Тайны боевых искусств Украины - Каляндрук Тарас - Страница 4

Пластун Олешко. Рисунок И. Репина.

Святослав. Со старинного рисунка.

Роман Иваницкий, который сидел в камере смертников и пережил расстрел в Самборской тюрьме НКВД в 1941 году вспоминает, как заключенные, осужденные на смерть, услышав о приближении немецких войск и бегстве большевиков, были так поражены этим известием, что за минуту из замученных, больных, голодных и изможденных существ, которые едва передвигали ноги, стали богатырями. «Каждый нашел в себе „медвежьей силы“, они с легкостью выломали оббитые железом двери, железные решетки и через минуту все были на свободе» (71, 405).

А сколько случаев, когда люди со, казалось бы, смертельными ранениями продолжали идти в атаку или, умирая, так впивались в горло врага, что их, даже мертвых, невозможно было оторвать. Объясняется это тем, что в человеческом организме таятся чрезвычайно мощные резервы, которые в критический момент срабатывают, вследствие чего человек может в буквальном смысле творить чудеса. У каждого человека в зависимости от его темперамента есть свои специфические «ключи», катализаторы, которыми можно открыть эти скрытые в организме силы. У одних людей таким катализатором выступает страх смерти. Такие вещи наблюдаются тогда, когда, например, человек, который погибает, цепляется в спасителя мертвой хваткой, или когда спасают психически больного человека, его могут удержать только четверо или пятеро мужчин.

Так, во время Второй мировой войны, когда на советский корабль упала полутонная бомба, один из моряков с перепугу схватил ее, поднял и выбросил за борт. Знаменитого чемпиона мира боксера-профессионала Майка Тайсона когда-то спросили, как ему удается побеждать намного выше и сильнее его соперников (ведь сам он не отличался высоким ростом). «Основным секретом моего успеха является страх смерти. Мой тренер Кус Д-Амато постоянно учил меня: „Когда ты видишь на ринге соперника, большего чем ты, представь себе, что он хочет тебя убить. Я так сам себя пугаю в начале боя, что превращаюсь просто в какую-то боевую машину“», — так ответил Тайсон.

Черноморские казаки в разведке. Со старинного рисунка.

Казак. Рисунок T. Шевченко.

Еще большим катализатором выступает материнская любовь к детям, которая поистине способна творить чудеса. Ученые описали случай: хрупкая женщина в шоковом состоянии перевернула автобус, когда он наехал на коляску с ее ребенком и выдернула его. Другая женщина — из Санкт-Петербурга — смогла одной рукой удерживать своего двухлетнего ребенка, схватившись за кирпич карниза только указательным и средним пальцем другой руки, пока не пришла помощь. И когда ее снимали, то она не могла разжать пальцев. Несколько часов ее успокаивали, чтобы она отпустила руку своего ребенка. Еще одна семидесятилетняя женщина, спасая своего сорокалетнего сына, пронесла его на спине 13 километров через снежные заносы и ни разу не опустила на землю. Когда люди стали пробираться на снегоходе к месту аварии, чтобы спасти остальных людей, они видели в течение всего пути следы только одной пары ног. И такие случаи не единичны.

Проявлять такую силу могут и дети. В Соединенных Штатах был описан такой случай: двое мальчишек лет пятнадцати гуляли в лесу, когда там началась сильная буря. Молнией свалило дерево, которое упало на одного из них. Он закричал от боли и страха. Другой мальчик, выявив огромную силу, поднял тяжелое дерево, освободив товарища, взял его на плечи и пробежал с ним на спине почти восемь километров. Когда на следующий день люди пришли на место трагедии, то четверо взрослых сильных мужчин не смогли поднять дерево, которое поднял ребенок, спасая приятеля (18, 19–20).

Вообще даже в мировой юридической практике признано: любовь к своим ближним способна доводить человека до так называемого состояния аффекта, при котором человек не может отвечать за свои действия — например, когда опасность угрожает жизни родных, люди могут убить или тяжело покалечить преступников, и суд их оправдает.

Богатырь Илья Моровец. Со старинного рисунка.

Скифы. Древнеассирийский рельеф.

Очень сильными катализаторами выступают любовь к родине, к друзьям, воля к победе и другие вещи. Например, перед Корсунской битвой казак Никита Галаган из любви к обществу добровольно пошел на муки ради его победы, и множество таких героев веками боролось и умирало ради жизни своего народа. Как писал Д. Яворницкий, — «запорожские казаки в бою с неприятелем и в строю, и отдельными массами обнаруживали удивительную стойкость и мужество, и если неприятель побеждал их двадцать раз, они все-таки шли на врага двадцать первый раз» (222, I, 269).

Катализаторами могут быть и другие вещи, например, музыка, которую используют в большом спорте. Знаменитые короли футбола Пеле и Гаринча, которые своей игрой на поле завораживали сердца миллионов, имели свои тайны. Флегматику Пеле перед каждым футбольным матчем давали слушать его любимые зажигательные бразильские мелодии. Это его так «заводило», что он, в буквальном смысле, превращался в живую торпеду, его невозможно было остановить. А Гаринчу, который, наоборот, был холериком и мог «перегореть» еще до начала игры, перед каждым матчем вывозили в городской парк, где не было людей, сажали на скамейку и ставили вокруг специально приготовленные клетки с птицами, слушая которых он успокаивался и выходил на поле в прекрасной форме.

Черноморский пластун. XVIII в.

Перун. Рисунок О. Кульчицкой.

В боевых искусствах для этого состояния существует понятие «измененное состояние сознания», в котором ускоряется внутреннее время человека (когда все окружающие события резко замедляются), появляются необычайная сила и ловкость, боевая интуиция и др. Древние жрецы разработали целые методики, которые давали воину возможность достигать этого измененного состояния сознания. Например, в битвах для вхождения в такое состояние воины часто использовали боевой крик:

Вариантом боевого крика выступает и знаменитый свист Соловья-Разбойника, которым, по легенде, можно было убить человека. Ведь с помощью боевого крика наши воины не только поднимали свой боевой дух, но и наводили ужас на противника. Вот как описывает эффективное применение такого крика в бою черноморский пластун Строкач: «Несколько черкесов бросилось к кусту, а один прямо на меня с винтовкой в руках так и лезет, бестия, в самую гущу, без всякого страха. Э-э… — думаю, убить тебя не убью, а проучу на всю жизнь, сколько помнить будешь: „А тю, глупый!“ — крикнул ему над ухом сколько было силы. Как вскочит от меня черкес, как побежит, и винтовку свою выпустил… Я ее моментально подобрал, теперь у меня два заряда; черкесов же осталось только четверо: потому что ранил одного и перепугал до смерти другого»(4, 253).

С помощью боевого крика казакам удавалось принудить к бегству даже целые враждебные армии. «Казаки напали на французов с ужасным криком, наши люди, не привыкшие к такому шуму, так испугались, что бросились бежать и отступили до болота на другом берегу реки…» — так описывает тогдашняя французская газета бой казаков Тараского с армией французского генерала де Суассона в 1634 году во время Тридцатилетней войны (41, 299). Интересно, что именно от использования боевого крика возникло название одного из видов казацкого боевого порядка «галас» (галас (укр.) — шум, крик), когда казаки смешивались с врагом и бой превращался в ряд единоборств (195, 89). Именно в таких условиях можно было эффективно использовать боевой крик, деморализуя врагов и пугая их лошадей, что знаменито описал Николай Гоголь в своей повести «Тарас Бульба».