Выбери любимый жанр

Невидимая броня. Теория и практика психоэнергетической защиты - Ключников Сергей Юрьевич - Страница 74


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

74

Мгновенное ускользание

Данный вид защиты предполагает тренировку пластичности всей тонкой структуры человека. Он должен развить в себе способность мысленно с огромной быстротой перемещать в пространстве свое сознание, окутанное тонкой энергией и астральной материей. Кроме того, если он хочет, чтобы защита была эффективной, он должен развить в себе интуицию и предвидеть, когда будет нанесен энергетический удар.

Потренируйтесь в сознательном и произвольном перемещении в любую точку пространства. Можете сочетать это мысленное перемещение с дыханием, например, на вдохе собираясь в точку, а на выдохе возвращаясь к нормальному размеру и привычному самоощущению. Перемещайте себя в любое место. Учитесь делать такие перемещения предельно быстро, как бы опережая возможный удар. Параллельно с этим старайтесь угадывать, несет ли данное мгновение какую-либо угрозу? Если вам кажется, что угрозы нет, оставайтесь в данной точке пространства, времени и аурического присутствия и сохраняйте спокойствие и уверенность в своих силах. Если же вы почувствовали, что назревает конфликт и психологическое столкновение может перерасти в энергетическую схватку, чреватую деформацией ауры, попробуйте применить предлагаемый метод. Но ускользайте от удара хладнокровно, без суеты и страха. Можете представлять свою ауру в виде луча, перемещающегося со скоростью света и потому сохраняющего свойства неуязвимости.

Астральная релаксация

Обычно понятие релаксации принято относить к сфере физического тела, которое обладает свойством как непроизвольного, так и произвольного глубокого расслабления мышц тела. Однако возможно и расслабление энергетической структуры человека, предполагающее параллельное расслабление мышц физического тела. Максимально расслабьте мышечные зажимы вашего физического тела. Затем отпустите те эмоциональные напряжения, которые заметите в себе. И наконец, постарайтесь освободиться от эмоционально-энергетического ожидания любых результатов своей деятельности. Если вы будете пристально всматриваться в самих себя, то увидите, что в вашей ауре многие ее участки напряжены, потому что вы ждете плодов от своей незаконченной деятельности. Не зря эзотеризм иногда определяет карму как неоконченное действие. Постарайтесь расслабиться и перестать ждать и сделайте это настолько старательно, насколько у вас это получится. В случае удачного расслабления, ваша аура, которая до этого была излишне напряженной, состоящей из узлов и закупоренных энергетических каналов, сделается легкой, текучей, подвижной, что превратит ее в гораздо более прочную оболочку, нежели излишне напряженная тонкая структура. Лучше ничего не ожидать, быть легким, свободным и текучим, нежели находиться в состоянии напряженного ожидания результатов своей деятельности.

Превращение энергии нападения в чистую жизненную силу

Энергия нападения всегда причиняет боль, но далеко не всегда нужно отталкивать ее от себя. В некоторых случаях можно даже вбирать ее в себя, только при этом нужно отделять тот отрицательно зараженный компонент, который предназначен для вас, - агрессивные чувства, хаотические силовые потоки, негативные идеи и образы. Настройтесь на такую степень силы, устойчивости и упругости, при которой никакой удар не сможет помешать вам сохранить свою позицию. И в то же время постарайтесь использовать энергию удара для того, чтобы сдвинуть себя в желательном направлении, подобно тому как ветряная мельница использует силу ветра. Угадайте, к чему подталкивает вас удар, примите его, немедленно нейтрализовав весь психологический яд ненависти или неприязни к вам, и постарайтесь извлечь из него энергетический импульс, целенаправленно движущий вас к определенному действию. Помните, что в основе всего лежит единая энергия и защита отличается от нападения всего лишь энергетической окраской и вектором импульса.

Демонстрация силы

Как мы договорились с самого начала, защищаясь, мы должны соблюдать некий этический кодекс защиты, иначе рискуем превратиться в заурядных вульгарных магов, отстаивающих только свои интересы или даже вредящих другим людям. Тем не менее, жизнь в нашем жестоком мире по очень простой причине нередко требует нестандартных методов защиты. Одним из таких методов является демонстрация силы на всех уровнях - от психологического до аурического. Человеку, попавшему в жизненный переплет или подавленному энергетическими атаками, порой ничего иного не остается для отражения агрессии, как начать демонстрировать силу или устрашать противника своей грозной аурой. К подобным методам обычно прибегают последователи тибетского буддизма. Очень хорошо раскрывает природу этого метода устрашения несправедливого агрессора притча, приведенная Рамакришной:

"На одном поле жила большая ядовитая змея, и никто не решался ходить мимо нее. Раз по дороге проходил святой человек (махатма), и змея бросилась к нему, чтобы укусить его. Но когда она приблизилась к святому, она потеряла всю свою злобу и ярость, так подействовала на нее душевная мягкость йога. Увидев змею, мудрец сказал: "Ну хорошо, мой друг, ты хочешь укусить меня?"

Змея была поражена и ничего не могла ответить. И мудрец продолжал: "Слушай, друг, не кусай никого на будущее время". Змея склонила голову и обещала повиноваться. Мудрец пошел своей дорогой, и змея уползла в свою норку и с этого дня стала жить невинной жизнью, не пытаясь более кусать кого-нибудь. Через несколько дней все кругом уже знали, что змея потеряла свой яд и перестала быть опасной, и все стали мучить ее. Ее забрасывали камнями, таскали за хвост, не было конца ее мучениям. К счастью, мудрец опять проходил по этой дороге и, увидев избитую и измученную змею, он был очень тронут и спросил, в чем дело.

"Святой господин, - ответила змея, - это потому, что я хочу следовать вашему совету и никого больше не хочу кусать. Но увы, они все так безжалостны".

Мудрец улыбнулся и сказал: "Мой друг, я советовал тебе не кусать никого, но я не сказал тебе, чтобы ты никого не пугала. И на будущее время ты не должна кусать никакого живого существа, но ты можешь показывать им зубы и шипеть и этим держать всех на расстоянии от себя".

И Рамакришна прибавил:

- Нет никакого вреда в "шипении" на злых людей и ваших врагов: таким образом вы можете защищать себя и знаете, как противиться злу. Но вы должны быть осторожны, чтобы не впустить ваш яд в кровь ваших врагов. Не боритесь со злом, возвращая зло за зло" (Провозвестие Рамакришны).

Эта притча описывает угрожающее поведение на физическом плане. Что касается демонстрации силы на тонком уровне, то оно предполагает умение человека произвольно увеличивать размеры собственной ауры, одновременно с этим входя в образ силы. Важно также, чтобы и ваше внешнее поведение было четким и уверенным. Даже если ваш противник не обладает способностью тонкого восприятия, он всегда почувствует вашу защищённость.

Метод устрашающей ауры очень хорошо продемонстрировал мне один знакомый, давно занимающийся духовными практиками. Он рассказал мне, что всякий раз, когда ему приходится возвращаться домой поздно ночью и проходить мимо агрессивно настроенной компании, он начинает мысленно представлять себя гигантом с аурой, сверкающей молниями мощной энергии. При этом он старается идти чеканным, уверенным шагом. Как правило, никто, даже на словесном уровне, его не трогает: видимо, на тонком уровне все нападения блокируются мощной аурой, стремительно выросшей в своих размерах.

Применяя метод энергетического устрашения, избегайте хотя бы малейшего намека на злые действия и мысли. Внутренне вы должны оставаться спокойным, устойчивым и доброжелательным, даже к врагу.

Магический ореол

Даже сам ореол известности как мага или духовного мастера, владеющего скрытыми силами физического организма и психики, действует на людей весьма эффективно. Если же этот ореол подкреплен реальной силой, то человек становится неуязвимым, и ни у кого не возникает желания вступить с ним в бой. Живая Этика напоминает:

74
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело