Серая книга защитной магии - Степанова Наталья Ивановна - Страница 10

Попросите хозяев позаботиться о том, чтобы собака не мешала проведению обряда (ее лай может отпугнуть духов). Лучше всего увести ее на время со двора.

Больной первым выходит из бани, а мастер заканчивает обряд, исполняя то, что не требует присутствия больного.

Мастер должен объяснить родным больного, что нельзя мыть баню в тот же день, когда был проведен обряд. Убирать ее можно только на второй день пос ле того, как в ней лечили человека, иначе все может оказаться впустую.

В день проведения обряда в этой бане уже никто больше не должен париться. Тот, кто вымоется в тот же день, перетянет на себя чужую болезнь.

По возможности баню нужно закрыть после лечения на замок и не открывать до утра.

В бане во время лечения не смотрятся в зеркало.

Разговаривать в бане больному можно, но только с разрешения мастера.

И последнее. Мастер обязательно до проведения обряда должен поставить на себя оберег, чтобы не перетянуть на себя болезнь или порчу.

Вы внимательно изучили все вышеприведенные правила, заготовили необходимые веники и травы и теперь можете приступать к работе. Тщательно помойте и протопите баню. Пока в ней еще не слишком жарко, разложите на полоке сено, накройте его белой простыней, запарьте в ведре с кипятком шалфей и листья черной смородины (на одно ведро по одному стакану травы и листьев). После этого сядьте перед поддувалом, перекреститесь и скажите:

Поставив на себя таким образом оберег, начинайте дальнейшую подготовку к работе. В каждом уголке бани положите по угольку из поддувала. Под полок с сеном положите двенадцать угольков. Затем, перекрестясь, позовите больного. Уложите его на простыню, попросите расслабиться и сохранять молчание. Затем плесните настой шалфея на камни, чтобы в бане было побольше целительного пара.

Пока пар будет расходиться, читайте «Отче наш», прикасаясь к стопам, кистям, шее, лбу и животу больного.

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Далее прочитайте молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:

Пресвятая Богородица, спаси нас! Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево. Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая. Пресвятая Богородица, спаси нас! Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая. Слава! Благодетеля родши, добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можемши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная. И ныне лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцеление бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое. Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству. Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление и исцели души моея болезнь.

После этого, поливая больного уже остывшим настоем шалфея, прочитайте такой заговор:

Заговор читают три раза подряд: один раз, поливая больного настоем шалфея, пока он еще лежит на полоке, второй раз, когда больной будет сидеть на сене (простыню снимите), и третий раз, когда больной встанет (его снова поливайте остатками настоя шалфея), предварительно собрав все угольки (и из углов, и из-под полока). После этого больного насухо вытирают и просят уйти. Только предупредите больного, что после обряда он должен как можно быстрее лечь в постель.

Когда больной уйдет, закончите обряд, бросив в поддувало угли и сказав:

Кроме липового чая, в этот день больному ничего не дают, в чай кладут немного меда. Уже утром больной почувствует себя намного лучше.

В субботу в четное число положите в печь дрова крест-накрест: один крест из осиновых дров, другой – из березовых.

Возьмите 7 стаканов тыквенных семечек, ¹/₂ стакана березовых почек, 1 стакан листьев черной смородины и положите это все в ведро с кипятком. Накройте ведро крышкой и дайте настояться.

Я уже говорила, что знахарю для работы в бане могут понадобиться разные веники. В данном случае нужен березовый веник, но не с кудрявой березы, а с плакучей.

Кроме того, вам не обойтись без целебного настоя, который должен пить больной в бане во время лечения. Только отвар этот необходимо предварительно остудить.

Для настоя вам понадобятся следующие компоненты:

Цветки ландыша – 1 часть

Корень валерианы – 3 части

Цветки ромашки – 2 части

Плоды фенхеля – 3 части

Мята перечная – 2 части

Корень одуванчика – 1 часть

Все компоненты тщательно перемешайте, залейте кипятком из расчета 2 ст. ложки смеси на 1 стакан кипятка и настаивайте 15 минут. У вас получится густой настой, который следует процедить.

3 ст. ложки настоя влейте в 1 стакан воды. Этим настоем вы должны будете прямо в бане напоить больного, причем сразу же после того, как прочитаете молитву.

Итак, заверните больного в простыню, смоченную в ведре с настоем, и помогите ему лечь на полок. Возьмите в каждую руку по венику из плакучей березы (предварительно вымочив их в ведре с настоем), легко, чуть дотрагиваясь до тела, начинайте похлопывать ими больного (от плеч до ног, голову не трогайте).

В это время прочитайте молитву об исцелении больного. Слова ее такие:

О, Премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимого, отпусти ему вся согрешения его, подай ему исцеление от болезни, возврати ему здравие и силы телесные, подай ему долгоденственное и благоденственное житие мирное Твое и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. О, Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего об исцелении раба Божьего (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

После этого прочитайте «Отче наш».