ходе тренировок развить в себе навык сборки подобных конструкций из костей и сухожилий собственного тела! Скажу вам больше. Рядовой пешеход тоже никак не сможет переместиться из пункта "А" в пункт "Б", не задействовав аналогичный механизм. Где же находится лук у рядового горожанина, не за спиной же? Нет, не за спиной. В самой спине! И не один, а аж три штуки. Мы с ними уже поверхностно ознакомились. Известны они нам по прилагательным "шейный", "грудной", "поясничный". Важно понимать, что эти три "становых орудия" - лишь вершина айсберга. На гибких (эластичных) связях костей друг с другом построено ВСЁ, абсолютно всё, тело.

Каким образом научиться активно управлять этими связями, поговорим позже. А сейчас рассмотрим "пассивный" эффект, которого следует добиваться в первую очередь.

Момента данного важность прочувствовать нам поможет Итаки солнечной царь, Одиссей хитроумный. Вспомним сцену, где Пенелопа, одолеваемая бесцеремонными женихами, претендующими на ее руку (а параллельно и на трон царя), устраивает им тест на профпригодность. Претендент должен был натянуть мощный лук Одиссея и пустить стрелу сквозь двенадцать колец. Напомню, что никто из гостей так и не смог даже согнуть оружие Одиссея. Дальнейшая их судьба вообще сложилась печально, но мы не будем о грустном. Сосредоточимся на царе Итаки, взявшем в руки свое оружие (перевод великого, хоть и порядком подзабытого русского поэта В.А.Жуковского) :

16
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело