Святые врачи безмездные чудотворцы - Маслов Н. В. "Составитель" - Страница 48

Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти.

Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Великий Сампсон, слава о котором распространилась повсюду, родился в славном городе — древнем Риме. Родители его были люди богатые и знатные и вели свое происхождение от царской крови. Прекрасно изучив всю мирскую мудрость, Сампсон обучился также и врачебному искусству, но не от нужды и не из-за корысти, так как был вполне доволен и своим собственным богатством, а отчасти из-за того, чтобы не быть праздным, отчасти же с той целью, чтобы через знание врачебной мудрости послужить, с помощью Божией, нищим. Многих, страдающих неисцелимыми болезнями, Сампсон силой своего искусства исцелял. При этом его врачебному искусству споспешествовала и благодать Божия, подающая исцеления, которая была ниспослана ему за его добродетельную жизнь и за веру к Богу. Помимо внешней мирской мудрости Сампсон обладал и разумением Божественных Писаний, много упражнялся в чтении священных книг и, возбуждаемый верой и надеждой, укреплялся в любви Христовой.

Когда преставились родители святого Сампсона и он сделался обладателем обширных имений, то святой не только не перестал совершать свои дела милосердия, безмездно врачуя неимущих, но даже стал разменивать свои временные и скоро- гибнущие богатства на негибнущие и вечные, последуя евангельскому слову (Мф. 6, 20). При этом, щедро раздавая милостыню нищим, по заповеди Божией, он обеими руками истощал свое богатство, стремясь удовлетворить всякие нужды нищих и неимущих, желая через насыщение их тленного чрева стяжать себе нетленные сокровища. Так он делал во все дни жизни своей, потому что милосердие было свойственно уму от рождения, а чрез воспитание оно еще больше укрепилось в сердце его. Желая скромнее и проще проводить жизнь свою, Сампсон от- пустил множество рабов своих на свободу, оставив себе одного — для необходимых услуг. И в самом деле, зачем ему было такое множество рабов, если он сам соделался истинным и искренним рабом Господним? Итак, он отрешился от всех богатств своих, коими был связан как своего рода узами, и довольствовался одной одеждой и одной веревкой для препоясания чресл своих. Желая же обогатить душу свою богатством духовным, он презрел мир и все, что в мире, и, подражая Христу, стал странником: оставив сродников своих и знакомых, он ушел из древнего Рима и поселился в одной пустыне, как некогда пророк Илия.

Но Бог, на пользу многим, привел верного раба Своего в новый Рим, то есть в Константинополь; здесь, обретши себе некую храмину, святой Сампсон поселился в ней, упокоевая странников и нищих и всячески служа им. При этом святой Сампсон не только врачевал их с помощью своего врачебного искусства, но и старался угождать им пищей и постелью. Все это он совершал с таким усердием, что добродетель милосердия всем казалась со- естественной ему. Как солнцу свойственно проливать лучи света, а огню естественно опалять все, что прикоснется к нему, так же точно усердие и любовь Сампсона к нищим, больным и странникам были как бы от природы свойственны ему. И Бог, Который не оставляет без Своего благословения дела милосердия к ближним, творимые ради Него, и Который принимает милостыню ближним, как жертву Себе Самому, — сообщил особенную силу заботам и трудам святого Сампсона на пользу больным: все страдающие неисцелимыми болезнями, коих он принимал в дом свой, получали чудесное исцеление. Но святой данный ему от Бога дар чудотворения скрывал под видом врачебного искусства, так как отличался смирением и не хотел восприять от людей славы и почитания себе. Но не может светильник укрыться под спудом, равно как не может скрыться град, стоящий вверху горы; так и святой Сампсон, сияя светом добрых дел и вошедший на гору совершенного богоугождения, соделался всем известен. Прослышал про него и патриарх константинопольский и, призвав его к себе, хиротонисал в пресвитеры, хотя святой и не желал того.

Слава о добродетелях святого и его необыкновенном искусстве врачевания дошла и до царских палат. Случилось это при таких обстоятельствах.

В те далекие времена правил Византией император Юстиниан I (527–565 гг.). Случилось так, что он тяжело заболел. Искусные придворные врачи не могли помочь императору. Юстиниан с горячей молитвой воззвал к Богу. И вскоре увидел сон, в котором был показан человек, способный его исцелить. Был отдан приказ — найти лекаря. Слугам пришлось обойти весь город, чтобы найти Сампсона Странноприимца. Врач был доставлен в императорский дворец. Стоило только прикоснуться Сампсону к больному месту, как Юстиниан исцелился. Император был преисполнен благодарности. Предлагал много золота и серебра. Но преподобный отказался. Правда, попросил построить странноприимный дом и больницу. Эта просьба незамедлительно была выполнена Юстинианом. Более того, к этим учреждениям были приписаны поместья для их содержания.

Преподобный Сампсон Странноприимец до глубокой старости служил людям. Скончался он мирно и безболезненно около 530 года. Тело преподобного захоронили в храме во имя священномученика Мофия.

Преподобный Сампсон Странноприимец был великим угодником Божьим. Подтверждением тому стали чудеса, совершаемые не только при его жизни, но и после смерти. Здесь мы припомним некоторые из них.

Одно из таких событий произошло уже после кончины Сампсона Странноприимца. В один год случился в Константинополе пожар. Он был такой сильный, что люди ничего не могли сделать, чтобы его потушить. Пламя распространялось с огромной скоростью, сжигая на своем пути все — скромные домики и шикарные палаты, украшавшие город.

Через некоторое время пожар достиг и странноприимницу преподобного Сампсона. Языки пламени окружили здание со всех сторон. Но, словно неопалимая купина, стояла странноприимница, которую совершенно не касался огонь. По словам очевидцев, сам святой обходил ее ограду и с гневом отстранял приближающееся пламя. Огонь, как будто испугавшись, отступал. Внезапно появилось на небе облако, раздался гром и полил ливень. По молитве Сампсона Странноприимца дождь погасил весь пожар.

Много людей излечил преподобный Самсон Странноприимец за свою жизнь. Но и после смерти, помолившись святому, люди получают исцеление от множества болезней. Вот некоторые из них.

Однажды один известный человек по имени Феодорит, быстро спускаясь по лестнице у себя дома, оступился и сильно повредил сустав на ноге. Нога разболелась с такой силой, что Феодорит слег. Три дня, мучаясь от сильной боли, он ничего не пил, не ел и не спал. Лежал, словно немой.

Находился он в сознании и постоянно взывал о помощи Господа и угодника Его, преподобного Сампсона Странноприимца. Ночью, по окончании третьих суток болезни, увидел мужчина святого Сампсона, который стоял у его ног. Он коснулся больной ноги. «Встань, ибо ты уже здоров», — услышал Феодорит слова преподобного. Сампсон Странноприимец же, произнеся свое слово, стал невидимым.