Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра (СИ) - Шак Владимир - Страница 23

И вот, выходит, дождался.

Крест на иконе Державной Божией Матери начинается сверху, проходит по облаку, на котором восседает Бог Саваоф, спускается вниз, слегка задевая трон Божией Матери, и исчезает где-то за рамкой. Такой косой крест, как я знал, называется Андреевским. В связи с тем, что он является символом военно-морского флота, я мысленно перенесся в город предстоящей командировки — в Севастополь. Тем паче, что задание у меня было конкретно связано с флотом военным.

«Так о чем же мне подан знак?» — ломал я голову в догадках, внимательно всматриваясь в икону. И уехал.

А утром, находясь в штабе ВМС Украины, мы с коллегой услышали предупреждение: воздержитесь, ребята, от поездки на набережную городскую — в нескольких метрах от нее, возле памятника затопленным кораблям, водолазы обнаружили неразорвавшуюся 500-килограммовую немецкую авиабомбу…

В те дни как раз Севастополь готовился отмечать свой главный праздник — День военно-морского флота. Ожидался визит в город Президента Украины. Вот и поручено было водолазам проверить морское дно вблизи берега.

А тут бомба.

Как она рванула, мы смотрели вечером по ТВ в отеле «Крым». Впечатлило.

А, вернувшись в Запорожье, о бомбе я рассказал одному нашему родственнику, служившему в начале 70-х годов в Севастополе старшиной команды водолазов ЧФ СССР. «Знаю я ту бомбу! — воскликнул он. — Я ее в 73-м году и обнаружил. Но поднимать ее тогда не стали. Начальству показалось, что с ней хлопот будет много. Так она и осталась возле памятника затопленным кораблям».

Что батюшка посоветовал

Отец Михаил, настоятель Михайловского Свято-Покровского храма, в котором я и приобрел иконы Божией Матери «Смоленская» и «Державная», очень удивился моему рассказу о зримых изменениях икон Богоматери. «Думаю, что это — добрый знак, — заметил он. — Похоже, Божия сила не оставляет вас без внимания. Несмотря на то, что вы некрещеный. Следовательно, и вам нужно сделать навстречу ей какие-то важные шаги. Для начала — принять крещение. Готовы к этому?»

2006, 2017

[Фото из архива автора]

Божия Матерь «Смоленская» из домашнего иконостаса автора

Божия Матерь «Державная» из домашнего иконостаса автора [странный крест просматривается справа от Богоматери]

Храм в котором были приобретены иконы [пгт Михайловка Запорожской области]

*

В тему

Икона Божией Матери «Смоленская»

Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия», что значит «Путеводительница», по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме.

Греческий император Константин IХ Мономах (1042—1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.

Молитва к Божией Матери «Смоленская»:

«О Пречудная н Превышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитрие Марие! Услыши нас греш­ных и недостойных в час сей молящихся и припадающих к Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголю­щих: изведи нас от рова страстей, Владычице Преблагая, изба-ви нас от всякия скорби и печа­ли, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодея­нием снабдити и спасти; разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях, и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царст­вия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасе­ния нашего, и превозносим святое и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимого и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь».

*

Икона Божией Матери «Державная»

Была обретена, согласно донесению митрополита Московского Тихона, 2 (15) марта 1917 года в подвале Вознесенской церкви монаршего села Коломенского [ныне в черте Москвы].

В тот же день, 2 марта, императора России Николая II вынудили подписать отречение от престола в пользу брата, великого князя Михаила Александровича.

Икона стала предметом стихийного почитания в местности вокруг села Коломенского. Вскоре почти в каждом храме имелся список «Державной», были подготовлены служба и акафист иконе. В их составлении принимал участие патриарх Тихон.

В советское время икона хранилась в запасниках Исторического музея.

Молитва к Божией Матери «Державная»:

«О, мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшаго Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии, и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит Святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты еси всесильная христиан заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчая. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней, даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарственне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

***

Первые мироточивые иконы

Наипервейшее чудо мироточения произошло на русской земле в конце тринадцатого века в Устюге. Однажды в воскресный вдень жители города увидели на небе черное облако. Приближаясь, оно все увеличивалось и наконец превратилось в черную тучу. Воздух сделался удушлив, сверкнула молния, раздались страшные раскаты грома, от которых затряслась земля. И тут все вспомнили недельной давности предсказание местного юродивого Прокопия «о гневе божьем, который идет на Устюг». Люди бросились в храмы, особенно много горожан собралось в соборной церкви. Здесь юродивый Прокопий молился перед образом Благовещения. И вдруг «от иконы Богоматери, как от источника, потекло миро, — и так много, что им наполнили церковные сосуды». После этого обнаружилась перемена в воздухе — черная туча отошла от города.

Преосвяшенный митрополит Пимен 16 июня 1368 года вернулся из Царьграда, привезя с собой икону Божией Матери. Однажды по просьбе купца Тотрума ее внесли в дом для совершения молебства. Во время молебна «от иконы истекло чудное и благовонное миро, целебное, многие болящие, помазанные им, получали исцеление». Икону установили в Благовещенском соборе, она получила именование «Пименовской-мироточивой».

В начале четырнадцатого века на месте впадения реки Толги в Волгу произошло обретение иконы Божией Матери, названной в последствии «Толгской». На месте явления построили церковь и монастырь. В 1592 году, при игумене Германе, во время утрени, когда священник возгласил: «Богородицу и Матерь Света в песнях возвеличим», из правой руки образа Богоматери истекло миро, «наполнившее благоуханием всю церковь».