Практики трансформации души и тела - Доля Роман Васильевич - Страница 11

Согласно ведическим источникам, Вселенная состоит из непроявленной и проявленной частей. Непроявленная часть Вселенной – это Океан бесконечного, вечного Высшего Божественного Сознания, называемого Шивой. Проявленная часть Вселенной создана и поддерживается вечной бесконечной энергией, или Силой, называемой Шакти. Шива – это статический аспект Бога, Его Сознание, а Шакти – динамический аспект, Его творящая, исполнительная Сила. При этом «Шива имеет силу созидать только в соединении с Шакти» («Анандалахари»). Шива находится в непрерывном соединении с Шакти.

Рассматривай свою сущность как лучи света, поднимающиеся от чакры к чакре по позвоночнику, – так поднимается в тебе жизненная сила. В тот момент, когда сон еще не наступил, а бодрствование исчезло, – раскрывается истинное бытие.

Играй, благословенная. Вселенная – пустая оболочка, где твой разум резвится беспредельно.

Сосредоточься на огне, поднимающемся через твою форму от пальцев ног, пока не сгорит дотла тело, но не ты. Смотри с любовью на какой-нибудь предмет. Не переходи к иному предмету. Здесь, внутри этого предмета – благословение.

Ощущай космос как прозрачное вечно живущее присутствие.

Когда ешь или пьешь, стань вкусом пищи или питья и будь наполнена этим.

Ходишь ли, спишь ли, мечтаешь, осознавай себя как свет. Когда какое-либо желание приходит, осознай его, затем внезапно оставь его.

Эта так называемая Вселенная появилась случайно – как фокус. Чтобы быть счастливой, воспринимай ее так.

Будь той же самой, как с другом, так и с чужим, при уважении и при неуважении.

Я существую. Это мое. Я есть это. О возлюбленная, в таком знании – беспредельность.

Почувствуй сознание каждого человека, как свое собственное.

Так, отбрасывая беспокойство за себя, стань каждым существом.

Это сознание есть путеводный дух каждого. Будь им …

Поучения Шивы для Шакти

(Сутры из Виджняны Бхайравы Тантры)

Согласно тантре, Пракрити (Великая Природа), сотворенная силой Шакти, обладает тремя гунами, т. е. основными качествами:

• Саттва – принцип Света, гармонии и уравновешенности;

• Раджас – принцип активности, подвижности и беспокойства;

• Тамас – принцип инертности, темноты и противодействия.

Сознание человека также обладает тремя гунами. То, какая из гун доминирует, определяет его существование, поведение и отношение к окружающему миру.

Каждая из трех гун необходима, но на своем месте. Если гуны спутаны, то возникает дисгармония, что проявляется заболеваниями или затемнением сознания. Стоит лишь восстановить порядок, и та сила, которая разрушала, превращается в доброго друга.

Три гуны дают рождение пяти элементам, или стихиям. Из саттвы, состоящей из ясности, возникает эфир (пространство). Из раджаса, состоящего из активности, возникает огонь. Из тамаса, состоящего из инертности, возникает земля. Между раджасом и тамасом возникает «прослойка», сочетающая в себе подвижность и инертность, – вода. А между саттвой и раджасом возникает тонкий, но подвижный элемент – воздух.

Великие универсальные элементы, или сущности, – ма– хабхуты – символизируют пять уровней плотности любой субстанции во Вселенной: материи, энергии и сознания. Например, для материи они следующие: твердое (элемент земли), жидкое (элемент воды), газообразное (элемент воздуха), лучистое (элемент огня) и эфирное (элемент пространства). Так как все создано творящей Божественной энергией Шакти и состоит из нее, то сущее является различными ее формами.

В учении Пифагора особое место отводилось духам природы. По легенде, Пифагор посредством духов мог предсказывать будущие события, изменять траекторию полета птиц и усмирять диких животных.

Пифагор говорил, что огонь (природа Света) является важнейшим из всех элементов и представляет собой центр всех объектов точно так же, как и середина.

Вселенной представляет собой пылающую сферу небесного сияния. Этот центральный шар он назвал Шаром Единства, Великой Монадой, или Алтарем Весты.

Природа – единая система, с полярными и взаимодополняющими аспектами, вечно находящаяся в движении бесконечных превращений. Когда элементы находятся в гармонии, жизнь регламентирована и процветает. Как только баланс Сил нарушается, происходят катастрофы и катаклизмы.

Каждой стихией распоряжается свой дух-управитель – божество. В западной традиции они носят название элемен– тали. Само управление стихиями осуществляется на духовном уровне. Сотворение мира происходило и происходит на духовном уровне, затем обретает энергетическую форму и лишь после этого – материальную. Гармоничное взаимодействие между элементами создает вектор сложения Сил и строит миры.

Обращаясь к Новому Завету, в одном из мест читаем, что Иисус накормил пять тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбами, т. е. посредством пяти стихий и двух Духов-управи-телей.

Западная и восточная традиции соотносят проявления стихий со сторонами света, временами года, временем суток, возрастом, чертами характера, психотипами людей и т. д. В магии тольтеков это разделение происходит по ветрам, где каждый ветер – южный, западный, северный и восточный – наделяется своими качествами. Применительно к человеку стихии могут пониматься как уровни его жизнедеятельности:

• Огонь проявляет саму жизнь и дает устремления, поведение и характер личности;

• Воздух соотносят с деятельностью ума, интеллекта и ментального общения;

• Вода обладает невероятным количеством как метафизических, так и физических качеств и свойств: огибает препятствия, обладает текучестью, свойством просачиваться, несет информацию, управляет деятельностью души посредством желаний и эмоционально-чувственных переживаний и т. д.;

• Земля ответственна за физическую форму, инстинкты и биологическое выживание человека;

• Эфир определяет пространственную ориентацию и способность к альтруистическим поступкам.

Огонь, Воздух, Вода и Земля составляют 4 группы 12-ти астрологических знаков. Доминирование одной из стихий в психике человека определяет его темперамент и характер.

Египетский сфинкс имеет тело быка (Телец), львиные лапы и хвост (Лев), орлиные крылья (Скорпион), голову человека (Водолей). В Апокалипсисе элементам соответствуют четыре всадника и четверо животных: Первое животное было подобно льву, и второе животное было подобно тельцу, и третье животное имело лицо как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

Средневековый медик и алхимик Парацельс одухотворял стихии и выделял:

• духов Огня – Саламандр;

• духов Воздуха – Сильфов;

• духов Воды – Ундин;

• духов Земли – Гномов.

В Библии и Каббале говорится о четырех элементах и дыхании жизни. Элементы рассматриваются как осознанные – духовные силы, или первоэлементы (эманации света), тогда как в китайской медицине речь идет о первичных энергиях. У даосов дополнительно приведены элементы Дерево и Металл, которые на духовном уровне входят составными частями в первоэлементы.

Четыре Евангелия часто соотносят с элементами стихий: Матфей – Водолей: «вода – знать»; Марк – Лев: «огонь – смерть»; Лука – Телец: «земля – делать»; Иоанн – Скорпион: «воздух – молчать».

Древнегреческий философ Гераклит Эфесский рождение мира связывает со стихией огня. По его представлениям, мир состоит из Хаоса, Космоса и Логоса. Изначально существовал Хаос, в который проник некий луч Логоса; соединение этих начал рождает огонь, или первое проявление Космоса. Огонь, уплотняясь, образует Воздух, из Воздуха образуется Вода, из Воды – Земля, из Земли – Вода, из Воды – Воздух и из Воздуха – Огонь. Круг замкнут.

Если твердое тело нагревать, то оно переходит в жидкое, затем плазменное состояние, затем идет ядерный синтез, и далее все это сублимируется в Белый Свет.