Елена Васильевна меняет профессию (СИ) - Ди Мельпомена - Страница 6

В тот же день я поговорила с Великим князем и обломалась. Книгопечатания на Руси не было. Я начала думать, как размножить бесценные книги. И придумала…

Книги заставили переписывать монахов и прочих религиозных людей, мающихся без дела. Это была акция принудительной благотворительности. Я пустила в княжестве слух, что, мол, те бьют поклоны, когда могли бы заняться полезным делом и вместо переписывания священных текстов, переписали бы пару трактатов по медицине. Бог спасёт одного из миллиона, а книга почти каждого. Монастырей по всей Руси было настроено в огромных количествах. Так что монахи и монашки делом на ближайшие годы обеспечены. Те конечно возмущались, но против народа ведь не попрёшь. Богоугодное же дело — спасать жизни людей. Да и к тому же, прихожане платили десятую часть своих доходов в пользу религиозной общины. Вот и пусть отрабатывают. Для людей ведь всё.

Уже спустя месяц у меня на руках было несколько сотен копий бесценных медицинских трудов!

Но с книгопечатанием всё равно надо что-то делать!

Что касаемо пупорезок. Посадила я женщин за книги в тот же день, как их получила. Тут выяснилось, что половина бабок-повитух не умело читать. Финиш.

Эту половину я заменила более квалифицированными повитухами и освободила в Кремле один из теремов, где жили разные приживалки боярыни. Там я организовала первую акушерскую школу, в народе которую всё равно называли «пупорезкой школой государыни». Учились сами по книгам из Османской Империи. Приглашали своих докторов и лекарей, проводили семинары и обменивались опытом. Я выбила из казны немного денег и открыла школу лекарей-мужчин также в Кремле. Переучивать своих лекарей оказалось трудно, к западным медикам было вообще не подступиться. Те лишь смеялись над дикарями османами. Наши лекари, травницы и прочие люди, вставшие на путь спасения жизни других, труды османских «дикарей» оценили по достоинству и с удовольствием пользовались наработками своих заморских коллег.

Когда подошло время моих родов, я была спокойна и собрана. Команда моих пупорезок месяцами отрабатывала появление детей на свет различными способами. Также по всей Москве были открыты «избы матери и ребёнка». Я долго думала, делать ли медицину бесплатной? Пойдёт ли это на пользу народу? К чему это может привести?

Я беседовала на эту тему с Агриппиной, с Василием Ивановичем, со своими пупорезками. И пришла к следующему выводу.

Всё, что человек получает бесплатно, он обесценивает. Если я сделаю медицину бесплатной, то люди не проникнутся ситуацией. Поэтому все услуги лекарей, бабок-повитух, травниц и прочих людей медицины были платными, как и все сопутствующие ингредиенты и лекарства с настойками. Цены были одинаковыми везде, они были выше средних, выше тех, что с лёгкостью мог бы отдать простой человек. Но, разумеется, если не было у больного денег, его всё равно лечили. И прошу заметить, лечили его также хорошо, если бы он пришёл с деньгами! Расплатиться за услуги лекарей и лекарства можно было в рассрочку, можно было отдать долг за лечение своими услугами или продуктами питания. Можно было даже растянуть платёж на несколько лет, но обязательно надо было вернуть затраченные ресурсы.

То же касалось и платы за повышение «квалификации». Лекари, повитухи и травницы платили в казну плату за обучение, за выданные им книги. Молва по Москве разошлась словно пожар. Все хотели жить долго и счастливо и по возможности не болеть никакими болячками. Лекари тоже хотели хорошо выполнять свою работу, поэтому засунули своё эго себе в пятую точку и сели за парты. Книги из Османской Империи продавались и в свободной продаже, так что их мог купить какой-нибудь иноземный лекарь. Знания, разумеется, были дороги, но помогли привести казну в приличное состояние. Бояре даже перестали обзывать меня ведьмой, как только в их карманах появилось лишнее золото.

К ноябрю тысяча пятьсот двадцать шестого года начало системы здравоохранения в Московском Великом княжестве было положено. Книги переписывались, школы по переквалификации открывались и работали. Прошедшие обучение и сдавшие экзамен лекари и иже с ними, получали государственное разрешение на ведение медицинской деятельности. Они на пять лет освобождались от уплаты налогов, а также могли взять у государственной казны займ на неопределённый срок для улучшения жилищных условий, где будут принимать своих пациентов. Живущие в городах медики на удочку клюнули, но вот как быть с деревенскими травницами я не знала. Они сидят в своих деревнях всю жизнь, знания передают друг другу из поколения в поколение. Они не умеют ни читать, ни писать, и простой народ верит им, потому что больше их никто и никогда не лечил.

Я озадачила своего мужа, и тот отдал приказ своим боярам и всем землевладельцам снабжать живущих на их территории лекарей, повитух и травниц всем необходимым, принудительно научить писать и читать, а также выдать необходимые книги. Взамен этого переученные лекари должны были со временем расплатиться за всё и поделиться своими знаниями и методами лечения. На Руси и своих «левшей» хватает, я уверена. У нас свой климат, свои лекарственные травы. Необходимо развивать и изучать русскую медицину.

Успех моего мероприятия заключался ещё и в том, что сейчас территория Московского Великого княжества была не так уж и велика. Ещё лет шестьдесят назад княжество было совсем небольшим, но Василий Иванович (как и его отец) не зря был прозван собирателем земель Русских. И всё же территорию в три миллиона квадратных километров нельзя назвать огромной. Великое княжество Московское было меньше современной России почти в шесть раз. Всё было так сказать — «в шаговой доступности». Урал, Сибирь и прочие далёкие земли я, разумеется, не учитываю.

Население Великого княжества всего три миллиона человек. Смешно по меркам двадцать первого века. Но как для меня — подарок судьбы! Перенаселение нам не грозит. В будущем контролировать мне всё будет не так уж и трудно, даже без дополнительных средств в лице сотовой связи и интернета. Ну, я на это надеюсь…

Октябрь 1526 года. Елена Васильевна.

Мои достижения в лекарском деле сильно возвысили меня в глазах «великого князя всея Руси» Василия Ивановича. Ну, я так думаю… Казалось бы, всё начиналось с простого беспокойства о будущих родах, а привело к образованию целой сферы государства, которой как таковой не было до этого на Руси. Не было медицинской системы, каждый лечился — как мог и чем мог. Лекари, травницы, иностранные врачеватели — все имели свои методы борьбы с различными неполадками человеческого организма.

Османская Империя в этом плане сделала огромный рывок, она практически отработала все полученные знания в сфере медицины (и из будущего в том числе) и предоставила нам всё в письменном виде в прекрасном переводе с детальными картинками. Рояль в кустах? Для меня — да! Но боюсь представить, чего это стоило попаданцам и вселенцам. Султан Тамерлан и Садыка Султан определённо из их числа.

В первые дни жизни в новом теле я наивно думала, что этот мир для меня. Что я тут одна такая крутая знаю историю и все дела! Но оказалось, что этот мир много лет назад стали наполнять попаданцы всех мастей…

На востоке выделился Боди-Алаг Хан. Великий хан Монгольской империи династии Северная Юань — Боди-Алаг Хан заняв трон своего отца семь лет назад, будучи пятнадцатилетним юношей, провёл в своём государстве и армии серьёзные реформы. Когда ему было двадцать — Северная Юань уже простиралась от сибирской тундры и озера Байкал на севере, через Гоби, до края Хуанхэ и к югу от неё до Ордоса. Эти земли простирались от лесов Маньчжурии на востоке за Алтайскими горами до степей Средней Азии. Войска монгольской армии стали совершать набеги на империю Мин не только на севере, но и на ранее спокойном западе. Империя Мин, как и Тибетское царство — пало и вошло в Монгольскую империю. Войска хана двинулись на запад…