Сделано в СССР (СИ) - Богдашов Сергей Александрович - Страница 39

– Галочка, вызови-ка нашего юриста. Пусть изучит Контракты, и особенно Дополнения к ним, – попросил я секретаршу, плюхнув ей на стол папку с контрактами. Мне там даже в первом чтении не всё понравилось. Представляю, какой восторг подобное творчество вызовет у нашей одомашненной стервы. Ох, как она их поимеет. И с точки зрения наших законов, и в другое место, исходя из международного права.

– Ладно. Подписали и подписали. Хотя, ещё не всё потеряно. Очень уж там перевод местами корявый и формулировки чересчур вольные. Думаю, что повоюем, – с улыбкой возвратился я к себе в кабинет, – Рассказывайте, как к американцам на концерт сходили.

– Никакого понятия о том, что это за группа, ни у кого не было. Но один только факт, что настоящие американцы приезжают, сам понимаешь, это был реальный шок, – возбуждённо начал Лёжа, – Афиши были только на Театре Эстрады, где они выступали. И больше нигде – никаких анонсов, никакой рекламы. А перед концертом был настоящий ажиотаж – уже у станции метро стреляли билеты за любые деньги. Перед самим театром вообще творилось смертоубийство. Билеты с рук по сто рублей! Реально народ не понимал, во-первых, как это вообще произошло – сам факт того, что приехала настоящая американская группа. «Демократы» и поляки раньше приезжали, но тут «загнивающий запад» заявился! Народ настраивался на то, что это будет какой-то рок, а это было… кантри! Оказался большой коллектив, десять человек со всеми стандартными кантри – инструментами – банджо, стиральные доски и прочая лабуда. Народ сначала прибалдел немножко. Все настраивались на другое. Раздались крики «Смоук он зе уотер давай!». А американцы очень профессионально ушли от этих ожиданий и завели публику. В итоге концерт прошел, что называется, на ура. Народ достаточно раскрепостился под конец – хлопали, свистели, кричали. Короче – плотный профессиональный концерт. Всё очень живенько и с позитивом. Довольны остались все, и зрители, и музыканты. Кстати, Степан Арамович нам сказал, что это первый культурный обмен со Штатами – от нас туда поехали Песняры, а американцы нам прислали Nitty Gritty Dirt Band. Представляешь, кантри – группа спела Get Back ничуть не хуже, чем он в оригинале звучит. И это в своей обработке. А их Jambalaya – это реально классика кантри. Они на ней зал на ноги подняли. Поедем в турне, обязательно себе хорошее банджо куплю, с первой же получки. Наверное в Кёльне. Там чумовой магазин есть с экзотическими музыкальными инструментами. И найти его легко. Я смотрел на карте. Тот, который мне нужен прямо перед Кёльнским собором находится. На площади.

Кёльнский собор. Когда Алексей указал на него, просто как на чёткий ориентир, я только головой покачал. Собор уникален. Строилось это сооружение, высотой в сто пятьдесят семь метров, недолго. Всего лишь с 1248 года по 1880-й год. Согласно легенде, придуманной по моему мнению конклавом священников и строителей, когда собор перестанут строить, наступит то ли конец мира, то ли придёт северный полярный лис всему городу Кёльну. Вот и не умолкают там строительные работы. Собор постоянно ремонтируют, реконструируют и видоизменяют. Добавляются ворота, витражи, меняется внутренний интерьер. Католические священники всячески оберегают и показывают значимость христианских реликвий, помещённых в соборе.

В 1164-м году в Кёльн были ввезены останки трех Святых Волхвов. Они были своего рода трофеем, полученным в результате покорения итальянского города Милана. Именно тогда архиепископ Кёльнский задумался о том, что святые мощи должны находиться в достойном для них месте. Изначально за десять лет для них изготовили саркофаг, который и сейчас доступен для ознакомления в Кёльнском соборе. Древние мастера сделали раку для самой драгоценной святыни христианства из чистого золота и благородного серебра, а огромное количество драгоценных камней лишь подчеркивают значимость для верующих мощей трех Волхвов.

Я никогда не был силён в религии, но факт нахождения в католическом соборе христианских реликвий с таким необычным названием у меня вызывает когнитивный диссонанс. Для меня волхвы – это языческие маги. Как собор уцелел во время войны – это ещё одна большая загадка. Кёльн бомбили советские, американские, французские и английские бомбардировщики. Город обстреливала дальнобойная артиллерия. Все здания вокруг собора были разрушены. Всё вокруг находилось в руинах и среди них, словно появившись из другого мира, возвышался Кёльнский собор.

Самые главные святыни, которые невозможно оценить в денежном эквиваленте, выставлены в сокровищнице, построенной на основании здания.

Она носит название «палата Святынь». Все ценные христианские реликвии – посох Святого Петра, ларь трех Волхвов, дароносица Святого Петра, жезлы и мечи, выполненные из драгоценных металлов и инкрустированные драгоценными камнями, находятся под пуленепробиваемыми стеклами и подсвечены специальными прожекторами. Кроме этого, сокровищница Кёльнского собора славится огромной коллекцией древних рукописей, в которых рассказывается о многочисленных подвигах святых.

Волхвами в Древней Руси называли людей, умевших предсказывать будущее, лечить недуги с помощью трав и заклинаний, совершать различные магические и религиозные обряды. Их называли также магами, волшебниками, чародеями, предсказателями, пророками и мудрецами. Волхвам приписывали владение особой магический силой и тайными знаниями, их почитали и побаивались. Так говорит История, если я ничего не путаю.

Ситуация с волхвами на Руси я изучал, как запасной вариант. Материалов в библиотеках оказалось немного. Большинство из этих сведений содержатся в христианских поучениях против язычества и осуждениях язычества, а также исторических фактах о бунтах язычников против новой религии. Издревле к волхвам было особенное внимание. Стоит отметить, что волхвы были настолько почитаемы, что люди считали их мнение гораздо выше, чем даже княжеское. Пожалуй, именно этот фактор и погубил в своё время язычество, так как князь Владимир хотел единоличной власти, желал быть единым правителем, выше и важнее которого никто быть не может. В результате Владимир выбрал ту религию, которая предложила ему эту власть, а волхвы оказались вне закона и были признаны потворниками сатанинских сил. Их преследовали, сажали в темницы, зверски мучили и убивали.

Последнего мне не надо. Зато попытаться выдать себя за последователя волховского искусства, если уж сильно припрёт, вполне можно. Колдовать я умею, и эликсирчики учусь варить непростые. Если ссылка на нейроэнергетику не прокатит, буду утверждать, что получил знания языческих жрецов, когда меня молнией шарахнуло. А уж откуда остальные люди с их способностями взялись, то мне неведомо.

– Паша, Паша, ты с нами? – Лёха стоял прямо передо мной, и щёлкал перед моим лицом пальцами.

– Да тут я. Задумался немного, – хрипло отозвался я, из-за пересохшего вдруг горла.

– Ничего себе немного. Я тут уже минуту перед тобой скачу, а ты сидишь с остекленевшими глазами и не отзываешься. Ты с какого момента «задумался»?

– Когда ты про банджо рассказывал, – вернулся я к нашему разговору, почему-то решив про Кёльнский собор не упоминать.

– Ага, значит самое интересное ты не услышал, – воткнул указательный палец мне в грудь Алексей.

– И что у нас самое интересное? – флегматично отозвался я, всё ещё плавая в собственных размышлениях на темы волховства.

– Следующим летом нас пригласили на Нью-йоркский рок-фестиваль «Summer Jam». Предполагают, что там соберётся аудитория в пятьсот тысяч зрителей.