Выбери любимый жанр

Сказка о Прыгуне и Скользящем - Черт Илья - Страница 10


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

10

Правило Единства говорит о совместной работе Зверей. Это значит, что Зверь должен быть изначально внимателен, терпелив и открыт для всех, кто к нему приходит. «Никогда не знаешь, где найдешь,а где потеряешь.» И, естественно, Зверь должен видеть в каждом проявлениеСкользящего, ибо Скользящий, заметим, часто пользуется "спящими " и действует «их руками». Это говорит о понимании Зверем того, что нет у него в Игре личных врагов в лице людей. «Возлюби ближнего своего.» Есть лишь барьеры, в лице определенных людей, которыми понукает Игра.

Правило Абстрактной Цели говорит о том, что Зверь не должен использовать логический ум, как первичный орган восприятия информации Игры. Эту уловку часто использует Время, чтобы отвлечь Зверя и оттянуть момент его пробуждения. Как часто люди говорят: "Нужно взвесить все «за» и «против», «а что в конце?» Результат может иметь место только после совершения действия. Так Зверь всю свою жизнь может потратить на теорию и поиск Истины, так и не успев реализовать свое знание. Действие же, напротив, предусматривает результат, который уже потом осмысливается и, соответственно, тактически ведет к следующему действию. Цель не может быть осмысленна и понята логически, аналитическим умом. Путь Сердца.

Правило Равновесия говорит о том, что Зверь должен трезво оценивать свои возможности Силы. Действовать мягко, но упорно, не ослабляя давления. Зверь должен подчинить себе свои эмоции, и двигаться к цели бесстрастно. «Тот, кто равно стоек в горе и в радости – есть мудрец», – говорит Кришна. Уравновешенность и трезвость. Уверенность в себе, но не самоуверенность. Человек зачастую говорит себе: «Я не смогу это сделать», Зверь же всегда говорит себе «Я смогу это сделать. Пусть не сейчас, но тогда, когда я буду готов.» Знание подразумевает действие, иначе оно разрушает, ибо само в себе несет разрушительное начало.

Правило Тактики также говорит о трезвости, но как о щите безопасности Зверя. Зверь принимает решение и действует, и достигает желаемой цели за счет отметания лишнего, концентрируясь на самом действии. Ибо время достижения результата зависит не только от Зверя, но и от условий Игры, в которых в данный момент Зверь оказался. Поэтому Зверь выбирает нужное время для действия и нужное место, чтобы свести возможность внешнего вмешательства до минимума.

Правило Доверия говорит о том, что Зверь должен всегда учитывать собственную ограниченность восприятия, и доверять тому, кто его ведет (Скользящему). Это в первую очередь гибкость, предусматривающая отсутствие чувства собственной важности и жалости к себе. Скользящий только приоткрывает периодически «проход» Зверю (за счет Свойства Хода Конем), и, чтобы вовремя среагировать, Зверю часто приходится делать абсурдные вещи и принимать решения, далекие от понимания окружающими людьми. Это «золотая середина» между переоценкой собственного ума и недооценкой собственных возможностей.

Практика.

Взрослым:

Нужно начать с того, что все дети, рождаясь и вырастая, видят перед собой определенный образ действий, навязанный им взрослыми (сформированный этими самыми взрослыми за последние 70-100 лет), определенные нормативы психического реагирования, моральные постулаты и т.п.

Соответственно, ощущение развития своего собственного внутреннего индивидуального таланта подавляется у них под влиянием общепринятых норм. Срабатывает механизм подстройки, подгонки своих «странностей» под общие человеческие нормативы.

Сколь часто мы можем наблюдать реакцию взрослых на неклассифицированное поведение детей! Следует варианты:

– Ты что, тупой (дурак, псих…)?

– Ну почему ты не такой как все!

– Люди это делают так… (следует указание)

– Все у тебя шиворот-навыворот!

– Так нельзя, так не принято!

Дети подавляют в себе эти «странности», начиная копировать взрослых, тем самым просто следуя по пути наименьшего сопротивления, из страха перед властью и силой существ, которые старше, больше, сильнее.

Тем более дети отлично понимают, если будешь настаивать на своем:

а) не дадут сладкого, не пустят гулять, не купят игрушку (метод пряника);

б) дадут подзатыльник либо по заднице, поставят в угол, заставят делать что-либо неприятное (метод кнута).

Поэтому вырастая, юноши и девушки выбирают путь в жизни (учебу, профессию, род занятий…) не по себе, исходя из собственного таланта, не творчески, но выбирают из того, что предложено взрослыми, из уже существующего. За счет этого не только всячески тормозится прогресс общечеловеческий во всех областях деятельности людей (сужение рамок родов занятий), но и напрочь убивается то, что можно и должно было бы развить отдельным, одаренным людям с нестандартным мышлением (не побоюсь сказать, с Божественными задатками, с претензией на гениальность).

Все, выше сказанное, является не более чем мимолетным «жужжанием над ухом» тем, кто собирается заводить детей, либо уже завел и занимается их воспитанием. Не лишним также будет сказать, что Создатель не жалует тех, кто плохо или неправильно относится к его Избранным. Это на случай, если родители вдруг будут крайне удивлены тем, что их жизнь «необъяснимо и случайно» пошла под откос, а ребенку до этого нет дела.

Конечно, все это не означает дать полную свободу своему отпрыску, но говорит о тщательно подобранных методах воспитания в связи с определенными уклонами детей. Тем более, основные правила поведения человека в социуме определены уже тысячелетия назад, как то: «не убий», «не укради», и т.д. Если ребенок что-либо украл, нет смысла бить его и ругать. Требуется разжеванное, обоснованное объяснение: почему нельзя? и т.д.

На этом отступлении от темы, господа Взрослые, я с вами прощаюсь.

Здравствуйте, дети!

Практические тренинги.

В соответствии с семью Свойствами Ты должен выработать обратную реакцию. Это касается абсолютно всего, что находится вне и внутри Тебя. Как то: тренировка «пяти сестер» (пяти чувств, считывающих внешнюю информацию), правильно выбранные вещи, окружающие Тебя, правильные люди, животные, правильно выбранные места пребывания, отдыха и тренировок. Во всем должна присутствовать тактика наименьшего трения с внешней средой.

Именно поэтому Ты не можешь себе позволить раздражение, огорчение, тоску, гнев, отчаяние и все подобные эмоции так, как они достаточно ощутимо и эффективно отнимают у Тебя то немногое, с трудом накопленное количество Силы. В этом Тебе могут помочь:

· осознание того, что все негативные внешние реакции, направленные на Тебя, в сущности являются лишь попытками Игры остановить Тебя, и порождаются эти реакции Твоим собственным продвижением вперед. Это не более чем ответная реакция Игры на раздражитель. Если Ты задержишься на некоторое время (варьирующееся от твоей сущности) на том уровне, которого Тебе удалось достичь и удержишься на нем, то вызванные Твоим движением реакции сопротивления угаснут. Они, в большинстве своем, проявляются при внесении чего-то нового, при «взятии очередной высоты».

· Ты так же должен помнить, что в нападках на Тебя у людей преимущественно нет ничего личного. Игра просто пользуется «их руками». А обижаться или проявлять гнев по отношению к Игре – первейшая глупость. Она всего лишь механизм, единственная задача которого сдержать Тебя.

Соответственно:

сосредоточься на главном своем желании, искоренив остальные, ибо Игра постарается «купить» Тебя, выполняя Твои любые желания (из расчета Твоей Силы), чтобы Ты не смог силу своего желания (намерение) сконцентрировать для главного.

Расставайся не задумываясь с вещами, если кто-либо у Тебя их просит и не жди их возвращения. (Между прочем по всей Азии до сих пор распространен обычай, когда гостю отдается в дар любая вещь, восхищение которой он высказал вслух.) Также сам постарайся избавиться от всего лишнего, от того что «когда-нибудь пригодится», ибо каждая такая вещь отнимает часть твоего внимания. Оставляй только то, что помогает Тебе, что дает Тебе силы, то что необходимо.

10
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело