Выбери любимый жанр

Войны прошлого и будущего - Прокопенко Игорь Станиславович - Страница 24


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

24

Однако эта программа была раскритикована главным идеологом Йозефом Геббельсом.

«Если все это сидеть и смотреть, то чего еще желать простому человеку? Зачем работать? Зачем воевать? Тут целый мир уже у тебя дома. Приятно жить в таком мире иллюзий, геноссе, не правда ли? Твой автомат ржавеет, и ты больше не стрелок».

Невероятные возможности нового средства массовой информации позволяли создавать совсем другую реальность, так необходимую теперь Третьему рейху.

Даже в своем жестком идеологическом формате разработанная программа по совершенству могла дать фору многим сегодняшним телеканалам. При этом шла война. Гитлеровские войска победоносно шествовали по Европе. Нацистскому руководству было не до фантазий. А значит, Геббельс действительно рассчитывал на некую неведомую в то время супертехнику, способную в кратчайшие сроки развернуть перед немцами этот виртуальный мир голубых экранов.

Невероятные возможности нового средства массовой информации позволяли создавать совсем другую реальность, так необходимую теперь Третьему рейху.

Судя по рассекреченным документам «Аненербе», в начале 1940 года Министерство пропаганды направляет группу специально отобранных сотрудников для прослушивания курса, который читает тибетский лама. В материалах СС он проходит под кодовым обозначением «геноссе Л». Сохранились показания Отто Скорцени, который упоминал таинственного ламу как «человека в алом», или просто сахиба. Первая учебная группа состояла из 20 человек. Все истинные арийцы. Точная программа курса осталась тайной. Известно, что слушателей обучали руническому письму. Успешная сдача сложного экзамена обеспечивала допуск к работе с некой сверхновой аппаратурой. Руны – это древнейшие письмена германских племен. Эти таинственные знаки, которым приписывают магическую силу, можно найти на древних клинках, кубках, драгоценностях и даже надгробных камнях. В переводе с древнегерманского «руна» и есть «тайна».

Нацисты считали себя представителями арийской расы, а значит, хранителями некой рунической памяти. И они пытались реставрировать эту память в контексте всего космического «я» этой расы, но у них ничего не вышло, потому что эксперимент по вспоминанию этого рунического языка, который они делали с людьми, просто сводил этих людей с ума.

Как считается, для того чтобы использовать магию рун, мало их просто выучить – необходимо почувствовать, понять. Чтобы настроиться на каждый из знаков, требуется долгая медитация в полном уединении над каждой из рун. Существует даже своеобразная руническая йога, представляющая собой сложный танец. В архивах сохранился вот этот уникальный документ. Геббельс поручает разработчикам новой телепрограммы подготовить материал о возможности закладки в телекартинки неких гипнотических элементов.

Безусловно, у людей, которые пытались использовать столь мощное воздействие, как зрительное, особенно через телевидение, кино, появлялись идеи о том, как бы усилить эту мощность воздействия с помощью неких психотехнологий. Это мог быть, к примеру, пресловутый 25-й кадр, вкрапленный в общую ткань фильма: человек его не видит, но воздействие на мозг происходит.

По одной из версий, скандинавские руны, вавилонская клинопись, китайские иероглифы – все это остаточные следы единого языка, на котором говорила исчезнувшая высокоразвитая цивилизация. Именно ее наследие пытались вернуть, пробуждая руническую память у сотрудников геббельсовского Министерства пропаганды. Но тогда их учитель, таинственный сахиб, мог быть только прямым потомком этой древней цивилизации. И ее техническое наследие и было той чудо-техникой, на которую так рассчитывали разработчики телеиндустрии Третьего рейха. Однако учителя ждал полный крах. Тестов не прошел ни один из немцев. Через полгода обучения всю группу истинных арийцев пришлось отправить на лечение к врачам из «Аненербе».

Тогда они решили привлечь людей иной культуры и иного мышления – японцев. В пользу этого говорило убеждение, что у японцев более стереотипное мышление, основанное на восприятии иероглифических единиц. Лидеры рейха хотели собрать именно выдающихся людей, чтобы дать им такое задание – создать супертехнологии.

По одной из версий, скандинавские руны, вавилонская клинопись, китайские иероглифы – все это остаточные следы единого языка, на котором говорила исчезнувшая высокоразвитая цивилизация.

Сменившие немцев японцы добились быстрого успеха в изучении рун. Однако это стало для них приговором. Всю японскую группу расстреляли в мае 1941 года как британских шпионов. Обвинение настолько нелепое, что напрашивается другая версия. Геббельс просто боялся выпустить из рук драгоценное наследие тибетских лам. Как отнеслись к этому в духовном центре, скрытом в горах Тибета, остается тайной. Но, возможно, именно этот расстрел поставил крест на таинственном социальном эксперименте сахиба. Ведь учителя пристально следили за своими учениками.

Некоторые исследователи даже предполагают, что одним из практических результатов экспедиции Шеффера было установление постоянного радиомоста между Лхасой и Берлином. Если это так, то этот мост мог позволить постоянное общение далай-ламы и Гитлера.

Дары сахиба

После провала с изучением рун Геббельс словно забывает о новом техническом чуде. Впоследствии не удалось обнаружить никаких следов необычной телевизионной аппаратуры ни в одной из резиденций высших партийных бонз. В замке Гиммлера американцы нашли телевизионную комнату. Но в ней стояло всего одно кресло и обычный громоздкий «Телефункен».

Замок Вевельсбург является необычным местом. Там у нормального человека отчего-то снижается температура примерно до 35,6. Это проверено, и не раз. Там в самой атмосфере есть что-то загадочное, мистическое, парализующее волю. Именно в этом месте должны были проводиться эксперименты по искривлению времени и пространства.

Один из высокопоставленных эсэсовцев на допросе рассказал, что Гиммлер иногда использовал телеприемник, чтобы наблюдать за экспериментами в секретных лабораториях замка Вевельсбург. Но через три десятка лет всплывет невероятный факт. 2 августа 1972 года заключенный Рудольф Гесс в одном из писем упомянет, как Гитлер поделился впечатлениями о внешности тибетского правителя. «Прямой стальной взгляд, ирония, пульсирующая в уголках губ».

Гиммлер иногда использовал телеприемник, чтобы наблюдать за экспериментами в секретных лабораториях замка Вевельсбург.

«Вскоре я сам имел случай убедиться в этих непостижимых восточных переливах разнообразнейших выражений его лица: от фанатической одухотворенности до сладчайшего цинизма».

Значит, и Гитлер, и Рудольф Гесс видели тибетского регента Квотухту, находящегося за тысячу километров от Берлина. Причем речь, похоже, идет не об одном и том же фрагменте кинопленки, привезенной экспедицией СС. Судя по описанию, фюрер и его заместитель видели разные картинки. Но если предположить, что между рейхсканцелярией и Лхасой существовал телемост, все становится на свои места. Вспомним, вскоре после возвращения экспедиции Геббельс восторженно говорил о новой аппаратуре, которая творит чудеса. Но телемост с таинственным духовным центром должен был быть двусторонним. Что же видели «стражи человечества», глядя на свои голубые экраны? Крепнущее безумие одного из самых жестоких и бесчеловечных режимов в новейшей истории?

Ученые говорят в связи с этим о существовании в Тибете двух полярных сил – Шамбала и Ома. Они находятся в параллельном пространстве и каждая тянет в свою сторону. С каждой стороны есть свои учителя, задача которых – помочь ученику найти свое место в мире, обретя собственное мировоззрение: это единственное, чему учат в тибетских монастырях.

В архивах семьи Рудольфа Гесса сохранился дневник его племянника. Того самого, который в 41-м году снял мальчишескую потасовку своей загадочной трубкой с глазом.

24
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело