Большая книга Тайных Знаний - Данилова Елизавета - Страница 7

– Снимите котел… Умоляю… Хватит!..

В это время старушка вынула из котелка образовавшийся там сгусток и с силой сжала его в руке. Соседка, лежавшая на пороге, схватилась обеими руками за грудь, пронзительно вскрикнула и забилась в смертельной агонии. Вскоре она была уже мертва.

Утром старушка ушла, сказав на прощание, что девушка будет жить и скоро пойдет на поправку. Все вышло именно так, как она сказала. Через три дня от болезни не осталось и следа.

В этом случае к злому человеку, сотворившему заклятие на смерть, с помощью другого, более сильного мага, оно вернулось, усиленное в несколько раз.

Самые сильные заклятия иногда сбываются даже тогда, когда через какое-то время «положивший» их человек одумывается и желает избавить жертву от неизбежных страданий.

Наихудшими заклятиями являются те, которые накладывают родители на своих детей. Порой это происходит почти случайно, во время ссоры или скандала. Заклятые таким образом дети всю свою жизнь не находят счастья и покоя. Не могут они успокоиться даже после смерти. Еще при жизни отданные нечистой силе своими родителями, даже после смерти они не могут найти свой последний приют. Они обречены находиться в повиновении у бесов и демонов низшей ступени до тех пор, пока не получат прощение тех, кто их проклял, т. е. своих родителей, которые часто и сами не понимают, что случайно, в гневе, закляли своих детей на смерть, болезнь или даже на еще более худшую участь.

В одной деревне жила молодая вдова с сыном. Однажды на Пасху, утром, мать с сыном не пошли в соседнее село в церковь, а остались дома – готовить творожную пасху. Когда женщина вышла из избы во двор покормить кур, мальчик съел несколько кусочков творога. Вдова вернулась, увидела это и стала ругать сына последними словами, совершенно не думая, что говорит: и «чтоб тебя черт унес», и «будь ты проклят», и «пропади ты пропадом». Ругала она его еще долго, ведь, по ее мнению, сын совершил страшный грех – поел в то время, когда остальные православные еще не вернулись с заутренней службы в церкви.

Закончив сыпать на сына разнообразные проклятия и упреки, женщина послала его проверить, есть ли корм у скотины. Долго ждала мальчика мать, но он все не возвращался. Тогда вдова пошла его искать. Искала долго, но не находила ни в доме, ни во дворе, ни в деревне. Позвала людей, искали мальчика дотемна, но нигде не могли найти. Так ребенок и пропал.

Через пять лет случилось одинокому путнику заночевать в этой деревне. Для ночлега он выбрал заброшенный дом на отшибе.

Только лег, устроился поудобнее, как слышит: в углу кто-то плачет, стонет, шепчет что-то неразборчиво. Страшно стало путнику. Страшно, но интересно, кто же это так жалобно плачет. Он осторожно зажег свечу и посмотрел в угол. С удивлением увидел одетого в окровавленные лохмотья подростка, висящего под потолком на тонкой, но крепкой веревке, привязанной к его волосам. Глаза юноши были закрыты, на пол с истерзанного тела алыми ручейками стекала кровь, сухие губы слегка подрагивали.

Изумленный путник подбежал, перерезал веревку и аккуратно положил холодное, как лед, тело на свое одеяло. Когда путник перевязал раны юноши, он попытался привести его в сознание. Наконец это удалось сделать, подросток очнулся.

В благодарность за помощь он рассказал удивительную историю того, что с ним произошло:

– Случилось это пять лет назад, на Пасху. Прокляла меня мать моя, прямо в Христову заутреню. Прознали про то бесы да и утащили к себе прямо от дверей дома родного. Таскали они меня с собой по всей земле, без сна и отдыха, не давая покоя даже на малое время. День и ночь били и мучили всячески, заставляли людям вред творить, злые дела делать. Иной раз и смерть бы как благо великое принял, да не могу я умереть, проклятием материнским заклят… Ты – добрый человек, не оставайся здесь, не то придут скоро мои хозяева, умрешь смертью лютой. Об одном только прошу: найди мать мою, попроси за меня прощения, расскажи, что видел меня…

Вдруг за окнами завыло, засвистело и ветром задуло свечу. Кинулся путник из дома прочь, насилу убежать успел.

Утром он пытался найти мать того юноши, но после пропажи своего сына она уехала, и никто не мог сказать, куда.

Вот так случайно брошенное заклятие погубило две жизни. Да, две, ведь те, кто виновен в проклятии, получают судьбу ничуть не лучше, чем у тех, кого они прокляли. Многие убеждены, что таких людей даже не примет земля, они могут в муках дожить до очень глубокой старости, превратиться в живую мумию, но так и не умереть. Страшный грех, незаконченное дело, держит их на земле и не позволяет обрести вечный покой.

Занятие магией – дело очень серьезное, особенно для тех, кто решил посвятить ему свою жизнь. Оно опасно еще и тем, что в случае ошибки при произнесении даже одного слова, буквы может пострадать не только физическое тело, но и бессмертная душа. Было много случаев, когда колдуна калечили или убивали те существа, на чью помощь он надеялся.

Это происходило из-за неправильно составленных заклинаний, когда маг не смог обеспечить себе необходимую защиту, нарушил какие-то правила или на его зов явился совсем не тот, кто должен был явиться. Ведь одно из правил общения с потусторонними силами гласит: чтобы успешно вызвать духа, надо знать его природу, с какой планетой он связан, в чем заключаются обязанности, возложенные на него этой планетой.

В составлении и применении заклинаний необходимо учитывать месяц, день и час. К примеру, май очень благоприятен для заклинаний, первые числа мая как нельзя лучше подходят для любовных операций. Также хороши октябрь и ноябрь, эти месяцы благоприятны для вызывания духов Юпитера, 23 числа до полудня можно вызывать духов Марса. Суббота приносит смерть, четверг – гибель, если понедельник в темном полумесяце – предпринимать попытки кого-то заклять бесполезно. Все остальные дни являются благоприятными.

Во многих современных пособиях по магии упущены маленькие подробности, дающие надежду на безопасность указаний. К этому следует добавить, что почти все книги по магии являются лишь копией настоящих текстов, а значит, в них вероятны опечатки, неточности, искажения слов и смысла, делающие такие заклинания очень опасными для того, кто будет с ними работать. В лучшем случае заклинание просто не сработает, в худшем – можно потерять жизнь и душу.

Прежде чем решиться серьезно заниматься магией, необходимо все хорошо обдумать и тщательно взвесить свои силы, убедиться, что их хватит, чтобы не только вступить на трудный, жуткий и чрезвычайно опасный путь колдуна и мага, но и с успехом продвигаться по нему вперед. Если в душе есть хотя бы немного неуверенности, страха и неверия, то, скорее всего, рисковать не стоит. Не рекомендуется заниматься магией и людям с нездоровой психикой, неустойчивой нервной системой или душевнобольным.

Маги и волхвы: западная и восточная заклинательные традиции

Магам Востока везло больше: их уважали и боялись, в отличие от их западных коллег, которых боялись и ненавидели. Объясняется это различием в религиозных доктринах: если буддизм и ислам относятся к магии нейтрально и даже с пониманием, то христианская вера настроена на абсолютную неприемлемость любых попыток достичь чего-либо оккультными способами. Ведьм на Руси изобличали и судили в течение очень продолжительного времени – вплоть до конца «цивилизованного» XIX в. Не исключено, что процессы над ними случались и в начале прошлого века, просто не сохранились провинциальные архивы.

Имеются сведения о том, что, например, в 1884 г. в деревне Щетинской Пошехонского уезда волостной суд приговорил крестьянина Харитонова за «сажение десяти лицам болезни подвергнуть 20 ударам розг». В 1887 г. в Торжке уездный суд судил крестьян Архипова и Ерофеева, обвиненных в наведении порчи на молодых женщин. В результате их «деятельности» в деревне Новинки девицы не выходили замуж. Материалы следствия утверждают, что колдун Архипов портил женщин «посредством поцелуя или своего волшебного дыхания». Предпринималось это в корыстных целях – чтобы за деньги лечить напущенную ими же самими порчу, давая им при этом наговоренный хлеб с ногтями жертв или ладаном. Архипова и Ерофеева высекли. Однако их оставили в живых, что само по себе необычно. Впрочем, это был не стихийный самосуд, когда люди забивали колдуна насмерть.