Выбери любимый жанр

Коричневые - Дейч Марк - Страница 4


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

4

Такова, так сказать, затравка. А далее Якушев перешел к лекции.

«Что такое арийская солидарность? – спросил он жадно внимавших товарищей по борьбе.– Если человек осознал свободу, то он либо свалит из этой страны, либо уйдет в блатной мир. Мы в блатной мир не собираемся, это не наша дорога. Этим летом двое наших пытались рэкетировать одного жида. Ну, правильно, конечно, но дураки: все-таки попались. Это жидовье пыталось раздуть политический процесс, но ничего у них не вышло».

Прервем цитату и переведем дух. А попутно вспомним: действительно, несколько лет назад семнадцатилетний Сергей Голиков и двадцатипятилетний Андрей Юшин потребовали у кандидата технических наук Лейтмана немалые деньги – как они заявили, «за проживание на нашей земле». От возмущения, что за жизнь в этом кошмаре надо еще и платить, Лейман обратился в милицию, хотя рэкетиры пугали его тем, что они являются членами молодежной фашистской организации, у которой имеются досье на всех московских евреев. Рэкетиров поймали, суд определил им по пять лет лишения свободы каждому. Однако Якушев оказался прав: политического процесса не вышло, поскольку суд пришел к выводу, что никакой организации за рэкетирами не просматривается.

Продолжу цитирование той замечательной лекции (мне довелось на ней присутствовать; действо происходило в 1992 году неподалеку от станции метро «Красносельская», в помещении ДЭЗа).

«Необходимо определить своих друзей и врагов, – говорил фюрер. – «Патриоты» кричат, что Америка наш враг. Но там живет много миллионов белых. Тут по телевизору показывали передачу про ку-клукс-клан. Так там один дядька – типичный русский мужик с топором…

Сейчас ситуация такая, – продолжал Якушев. – Либо белые встанут над цветными, либо все мы станем мутантами, а жиды с компьютерами будут всё контролировать. Мы должны заряжаться энергией, а для этого надо любому цветному сделать маленькую гадость, но чтобы не попасться. Вот если делаешь неполноценному гадость, то делаешь его еще неполноценнее. Надо забирать энергетические силы у цветных. Вот я сегодня в метро пнул одного цветного и прекрасно себя чувствую…

Мы выступаем за рабовладение. Можно в Узбекистане покупать детей – они за лепешку продадут – и продавать их в леспромхоз куда-нибудь в Сибирь. Я сейчас конкретно над этим думаю. Если мы нескольких цветных продадим, мы очень внутренне усилимся…

Белый человек не может быть голодным. Голодные пусть дохнут – это будет естественная сегрегация. Полноценным белым очень тяжело – они постоянно находятся под давлением жидов».

Полагаю, читатели уже уяснили, что такое «арийская солидарность».

Далее Виктор Якушев перешел к «оргвопросам».

«По плану у нас стоит разгон какого-нибудь митинга», – сообщил он.

«А может, в синагоге?» – с надеждой спросил кто-то из соратников.

«Нет, это пока нельзя, – возразил Якушев. – За массовое побоище посадят. Если только гранату какую…» – мечтательно сказал фюрер, после чего слово взял один из партайгеноссен.

«Мы все хотим погромов, – подытожил он. – Нам всем это по кайфу. Но до регистрации это нельзя. Следует чуть-чуть продержаться. А там и погром устроим».

В заключение вождь отечественных арийцев Виктор Якушев высказался по поводу «программы-минимум».

«Когда мы придем к власти, – сказал он, – нам нужно будет иметь две традиции – для быдляка и для избранных. Ведь быдляк долго уничтожать придется, на протяжении нескольких поколений. Кришнаизм быдляку подходит, чтобы радостнее идти на смерть. Это же страна такая, это не люди, это – «братушки». Так, что-то человекообразное. А мы дадим социальную защиту, но под лозунгом «Каждому – своё!». Каждый получит свои сосиску и рюмку водки… Советоидов должны всякие чеченцы резать, а то у нас на всех газовых камер не хватит», – закончил Якушев.

Такова, стало быть, «программа». Оставалось только дождаться, когда нацистов официально зарегистрируют, но этого не произошло. Вовсе не потому, что общество и власть «нерушимой стеной» встали на их пути. Всё оказалось проще: Якушев занялся банальным рэкетом и угодил на длительный срок в лагерь. Без фюрера «союз» быстро развалился.

Виктора Якушева я знал, неоднократно с ним встречался. Он даже советовался со мной относительно названия своей партии, а его приближенные обучали меня «рукопожатию римских легионеров»: не ладонями, а около локтей.

Не пригодилось.

Но ещё до того, как вождь «Национально-социального союза» начал подрабатывать рэкетом, мне удалось заполучить Справку, составленную в Федеральной службе безопасности. В этом документе – краткие результаты разработки, проведенной ФСБ в отношении отечественных нацистских группировок.

ЛЕГИОН «ВЕРВОЛЬФ» И ДРУГИЕ

В Справке были представлены пять группировок. Одна из них – весьма нашумевшая: «Легион „Вервольф“:

«Фашистская группировка „Легион „Вервольф“ образовалась и начала функционировать с марта 1994 года на территории плодово-опытной станции Московской сельскохозяйственной академии им. Тимирязева. Лица, входящие в „Легион“, были оформлены в качестве охранников станции. Возглавлял группировку Пирожок И.Н. Деятельность „Легиона „Вервольф“, для которой была характерна фанатичная приверженность фашистской идеологии, представляла значительную угрозу безопасности личности, общества и государства. Фашистская атрибутика и символика, не скрываемые от окружения, циничное отношение к ценностям общественной жизни и авторитаризм, поддерживаемый прямыми угрозами расправы над «непокорными“, служили для главаря группировки средством привлечения и удержания молодых «легионеров“.

Установлено, что «легионерами» была совершена попытка поджога спорткомплекса «Олимпийский», планировалось осуществление ряда терактов в отношении лидеров политических партий и общественных объединений различной ориентации, а также поджогов в кинотеатрах Москвы, в которых демонстрировался кинофильм американского кинорежиссера С. Спилберга «Список Шиндлера».

В июле 1994 года органами ФСК РФ деятельность «Легиона» была пресечена, прокуратурой Ярославской области в отношении руководителя и ряда активистов «Легиона» было возбуждено уголовное дело, они были арестованы».

Группа «Легион „Вервольф“ всегда была законспирирована, раньше про нее было слышно не так уж много. Так что „публичное открытие“ (и только ли открытие?) этой организации по праву принадлежит „компетентным органам“.

Известна вражда между «Легионом „Вервольф“ и Народно-патриотическим фронтом „Память“ Дмитрия Васильева. Однажды „вервольфовцы“ даже устроили нападение на штаб-квартиру Васильева, расположенную в Марфо-Мариинской обители. Вражда была вызвана банальной борьбой за лидерство: в лагере национал-патриотов мелкие фюреры всегда грызлись между собой. К этой „борьбе“ подверстывается идеология. К примеру, Васильев называет себя православным фашистом, а „вервольфовцы“ – либо атеисты, либо, поскольку ориентируются на гитлеровскую ветвь фашизма, язычники.

Несмотря на то, что в Справке ФСБ сказано, будто группа прекратила свое существование, это не совсем так. Или даже совсем не так. Да, кто-то был арестован. Однако следствие было окружено плотной завесой тайны. Единственное, что мне удалось узнать, – обвинения предъявлялись по уголовным статьям: убийство, недонесение об убийстве, хулиганство. К тому же, что самое главное, арестованы всего три человека, остальные – на свободе.

Следующая группировка, о которой говорилось в Справке ФСБ, – «Национал-социалистический союз»:

«Национал-социалистический союз» (НСС) возник в ноябре 1990 года в результате разделения группы «Национальное единство» на «Русское национальное единство» и НСС. Лидер союза – житель г. Москвы, выпускник экономического факультета МГУ Якушев В.М. Вместе с А.П. Баркашовым представлял радикальное крыло Национал-патриотического фронта «Память» и являлся инициатором издания газеты «Русский порядок» (в настоящее время – печатный орган РНЕ)».

4

Вы читаете книгу


Дейч Марк - Коричневые Коричневые
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело