Святитель Тихон Задонский в воспоминаниях келейников (СИ) - Коллектив авторов - Страница 16

notes

Примечания

1

Православное обозрение. М., 1861. Кн. 7.

2

Имеется в виду «Полное описание жизни Тихона, бывшего прежде епископа Кексгольмского и Ладожского викария Новгородского, а потом Воронежского и Елецкого, собранное из устных преданий и записок очевидных свидетелей, с некоторыми историческими сведениями, касающимися до Новгородской и Воронежской иерархии, и с описанием всех сочинений сего пастыря», изданное в 1796 г. протоиереем Евфимием Болховитиновым (впоследствии митрополит Киевский и Галицкий Евгений).

3

Поскольку.

4

Святитель Тихон родился в 1724 г. в семье дьячка села Короцка, Валдайского уезда Новгородской губернии, Савелия Кириллова.

5

Исполнял.

6

Лишь необходимую, скудную.

7

Тому.

8

Содержании, иждевении.

9

Стоптанные лапти.

10

Ошметки.

11

Постричся, принять постриг.

12

Я есть, я являюсь.

13

Будущий святитель был наделен от Господа незаурядными способностями к наукам. Еще не окончив семинарского курса, Тимофей был назначен преподавателем риторики в родной Семинарии. 10 апреля 1758 г. он принял монашеский постриг с наречением имени Тихон. Вскоре он был вызван в Петербург, где Новгородский архиепископ Димитрий (Сеченов) рукоположил его в иеродиакона, а летом того же года – в иеромонаха. 27 августа иеромонах Тихон стал преподавать философию, а в следующем году был назначен префектом Семинарии, но недолго оставался в той должности: по просьбе епископа Тверского Афанасия (Вольховского), иеромонах Тихон был переведен в Тверскую епархию, возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Желтикова, а потом Отроча монастыря, ректором Тверской семинарии и учителем богословия. Одновременно он состоял присутствующим в Духовной Консистории.

14

Епископ Тверской Афанасий (Вольховский), возглавлял Тверскую кафедру с 1758 по 1763 г.

15

Семь.

16

Восьмой.

17

Дескать, мол.

18

Речь идет о крестьянах, проживавших на земле, которая принадлежали монастырям.

19

Земля, состоящая во владении монастыря.

20

Сразу.

21

13 мая 1761 г., на 37-м году от рождения, в Петропавловском соборе архимандрит Тихон был хиротонисан во епископа Кексгольмского и Ладожского, викария Новгородской епархии. Через год, 3 февраля 1763 г., он был переведен на Воронежскую кафедру.

22

Принятой по обычаю.

23

Городских.

24

По временам, иногда.

25

Прислуга.

26

Соскучу, наскучу – здесь в значении «надоедать».

27

Отпевание.

28

Здесь: настолько.

29

Каникул.

30

С большим трудом.

31

Подробнее об этом см. в записках Ивана Ефимова.

32

Снова.

33

См. Приложение 1, стр. 129.

34

Примечательно.

35

Пс. 118, 71.

36

Спокойных, радостных.

37

Пс. 148, 1.

38

Под конец, в последнее время.

39

Клиросе (просторечн.)

40

Предмете, понятии.

41

Главные.

42

Только.

43

Предполагал.

44

Больших.

45

Разгоню, разогрею.

46

Толстое бревно.

47

Китайка – простая хлопчатобумажная ткань.

48

Шерстяная.

49

Мужская обувь без голенищ.

50

Вместилища для хранения вещей.

51

Затяжной кожаный мешок.

52

Преосвященный Тихон (Малинин), епископ Воронежский и Елецкий с 1775 по 1788 г.

53

Штоф – плотная шелковая ткань с разводами.

54

Двухколесный экипаж.

55

Однодворцы – поселяне, владевшие небольшими участками земли; из дворянских детей и служилых.

56

Т. е. батюшка (обл.)

57

Пс. 38, 5.

58

Пенсия (500 р.), назначенная святителю при оставлении им кафедры.

59

Монастырских.

60

«В один год, – дополняет митрополит Евгений (Болховитинов), – при бывшем около Задонска неурожае и от того дороговизне хлеба, спасительнее всего была для бедных его помощь. Каждый день при вратах монастыря и при его келье являлись алчные, которым он раздавал иногда деньги, а иногда хлеб, выпрошенный им у добрых помещиков, из коих он же многих приучил к человеколюбию и милостыноподаянию. Получавшие ублажали его сердечными благодарениями и молитвами; а человеколюбивый сей поступок прославил имя его и по всем окружным сторонам. Но от сего самого сделался он уединеннее, меньше начал показываться народу и часто принужден бывал благотворить бедным не лично, а чрез руки своих келейных... Чтобы сохранить тайну благотворения, которое составляло вообще его любимейшее упражнение в жизни, пошлет келейного в торговый день на городовую площадь: посланный входил в разговоры с продающими хлеб на возах крестьянами о их нуждах и изнурениях, а узнав их бедность и нищету, торговал у них хлеб и, давши им половину денег в задаток или и всю цену, скрывался от них и возвращался с донесением к благодетелю». (Евфимий Болховитинов, прот. Полное описание жизни Тихона... С. 47).