Демон наготы (Роман) - Ленский Владимир Яковлевич - Страница 27
- Предыдущая
- 27/27
С начала 1900-х гг. Н. Я. Абрамович жил в Москве и Петербурге, сотрудничая в различных газетах и журналах. В 1909 г. издавал социал-демократическую газету «Новый день», вскоре закрытую цензурой.
В середине 1900-х гг. Абрамович пытался сблизиться с символистами (в альманахе «Проталина» напечатались А. Блок, Л. Зиновьева-Аннибал, С. Маковский и др.), однако воспринимался ими как второстепенный подражатель. Впоследствии Абрамович отошел от символистских журналов, выступал с критикой А. Белого и В. Брюсова.
В 1900-х гг. Абрамович опубликовал сборник критических статей «В осенних садах: Литература сегодняшнего дня» (1909) и «Литературно-критические очерки» (1909, кн. вторая — 1911), книгу о Ф. Ницше «Человек будущего» (1908). С 1910 г. участвовал в альманахах и сборниках «Женщина» (1910), «Смерть» (1910), «Грех» (1911), «Сатанизм» (1913), написал книгу очерков «Философия убийства» (1913) о возникновении инквизиции. В 1914 г. Н. Я. Абрамович опубликовал монографии «Религия Толстого» и «Христос Достоевского», а также двухтомную «Историю русской поэзии». В годы Первой мировой войны выступал с резкими памфлетами, осуждая деморализацию общества и литературы. В 1917–1918 гг. редактировал газету «Свобода», опубликовал книгу «Падение династии: Темные силы и революция» (1917), роман «Женщина на пути» (1917).
В последние годы жизни Н. Я. Абрамович страдал душевным заболеванием, признаки которого видны в таких его книгах, как «Религия земли и духа» (1918) и «Современная лирика: Клюев. Кусиков. Ивнев. Шершеневич» (1921). Умер в Москве в марте 1922 г.
Роман «Демон наготы», наряду с литературными приемами В. Ленского, отразил и детали биографии Н. Абрамовича — жизнь с дядей, запойное чтение и самообразование, увлечение философией, призывы к «стихийности» и «чувству непосредственной действительности» — а также свойственные ему «женоненавистнические» и антифеминистские мотивы, которыми проникнуто, к примеру, исследование Абрамовича «Женщина и мир мужской культуры» (1913, 1918).
Роман публикуется по первому изданию (М.: Современные проблемы, 1916) с исправлением очевидных опечаток; орфография и пунктуация приближены к современным нормам. В тексте унифицирована нумерация подглавок, исправлен сбой в нумерации. Отточия в тексте присутствуют в оригинальном издании и обозначают цензурные пропуски.
В оформлении обложки использована работа Ф. Ропса, в марке серии — экслибрис Я. Вайса работы Э. Гилла.
- Предыдущая
- 27/27