Спортивный массаж - Саркизов-Серазини Иван Михайлович - Страница 3

Определение Авиценны «подготовительный» (предварительный) и «восстановительный» вошли в современную терминологий лечебного и спортивного массажа.

Методика массажа на Востоке резко отличалась от методики в Древней Элладе и Риме. Некоторое представление о восточном массаже могут дать иллюстрации, показывающие работу массажистов в тбилисских (тифлисских) банях 80-х годов прошлого столетия (рис. 2, 3, 4, 5). Восточные специалисты в равной мере работали и руками и ногами, уделяя главное внимание растираниям, пассивным и активно-пассивным движениям в суставах.

Рис. 2. Восточный массаж. Растирание трапециевидной мышцы

Рис. 3. Восточный массаж. Пассивные движения в коленных суставах

Рис. 4. Восточный массаж. Пассивные движения плечевого и коленного суставов.

Рис. 5. Восточный массаж. Растирание мышц спины

Среди древних славянских племен большим признанием пользовались купание в банях и растирающие приемы по всему телу вместе с похлопыванием и легким стеганием по телу вениками, сделанными из березовых, кленовых или дубовых листьев. Этот древний славянский обычай массажа тела с использованием раздражения кожи при помощи воздействия на нее ударов травянистыми вениками сохранился и до нашего времени не только среди населения Советского Союза, но и в Польше, Чехословакии, Болгарии. Растирание, поглаживание, растягивание и похлопывание достигло большого совершенства у древних славян независимо от влияний со стороны греков и римлян.

Наши предки с успехом разминали суставы и другие части тела, втирая в них различные мази и особые раздражающие вещества из трав, сваренных на масле или смешанных с медвежьим, волчьим или каким-либо другим жиром.

В Древней Руси простые элементы массажа правильно использовались при лечении ревматических болей и при травмах различными знахарями и костоправами.

Русские «лечцы» назначали массажные приемы, при лечении «ломот», травмах, нервных болезнях, делали энергичные поколачивания крестца при запорах; к болезненным точкам прикладывали тепло и холод, после чего растирали и поглаживали. С XI в. при монастырях начали строиться «строение ванное, врачеве и больницы», в которых лечились жители Древней Руси.

В истории развития массажа следует отметить особенности массажа у финнов и карелов, у которых он с давних времен широко распространен среди народных масс. О применении карелами массажа поется в народном героическом эпосе «Калевала», созданном и записанном среди сказителей, живших на территории Карельской АССР. Массаж здесь является таким же древним народным «обычаем», как и у славянских народов.

Приемы массажа у финнов характеризуются своими особенностями и своей методикой. Отдельные элементы и приемы этого массажа включены нами во второй вариант спортивного массажа, дополняющий основную систему советского спортивного массажа. С появлением работ по анатомии Мондино де Сиуччи, Бертуччио и Пиетро Егилата, относящихся к XIV и XV вв., начало пробуждаться внимание к врачебной гимнастике и массажу.

Это внимание усилилось после опубликования работ знаменитого анатома Везалиуса (ум. в 1565 г.); трактата о сохранении здоровья и достижении глубокой старости, принадлежащего перу Антониуса Гази из Падуи (ум. в 1526 г.); книги о движении, покое, а также о пользе растирания тела, написанной Симфориусом Шампие (ум. в 1539 г.).

Нельзя не указать на авторитетное внимание к массажу знаменитого философа Бэкона Веруламского (ум. в 1626 г.), Фукса из Тюбингена (ум. в 1565 г.), написавшего обстоятельное исследование о массаже, а также Проспера Альпинуса (ум. в 1591 г.) — автора «Египетской медицины», много писавшего о применении массажа в медицине.

Каждое столетие выдвигало отдельные имена выдающихся ученых, настойчиво указывавших на забытое средство прошедших тысячелетий, оценку которого находили в творениях великих врачей Эллады и Рима.

В XVI столетии знаменитый Меркуриалис собрал всю имевшуюся до того времени литературу по массажу и врачебной гимнастике в своем известном сочинении «De arte gymnastica» (1575 г.), т. е. «Искусство гимнастики». Меркуриалис воскресил внимание к растираниям тела, пользовавшемуся большим почетом у древних народов. Он описал три вида растений: слабое, сильное и среднее, снабдив свою книгу показательными рисунками.

Меркуриалис путем описания античной гимнастики стремился пробудить интерес к ней у своих современников и снова вернуть к жизни «это высокое и благородное искусство, ранее процветавшее, а ныне умершее и позабытое». На базе античной гимнастики он проделал первый опыт создания научно обоснованной системы физического воспитания, привлекая внимание и к классическому массажу.

В 1630 г. вышла книга Борелли «De motu animalium», т. е. «Движение животных». Обе книги оказали большое влияние на мировоззрение ряда поколений. Вместо таинственных толкований о причинах заболеваний организма человека эти явления (причины) начали объяснять физиологическими процессами, изучая естественные и искусственно возникающие болезненные симптомы.

Эпоха утверждения и развития капитализма. Общее направление культуры в период разложения феодализма, возникновение капиталистических отношений, прогрессивное движение, возникшее в эпоху Возрождения, ослабление влияния религии на науку, устремление внимания на материальный мир, на овладение силами природы способствовали прогрессу в области лечебной медицины и массажа.