Выбери любимый жанр

На краю 3 (СИ) - "Setroi" - Страница 16


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

16

Но уже эта пятерка волков занялась строительством домов по примеру орчьих, созданием орудий труда и тому подобным. Благо, что пример в виде орков у них живет поблизости и ничего нового им придумывать не надо.

Мышление же волков с момента создания алтаря довольно сильно изменилось, хоть влияние инстинктов у них все еще было велико, но постепенно это влияние сходило на нет, а вот разум выходил на первую роль.

Хоть волки и считали преобразованных волков уродами, но сами стремились стать такими как можно быстрее, их разум им подсказывал, что нынешняя оболочка не позволит им развиваться полноценно как разумному виду.

Сам Волчара хотел тоже пройти преобразование, но без меня такой возможности у него не было, ведь кто-то должен контролировать этот процесс, а кроме него в стае не было жрецов.

Так что уже на второй день пребывания в стае я отправив Лию играть с щенятами, а Элю присматривать за ней занялся преобразованием Волчары. За основу я взял модель по которой преобразовывал он своих волков, но благодаря знаниям в магии жизни и анатомии мне удалось создать более совершенную модель обладающую и большей силой и большим сроком жизни.

Это я сделал специально, так потомки Волчары будут обладать этими особенностями, что позволит в дальнейшем его роду быть потомственными жрецами и никто не будет против этого протестовать.

Это было самое масштабное, что когда либо я делал при помощи божественной энергии на голом желании. Как-то ранее я предпочитал обходится магией, но для подобного преобразования при помощи магии мне банально не хватает знаний в химерологии, так что пришлось незнания компенсировать божественной энергией и на выходе получить чудо.

Следом за Волчарой я преобразовал по схожей схеме всю его семью, а она была не маленькая. Четыре самки и двенадцать детей и даже шестнадцать внуков. Сам процесс преобразования длился всего пару минут, но энергии требовал не мало.

Если бы не Гнорн со своими новоиспеченными жрецами то бахионь на эти все преобразования не хватило бы. А ведь каждый по отдельности алтарь в поселениях гоблинов приносил в несколько раз меньше божественной энергии по сравнению с алтарем волков, но их банально было больше.

Справившись с трансформациями за сутки третий день я посвятил созданию еще трех алтарей и созданию схожих ритуалов как на первом. Самого Волчару осваивающего в новом теле я поднял в иерархии жрецов и сделал жрецом среднего ранга точно также как и Гнорна.

А вот трое его сыновей стали младшими жрецами которые будут управлять новыми алтарями. Самое удивительное, что алтари стали приносить энергию практически сразу, а все потому, что Волчара в свое время хорошо обработал пропагандой своих подопечных.

Теперь я не чувствовал недостатка в божественной энергии казалось в любой момент я могу дотянуться до больших запасов энергии. Но этого делать не следовало, ведь и гоблинам и волкам самим требовалась энергия для различных дел.

Это уже у устоявшейся религии жрецы редко сотворяют чудеса и просто выкачивают энергию веры своим хозяевам. Конкретно в моей ситуации все было по другому, во первых не было конечного потребителя энергии веры, все что появлялось могло быть использовано нами для своих целей.

Да и сомневаюсь, что мои знакомые боги быстро получат доступ к этим алтарям. Еще несколько веков мир серых будет отрезан от остальной мультивселенной и для преодоления того что творится на его границах необходимо гораздо большее количество бахионь чем смогут генерировать верующие с текущим количеством алтарей и за пару десятилетий, а значит пока можно было не волноваться, что боги решат вмешаться в нашу деятельность.

Оставшиеся дни я практиковался в сотворении чудес при помощи божественной энергии. И выявилось несколько правил по которым это происходит. Так воскрешение при отрубании головы и отсутствию других травм требовало условно одну часть божественной энергии она тратилась на приживление головы обратно к телу, вытягивание души если она улетела на перерождение обратно в тело, ну и собственно восстановление процессов жизнедеятельности, тогда как поддержание жизни в отрубленной голове требовало примерно одну десятую часть бахионь в секунду.

Был и третий вариант, изменить отрубленную голову так чтобы она могла жить без остального тела. Поскольку третий вариант был самый фантастический, то и требовал он больше всего энергии уже целых сто частей энергии.

Из этого можно было сделать вывод, чем более фантастическим является наше желание тем больше оно тратит энергии, если процесс нарушающий законы реальности продолжается, то затраты бахионь также будут продолжаться.

В качестве второго эксперимента я решил на местном мутанте кролике проверить наделение магическими способностями животного. И тут выяснилось, что это в принципе реально, но затраты энергии даже по сравнению с воскрешением были просто невероятными.

Другими словами чтобы магические способности прижились в кролике на постоянной основе требовалось потратить в тысячу раз больше энергии чем на воскрешение.

То есть, разово такое можно провернуть, но точно не на постоянной основе. Теперь становилось понятным почему различные боги так редко дарят своим последователям магию. Того количества энергии которое требовалось чтобы кролика наделить магией хватило бы на создание плазменного шара с температурой в десять тысяч градусов диаметром метров в триста.

После этого эксперимента я кстати на все алтари поставил ограничение на количество использованной бахионь всеми кроме меня. Теперь ни гоблины, ни волки не смогут в случае чего использовать нечто настолько масштабное.

Это было обычной подстраховкой, мне не хотелось узнать что я стал причиной уничтожения мира. А ведь это вполне возможно и лишь использование бахионь другими существами могло это остановить.

Кстати наделение магическими способностями на время было гораздо более дешевым способом. Второй кролик получил дар магии на одни сутки и для этого потребовалось потратить только половину одной части божественной энергии.

Максимум можно было подарить магические способности таким образом на несколько недель, без полноценной перестройки организма дольше он не выдерживал и начинал гнить заживо.

Последним моим экспериментом была попытка манипуляции временем. В свое время я прочитал несколько книг у Анкеля про богов и хотел узнать действительно ли возможна манипуляция временем.

Оказалась да, но исключительно в небольших масштабах. Получалось, чтобы переместится по оси времени даже на одно мгновение назад требовалось затратить в несколько десятков тысяч раз больше бахионь чем когда либо выработали созданные мною алтари.

А вот к примеру ускорить поток времени вокруг себя на небольшом расстоянии было гораздо дешевле. Даже сейчас я мог в два раза ускорить течение времени в радиусе двух метров вокруг себя на постоянной основе. Затраты бахионь будут меньше чем поступает одномоментно со всех алтарей в этом мире.

Весь мир при этом остается в нормальном потоке времени и кажется заторможенным для меня. Грубо говоря это был еще один способ ускорить свою реакцию, я и так мыслил в двадцать раз быстрее благодаря импланту, мог при помощи ментальной энергии еще в несколько раз ускорить мышление и если использовать еще и ускорение времени вокруг меня, то окружающий мир практически замирал.

Можно было сделать и обратную вещь, а именно замедление времени вокруг меня. В таком случае мир наоборот ускорялся. Это кстати был один из методов путешествия в будущее, правда назад вернуться возможности не было.

Вообще божественная энергия была невероятна по своим возможностям, она могла сделать все, что только придет в голову, другой вопрос, сколько на это потребуется энергии. Чем более нереально желание тем больше потребуется энергии.

— Папа, — внезапно меня прервала Лия, — Тут скучно, давай обратно на остров, — заканючила она видимо общение с не сильно разумными щенятами ей уже надоело, а ведь в первый день она была в восторге.

16

Вы читаете книгу


На краю 3 (СИ)
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело