Призрачный ученик (СИ) - Метельский Николай Александрович - Страница 16

Сочувствовать я начал ему еще с момента о матери, а когда он закончил свою историю и вскочив бухнулся на колени, я непроизвольно посмотрел на дядю. Дядя Ичиро крут. Он лучший маг этого мира, что бы он там не говорил. Я точно знал, что уж дядя-то точно сможет помочь Такеши. А сам дядя… Знаете, гораздо позже, но далеко не один раз, я задумывался о том, а помог бы он Такеши, не будь в тот момент рядом меня? В его кварталах никаких преступлений не было. Маньяк у нас не появлялся, а уж за чем-чем, а за территорией, которую маги считают своей, они следят крепко, и случись хоть одно такое преступление в одном из кварталов, которые дядя считает своими, за преступником тут же начал бы охоту сам Покоритель, но… Но за всем остальным, за тем, что не входит в зону их влияния, следить должен тот, кто считается хозяином там. В данном случае — государство. Само правительство не против такого подхода к делу, маги не претендуют на их права. Никаких поборов или налогов, никаких непонятных законов, да и к самой территории маги относятся своеобразно — сорваться с места и переехать в другое, сняв свое покровительство с прежнего, им раз плюнуть. Фактически, отношение магов к земле, как к своему дому, в котором все должно быть чисто и спокойно, — да и власть, — они в основном распространяют именно на магическую часть мира. Вообще, тема довольно запутанная, несмотря на внешнюю простоту.

Так что да, вопрос до сих пор остается открытым — а помог бы дядя Такеши, если бы рядом не было меня? Или отговорился бы, благо, причин можно найти кучу? Но в любом случае парню повезло — вне зависимости от причины Покоритель решил помочь ребенку.

- Я ничего не обещаю, Такеши-кун, возможно, уже поздно что-то делать, но я выполню твою просьбу и, если смогу, спасу твоего отца. А теперь… Кен-чан, проводи Такеши-куна в гостиную и побудь с ним какое-то время.

- Хорошо, дядя Ичиро. Пойдем, Икеда-кун. Кохана-сан, не могла бы ты принести нам чего-нибудь, - покосился я на так и нетронутую чашку Такеши, - горячего.

- Будет сделано, молодой господин, - поклонилась юки-онна, стоявшая все это время чуть в стороне.

А дядя на мои слова только одобряюще кивнул.

На то, чтобы выяснить, кто, что, куда и почему, дяде потребовалось всего несколько часов. Уже утром старший Икеда обнимал плачущего сына у нас на кухне. Его дядя, кстати, сумел спасти буквально в последнюю секунду, прервав, точнее даже, не дав сработать какому-то кровавому ритуалу. Прямо как в боевиках по телевизору. Я, в основном, такие дорамы и смотрю. Редко в последнее время, но бывает.

Что удивительно, оба Ичиро умудрились сдружиться. Не сразу, конечно, не за одну встречу, но она явно была толчком к их сближению. Сошлись два одиночества, так сказать — отец-одиночка и дядя… по сути тот же отец-одиночка. А удивительно это было из-за разницы в их положении. Это как если бы какой-нибудь дайме, эпохи Эдо, подружился с крестьянином. Высшая сословная ступенька и нижняя, а между ними пропасть. Но тогда мне это не казалось странным, наоборот — почему бы и нет? В конце концов, один из них спас жизнь другому — чем не основа для дружбы? В аниме такое сплошь и рядом.

***

Через два месяца я пошел в следующий класс. За это время мы неплохо сошлись с Акирой и присоединившимся к нам Такеши. Насколько это вообще возможно с моим плотным графиком. Общался с ними я в основном по выходным, когда Учитель выделял свободное время. Как он говорил, я взял слишком высокий темп, но это неплохо, если давать себе отдых. А ведь мне еще надо было хорошо учиться. Именно мне, а не как обычно — для учителей и родителей. Мама говорила, что мужчина должен быть умным. Чистым, умным и немного пафосным. С последним у меня, кажется, начинает получаться. Во всяком случае, отношение в классе изменилось, некоторые, даже не особо знакомые, ребята стали обращаться более уважительно. А всего-то и нужно было — правильная осанка, спокойствие и неспешность. Я все еще учился быть пафосным, но первый результат уже был виден.

Налицо был и прогресс в моих занятиях по фехтованию. Мышцы уже давно не болели, движения отработаны до автоматизма, выдыхался я меньше. Даже по сравнению с занятиями у тэнгу Учитель сходу задал такую планку, что я еще долго не мог выполнить его нормативы. Которые он до сих пор поднимает, но теперь я уже легче это переношу. Начал учить ката — эталонные движения в боевом искусстве, формирующиеся в итоге в ту или иную технику. Если вникнуть в смысл слова «ката», то понимаешь, что это идеальное название. Не «прием», не «движение», а именно «литейная форма». Всего в стиле "Кен-но-иши" больше пятидесяти ката, и, как сказал учитель, я выучу их все. И отработаю до уровня рефлексов. Но на практике, в бою, используется от пяти до пятнадцати ката, и именно эти пятнадцать основных «литейных форм» я и буду отрабатывать в первую очередь. Помимо этого — ещё пять ката, которые мне могут пригодиться в моем мире, где Волей я пользоваться должен... аккуратно.

Глядя на нас с Акирой, к мечу пристрастился и Такеши, хотя поначалу относился к этому скептически — отец ему не раз говорил, что боевые заклинания и техники не главное в этом мире, а вот бытовые и ремесленные надо собирать где только можно. Однако Акира ему как-то популярно разъяснил, что если твои техники не просто боевые, а супер-разрушительные, то все остальное придет само собой. Правда, умолчал о том, что до супер-разрушительных, если не останавливаться в развитии, смогут добраться в лучшем случае его внуки, а на деле пра-правнуки. Но тут все понятно — Акира не пытался что-то скрыть, просто в его семье уже успел укорениться менталитет долгосрочного развития, и он все переводил именно на эти рельсы. В конкретном случае он и не рассчитывал добиться на своем пути каких-то выдающихся результатов, его целью было заложить основу для своих детей и внуков. И это уже в десять лет, заметьте. Такеши был более практичен — если я не могу чего-то достигнуть, то лучше сконцентрироваться на чем-то попроще. Осознал ситуацию он лишь через несколько лет, но к тому времени бросать все стало как-то обидно. Ну и стоит упомянуть, что когда мы проводили время вместе, то делали это дома у Акиры, так как у Такеши не было свободного места, а у меня оба друга сильно напрягались. Как сказал Акира — если долго там находиться, дом начинал «давить» на них. Я этого не понимал и постоянно раздражался, когда заходила об этом речь. Ведь насколько было бы круче заниматься в моем тренировочном зале.

А девятого апреля, на третий день после начала учебного года, у дяди Ичиро наступил день рождения. Ему исполнилось 28 лет. Для меня тогда что двадцать восемь, что тридцать восемь, особой роли не играло, но сейчас я понимаю, насколько он был молод. Ведь когда я родился, ему было всего девятнадцать. То есть, поясню мысль — взять меня на воспитание — это нормально, в двадцать восемь лет вполне можно. Но дело в том, что к своим годам он уже был одним из известнейших магов мира. Получается, он прошел путь от никому известного мага до одного из выдающихся за… от силы лет десять. Сомневаюсь, что до этого он чем-то выделялся. Даже Учителю потребовалось две сотни лет, чтобы о нем заговорили. Хотя там ни самолетов, ни телефонов, ни интернета нет, так что вопрос спорный, но лично я думаю, что дядя в этом плане покруче Учителя будет.

Изначально дядя Ичиро не хотел отмечать праздник, ведь в этом случае пришлось бы приглашать гостей, дабы не обидеть… общество. И тут одно из двух — либо оставить меня дома и пойти праздновать в родовой особняк, либо взять меня с собой. В первом случае это будет выглядеть некрасиво по отношению ко мне, во втором — я должен буду окунуться в высшее магическое общество. Я, драбл, в высшем магическом обществе. Как минимум, он боялся, что неспособность колдовать там, где все поголовно маги и подчас могущественные, сильно испортит мне настроение. Мол, я могу почувствовать себя отбросом. Ну а как максимум, маги могут и сами не сдержаться и показать свое ко мне отношение. Конечно, травить племянника именинника никто бы не стал, но именно что показать очень даже могли. Особенно учитывая, что находиться рядом постоянно он просто не сможет.