Выбери любимый жанр

Варвары без царя в голове (СИ) - Высоченко Александр Валерьевич - Страница 16


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

16

По моим расчетам до порогов осталось совсем ничего, а там и стан самого Кугума.

Целую седмицу мы так и шли под присмотром вражеских войск, а как дошли до бывшего лагеря степного царя, то увидели только дымящуюся степь.

Кугум таки свернул свои становища и ушел.

Ну, ладно, в степь далеко от воды я не полезу, в принципе я свою задачу выполнил.

Теперь пусть Кугум думает.

Они ведь эти наивные кочевники привыкли воевать со своими хитростями. Затащить своего врага подальше в степь на незнакомую и неудобную местность. Потом окружить и заставить простоять лагерем месячишко, пока еда и вода не кончится, пока обороняющиеся за возами не устанут от физического и морального напряжения, отбивая еженощные атаки. В то время как сами кочевники будут воевать посменно. Пока одна смена воюет, другие могут съездить к своим шатрам, баб потрахать и кумыса испить, а потом опять на войну, ляпота.

А вот защитникам то такая война совсем не айс, и как устанет враг, то кочевники и накинутся на него в последней решительной атаке. Вон говорят при битве на реке Калка дружина киевского князя смогла устоять в укрепленном лагере без воды под натиском монгольской конницы всего то трое суток, а потом раскисли и начали переговоры о сдаче, пить захотели.

Вот и меня пытались удержать, да не получается, я могу и стоять и наступать, а понадобится так и уйти могу в любое время, но не ухожу. Вот пусть Кугум и думает, стоит ли со мной ссориться, ведь скоро зима. И когда станут его родовичи в своих шатрах на зимние становища, я ведь могу опять прийти и гонять их всю зиму по степи, вот тут то весь род и взвоет, и соседи скажут, что слаб стал Кугум, и на земли его полезут. А там и все свои коша потерять можно. Разбегутся кошевые начальники (тысяцкие). А самое главное, за что все эти проблемы? За какого то беглого воеводу Радко, да его лучше продать, вон Чеслав за его голову дает сто гривен золота.

Ведь это стандартная пиндосовская тактика. Когда эти твари бомбили Югославию, Ирак и Ливию, что они говорили? Что не воюют с иракским народом, ни с сербами, ни с ливийцами, ни даже с сирийцами. А воюют эти светочи демократии с подлыми преступниками Младичем, Каддафи, Хусейном и Асадом. А то что сотни тысяч мирных жителей страдали от бомбардировок, то что по факту авиация НАТО совершала военные преступления, это фигня, судить то их не кому.

Очень хорошая тактика, теперь они готовят тупое либеральное было в России, говоря им, что скоро мы будем освобождать вас из рабства. Мы будем убивать рабов Путина и колорадскую коммуняткую вату, но это не потому, что вы россияне плохие, а потому, что у вас плохой президент.

Вот и я используя пиндосовскую тактику создаю проблемы аланам, пусть осознают, что все эти проблемы у них из-за одного урода по имени Радко. Пусть Кугум осознает и примет правильное решение, а он его примет, ведь работало же это все в 20-м и 21-м веках, так почему тут не должно работать?

Переговоры состоялись через неделю как я пришел на бывшее становище Кугума.

В центре поля на равном удалении от обеих лагерей поставили шатер и к нему выехали по три всадника с каждой стороны.

Кугум, Обияр и какой то неизвестный воин, но не охранник.

С нашей стороны выехал я и два моих сотника, что ходили в большой поход. Это не просто проверенные воины, эти воины, могут в бою до последней капли крови стоять, и несколько десятков врагов навалить, а это очень ценно.

- Зачем ты пришел в мою землю Чеслав? - с раздражением спросил Кугум.

- Разве это я пришел в твою землю? Я лишь пошел за сакмой (следами) твоих воинов.

- Но ты ведь знал, что зашел на мои земли? Так зачем?

- Ты ведь тоже знал, что твои люди пошли в мои земли, за которые я уплатил тебе чистейшим серебром, так зачем они пришли туда?

- Мои люди охотились в степи и случайно зашли в ваши земли.

- Твои люди на охоте поймали жирного оленя по имени Радко, и я готов заплатить за него сотню гривен золота, это достойная цена за мир между нами.

- Мир? - возмутился Кугум - ты убил или ранил целый кош (тысячу) моих воинов, о каком мире ты говоришь?

- Я пришел сюда что бы наказать клятвопреступника Радко и его воинов, я это сделал. То, что пострадали твои люди, в этом виновны только они сами. Зачем нападали на мои телеги, зачем стреляли из луков по моим воинам? Я пришел сюда по своей воле, и уйду по своей воле. Подумай Кугум сможешь ли ты остановить меня, что будет если я приду к тебе зимой, как снег покроет саваном все поля. Неж то ты думаешь, что я убоюсь прийти в степь?

- Ты что Чеслав, ты объявляешь мне войну?

- Нет Кугум, я лишь хочу, что бы ты понял, и сын твой тоже понял, я царь. Хоть земля моя и далеко, но я никому не позволю нарушать мои границы и привечать у себя преступников, что побили моих людей и сожгли целый град с людьми. Ты держишь под своей рукой проклятого родом изменника по имени Радко, нешто задумал чего плохого против меня и моей земли?

- Эта земля из покон веков моим родовичам принадлежала, и я в своей земле волен делать все, что захочу - возмутился Кугум.

- Эта земля твоя, то да, но если ты не уважаешь мои границы, так почему я должен уважать твои границы? Подумай Кугум, если завтра кто из твоих людей вздумает учинить бунт, порежет твоих родовичей аки тать ночью, и сбежит ко мне просить защиты и помощи, нешто я должен такого преступника принять в своей земле? Неж то ты не пойдешь на меня всей своей ордой (землей, родом), что бы потребовать выдачи преступников?

- Ты уйдешь к себе домой, и больше не придешь в мою землю без позволения - подвел итог встречи Кугум.

Ну в принципе это и так понятно, тут можно и промолчать, пусть последнее слово будет за хозяином, нельзя же его обижать, не дипломатично и опасно. Закусит собака бешеная удила и будет биться до последнего воина, а мне это ни к чему.

После короткой паузы я кивнул головой и сказал - я уйду завтра утром, но ты отдашь мне клятвопреступника и его людей.

- Хорошо, ты получишь своего воеводу, завтра утром. Его и его людей доставят к шатру. За беглого воеводу возьму с тебя сотню гривен золотом, а за каждого его человека по десять гривен.

- Зачем ты мне так дорого продаешь рабов? - возмутился я - тех никчемных людишек, что ходят сейчас с Радко ты можешь попробовать продать грекам, они дадут за добрых рабов по пять гривен серебра.

- Три гривны золота, за каждого, ибо у них еще есть железо в руках.

- Утром мы уходим, пусть твои люди поторопятся, ты получишь уговоренную сумму утром.

Утром к нашим телегам привезли связанного Радко и полторы сотни его воинов.

Ох и дорого вы мне обходитесь ребятки.

Наивные чукотские парни, хотели поиграть с большими дядьками во взрослые игры. Идиоты, письки не выросли, играть с дядьками. Вас продадут и купят, а потом еще раз продадут, а вы все наивные думаете, что заокеанский дядя вас будет всю жизнь с руки кормить, холить и лелеять.

Идиоты, как только станете не нужными, тут же сдадут на мясо, а может и раньше.

Всё мы идем домой, а по пути я продумаю самую садистскую казнь Радко и его людей.

Буду вспоминать все фильмы ужасов с зомбо ящика, там такие забавные моменты иногда показывают. Причем лидеры по всей мерзости кино экранной, это наши самые гуманные и самые демократичные режиссеры Голливуда, любители мальчиков и несовершенно летних девочек. Хотя им можно, они же творцы мля, а если ты типа про пиндосовский творец, то тебе всё можно.

Вон там в Москве один идиот себе яйца к асфальту гвоздями прибил, а потом здание ФСБ бензином облил и поджег. Так всё, пипец, он видите ли творец и борец с режимом. Вся либеральная мразота тут же кипишь подняла, отпустите мол юродивого, не нарушайте права человека. Правда когда этого юродивого жабоеды в тюрьму посадили за аналогичное деяние, то все эти борцуны за права убогих и альтернативно одаренных, тут же сдулись. А как же, разве могут они протестовать, против законного решения французского правосудия? Это в рашке все незаконно, а вот у НИИ-их!

16
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело