Выбери любимый жанр

Архимагл (СИ) - "noslnosl" - Страница 33


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

33

— Блин. Но как же так, вроде двадцать километров, совсем близко, — расстроенно произнёс Василий.

— Близко. Если по асфальту и на транспорте. А допустим, пешком ты будешь добираться по тому же асфальту большую часть дня. Тут же асфальта даже в проекте не наблюдается. — Разжёвываю парню реалии. — В общем, нам в первую очередь важно оружие.

Я приступил к постройке шалаша. Для перекладин срезал тонкие деревца, поскольку свежие прочнее сухостоя. Воткнул две рогатины, на них кинул перекладину. Затем с этой перекладины кинул перекладину на ветки ближайшего дерева. Стал более прямые ветки устанавливать под углом, вкапывая некоторые, кинул несколько перпендикулярных перекладин. Каркас шалаша прочно держался без всяких веревок за счёт самораспора. В своё время такие походные шалаши я делал много раз, когда экспедиция была совместной с маглами и нельзя было использовать магию. Дальше стал покрывать каркас лесным «мусором», то есть сухими ветками, коих вокруг было в достатке. Пришлось нарезать много коры, срезать дерн, чтобы сделать водостойкий шалаш, рассчитанный на долгий срок эксплуатации.

— Андрюх, ты ещё долго? — спросил Паша.

— Да. Только половину сделал.

— Кушать хочется. И пить, — сказал он же.

— Ну, попей минералки. И шашлык приготовь на всех.

— Минералка закончилась, — ответил из-за машины Василий.

— Молодцы. Я ни глотка не сделал, надеялся сохранить ценный продукт. Я бы послал вас на реку за водой, но ведь ноги переломаете и заблудитесь. — Тяжело вздыхаю. — В общем, терпите теперь, пока с шалашом не закончу. Поедим, освободим кастрюлю от мяса, вооружимся емкостями и всей толпой двинем за водой.

— Какими емкостями? — спросил Вася.

— Например, бачок омывателя. Это минимум пять литров жидкости. Есть ещё задний бачок омывателя. Пустые бутылки из-под минералки. Надеюсь, вы их не испортили? — с подозрением спрашиваю парней.

— Нет, что ты. Ты же сказал, чтобы аккуратно. Всё в салоне джипа лежит, — сказал Паша. — Слушай, Андрей, а вода же в Волге грязная. Как пить её будем?

— Отфильтруем и вскипятим. Знаешь, как делают простейший фильтр?

— Нет. — Паша пожал плечами.

— Берем хлопчато-бумажную тряпку, засовываем в емкость, находящуюся выше, чистая вода по тряпке начинает капать в емкость, находящуюся снизу.

Некоторое время спустя мы ели шашлыки и запивали их каждый бутылочкой пива. Вася, наконец, скрутил с двигателя цепь. Затем мы пошли за водой на реку. На обратном пути, не так уж сильно и нагруженные парни совсем выдохлись. Похмелье, перенос, авария. Паше пришлось тяжелее всего, он и так самый маленький, так ещё и головой не хило стукнулся. Я тащил самую неудобную емкость, кастрюлю, иначе эти архаровцы всё расплескали бы. Они поделили между собой бачки омывателя и пустые бутылки.

Придя в лагерь, парни свалились без сил на землю. Пришлось самому заниматься фильтрацией воды.

— Разожгите костер, а то пока ходили, одни угли остались.

Поскольку все емкости были заполнены, пришлось мастерить из пакетов приемную емкость. Выкопал ямку, уложил внутрь пакеты в несколько слоёв, убедился, что нет дырок, и придавил края камнями. Затем поставил на землю рядом кастрюлю, перекинул через ямку палочку, скрутил кусок бинта и один конец кинул в пакеты таким образом, чтобы конец лег на палочку. Сразу закапала фильтрованная вода. Ждать пришлось долго, наклоняя кастрюлю, чтобы вода была ближе к краю, для большей скорости. Потом, слив остатки грязной воды, выжал бинт и убрал до следующего раза. Пластиковым стаканом вычерпал воду назад в кастрюлю.

Воду вскипятили и заварили чай. Один пакетик чая на три стакана кипятка. Сидим, пьём чай.

— Слушай, Андрюх, а может всё же есть способ попасть домой? — убитым голосов спросил Василий.

Я задумался. В принципе, можно сделать ритуальный портал. Проблема лишь с запитыванием.

— Да, есть один способ. — Через некоторое время ответил парням. — Но понадобится массовое жертвоприношение. Желательно крупных животных, штук десять коров или аналогичного размера животных. Хотя, вариант не стопроцентный. Возможно, откроется портал в другой мир, поскольку у меня лишь техногенные координаты мира, магических маяков не ставил. А если быть честным, вариант, что мы попадём именно в наш мир, не выше одного процента, но процентов пятьдесят на то, что мир будет техногенным.

— Блин, ты так гладко говоришь, что я даже чуть не поверил, что ты маг и можешь открыть портал, — произнёс Паша.

— Вообще-то, я и есть маг. В настоящий момент мне доступны лишь ритуалы с запитыванием от жертвоприношений, но лет через десять тренировок, вполне смогу творить слабые чары, — спокойно поведал парням.

— Да ладно гнать, — сказал Вася.

— То есть, в пришельцев вы, наконец, поверили, хотя для этого им пришлось нас отправить в параллельный мир, а в магию и магов вы не верите? Парни, вы странные, честно.

— Ну допустим, ты маг, но где ты этому сумел научиться? — вновь спросил Вася.

— Память прошлой жизни. На школьном выпускном по пьяни нырнул с бетонных плит на набережной, башку пробил. Вначале память отшибло, а потом вместе со своей жизнью вспомнил и прошлые жизни, в трёх из четырёх из которых я был магом.

— Да ладно? Что, серьёзно? — спросил Вася.

— Да, абсолютно серьёзно, — спокойно подтверждаю сказанное.

— Но почему тогда ты не можешь, например, кинуть фаербол? — продолжил задавать вопросы Василий.

— У этого тела не натренирована седьмая оболочка, отвечающая за магию. Я её потихоньку тренирую. Так что со временем и фаербол смогу кинуть, только мне не нравится подобная магия, техномагия и артефакторика гораздо интереснее.

— Андрей, скажи, а что, каждый может стать магом? — спросил Паша.

— Да. Только вот сроки, которые придётся посвятить тренировкам, могут сильно разниться, в зависимости от таланта. Кому-то надо пять-десять лет, некоторым приходится по тридцать лет медитировать, чтобы только почувствовать ману. А кому-то и всей жизни не хватит.

— Но, ты же говоришь, что оболочка не развита, но при этом утверждаешь, что можешь использовать некоторую магию, — сказал Паша.

— Именно. Седьмая оболочка, отвечающая за магию, есть у всех людей, но у большинства находится в спящем состоянии. Но при этом есть магия, которую может использовать любой. Есть в ритуальной магии ритуалы, которые запитываются не за счёт маны мага, а за счёт праны и духовной энергии жертвы или жертв. Представьте себе, что маг — это собранный в единое целое генератор и три дэ принтер, печатающий одноразовые схемы. Вот маг создал одноразовую схему и сам же запитал, в результате вышло определенное воздействие. Ритуал же — это как если бы вы пошли в магазин, накупили компонентов и спаяли схему, а затем запитали её от батарейки, в роли которой выступает жизненная сила овечки. Или вы думаете, что у меня холодильники бараниной просто так забиты?

— Понятно. То есть, зная определённый ритуал, любой может использовать магию. А можешь научить? — спросил Паша.

— Могу. Но не в подобных условиях. Это как одновременно вышмату, программированию и черчению учить в походных условиях, теоретически осуществимо, но практически нереально. Надо конспектировать чертежи и расшифровку рун, которые без тренированного сознания ни в жизнь не запомнить.

— А у меня есть шансы стать магом, если буду тренироваться? — спросил он же.

— Да, шансы имеются. Но, как говорил ранее, зависит от склонности. Каждый день надо посвящать хотя бы пару часов упражнениям и медитации. И представь, это на протяжении срока от десяти до пятидесяти лет, только чтобы почувствовать ману, потом всю жизнь тренироваться, чтобы увеличить силу. В принципе, такое практикуют в Китае и Индии, и не скрывают существования подобных школ, даже принимают всех желающих. Не у каждого хватает силы воли на подобное.

— Андрюх, а можно вместо коров приносить в жертву людей? — спросил Вася.

— Василий, да вы кровожадны! Конечно, можно. Даже людей лучше, ибо у них больше духовной энергии, поэтому на тот же ритуал открытия портала понадобится всего три взрослых человека.

33

Вы читаете книгу


Архимагл (СИ)
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело