Новый старый 1978-й. Книга девятая (СИ) - Храмцов Андрей - Страница 5

— Я теперь очень многое могу.

— Правильно мне мама говорила, что ты не от мира сего.

— Твоя мама, случайно, не сивилла?

— Ты имеешь в виду пророчицу в Древней Греции, которая предрекала будущее?

— Да, их было несколько. Они были подобны пифийским оракулам, да ещё и предсказывали в стихах. Только надеюсь, что она пророчит, не впадая в экстаз?

— Нет, она у меня нормальная. Только болеет.

— Не переживай. Я её вылечу. Я теперь и это могу.

Ответом мне был долгий поцелуй, говорящий о сумасшедшей любви и огромной благодарности Наташи.

— У меня сегодня мало времени. Извини, что побыл с тобой совсем чуть-чуть.

— Жалко, конечно, что ты так быстро уходишь. Но я теперь самая счастливая женщина на свете. У меня теперь родится твой сын. А как ты в квартире так неожиданно появился? Я тебя вообще не слышала. Мне показалось, что ты даже не открывал входную дверь.

— Я тебе всё скоро расскажу. Только никому ни полслова, даже намёка об этом.

— Я всё поняла и буду хранить твою тайну. Ты сможешь когда-нибудь взять меня с собой?

— Обязательно и, причём, очень скоро. Наташ, у тебя есть юбилейные рубли?

— Да, есть. Я их раньше собирала. Они у меня в шкатулке лежат. Они тебе нужны?

— Принеси мне два.

Пока Наташа ходила за шкатулкой, я сделал метку-якорь на стене в гостиной. Это было необходимо, чтобы не телепортироваться сначала в замок и потом сюда, а делать это сразу из любой точки. Затем я сделал два амулета и один отдал Наташе.

— Всегда носи его с собой, — сказал я ей. — В случае опасности я мгновенно окажусь рядом с тобой.

Она внимательно рассмотрела новый внешний вид рубля, где на аверсе вместо Ленина красовался знак Соломона, а потом прижалась ко мне. И так мы стояли около минуты. А потом я её поцеловал, отошёл от неё на несколько шагов и мгновенно исчез, чтобы оказаться в зале под замком Лидс.

— Мне нужна «Изумрудная скрижаль» Гермеса-Тота, — сказал я мысленно, чтобы «наблюдатель» смог меня услышать.

— Ну вот, ты теперь знаешь два языка, — ответил знакомый голос. — Скрижаль находится в этом зале. Он, в том числе, и для этого был построен. Такие подземные комнаты-залы когда-то назывались психомантейонами. Но ты хотел сначала попасть в храм Посейдона?

— Да, но я думал, что скрижаль может быть там. Тогда я отправлюсь сначала туда, а потом займусь скрижалью.

Жаль, что в затонувший Посейдонис, столицу Атлантиды, я могу попасть только из замка Лидс, из подземного зала, где установлен телепорт. Но, может, это и правильно. И вот снова передо мной предстала внутренняя часть храма, посвящённого богу морей. Его красота и величие завораживали. Но мне сегодня опять было некогда. Мне необходимо за полторы минуты отыскать слиток орихалка. Но какое-то чутьё мне подсказывало, что мне надо двигаться в левую сторону, где в одной из ниш я и обнаружил бруски из блестящего золотом легендарного сплава атлантов. Удобно, что они небольшие и не очень тяжёлые. Я взял один и положил его в, предусмотрительно захваченную с собой, наплечную сумку. Дополнительно я сделал с помощью Polaroid несколько снимков стелы из орихалка, чтобы показать их Брежневу в качестве доказательства того, что этого сплава у меня много. И, естественно, я не удержался и снял со стены ещё один кинжал высшего жреца атлантов. Он меня манил своей красотой, поэтому бороться с собой я не мог. Мне это несколько напомнило страсть Смеагола из фильма «Властелин колец», который называл Кольцо Всевластья «моя прелесть» (My Precious).

Выходит, что я люблю красивых женщин и красивое оружие. Очень странный получался у меня выбор. Это были два взаимоисключающих друг друга антипода. Женщины давали жизнь, а кинжал эту жизнь отбирал. Опять получалась законченная гармония диаметральных противоположностей. Это уже были не инь и ян, а это напомнило мне уроборос, один из древнейших символов, известных человечеству, который отображал циклическую природу жизни: чередования созидания и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели. И ведь этот символ тоже пришёл к нам из Древнего Египта. Именно там этот знак наносился на стены гробниц и обозначал стражника загробного мира, а также пороговый момент между смертью и перерождением. В гностицизме уроборос олицетворяет одновременно и свет — дух добра, и тьму — дух зла. Хотя у еврейских гностиков он назывался Нахаш или Нехуштан, бог-змей, поклонение которому было установлено Моисеем и отменено Иезекилем. Хотя Плиний Старший трактовал этот символ как то, что змея женского пола заглатывает змею мужского пола, чтобы оплодотворить себя.

Ну вот, сейчас я чувствовал полное удовлетворение собой. После того, как я отдал первый кинжал атлантов Брежневу, меня начала душить жаба. Жаба — это самый страшный зверь на планете, потому, что он задушил половину человечества. И я, как раз, с сегодняшнего дня, стал относиться к этой задушенной половине. Зато теперь жаба пропала и я стал чувствовать себя нормально.

Вот таким нормальным я и появился в подземной комнате замка Лидс.

— Как мне найти здесь «Изумрудную скрижаль»? — спросил я у «наблюдателя».

— Ты же «видящий», — ответил голос в моей голове.

Понятно. Я «включил» внутреннее зрение и увидел среди прямоугольной формы камней, из которых были сложены внутренние стены зала, один камень, который светился. Подойдя к нему, я приложил к его поверхности ладонь, как это делал для того, чтобы открыть входную дверь в портальный зал. И камень отъехал нутрь, а потом в сторону. За счёт этого образовалась полость, в которой что-то лежало. Достав это что-то, я увидел, что это, действительно, несколько изумрудных пластин с нанесёнными на них письменами. По легенде, они были найдены в египетском храме на могиле Гермеса (Тота). По первым строчкам текста я понял, что это то, что я искал. Там было написано: «Я, Тот, Атлант, господин таинств… передаю эти летописи могущественной мудрости Великого Атланта».

Всё сходится. Гермес-Тот называл себя атлантом. Значит, я получаюсь далёким потомком не только антлантов, но и бога Гермеса-Тота. Арабо-испанский историк Саид из Толедо (умерший в 1069 году), приводит следующее предание о Гермесе-Тоте: «Мудрецы утверждают, что все древние науки пошли от Гермеса, жившего в Саиде в Верхнем Египте. Иудеи называют его Енохом, а мусульмане — Идрисом. Гермес был первым, кто говорил о веществе внешнего мира и движении планет. Он строил храмы для поклонения Богу…и занимался медициной и поэзией… Еще до Потопа он предупреждал о наводнении и огненной катастрофе… После Потопа науками, включая алхимию и магию, стали заниматься в Мемфисе под руководством Гермеса Второго…»

И я, получается, держу в своих руках мудрость Гермеса-Тота. Придётся всё это читать очень внимательно и вникать в смысл каждого слова. Пробежав глазами первую скрижаль, я наткнулся на упоминание о космическом корабле древних. Теперь я знаю, где он находится. И даже здесь я вновь столкнулся с именем «Мастер»: «Корабль Мастера мог совершать межпланетные путешествия, и имел оружие, способное уничтожить всё живое на поверхности Земли, если использовать всю его мощность. В атмосфере он приводился в движение атомным двигателем. Однако за пределами слоя плотной атмосферы он мог передвигаться, управляемый мыслью, не только между планетами, но и в любое другое место, которое мог визуализировать ум пилота. Его структура была такова, что его материальность могла увеличиваться или уменьшаться по воле оператора». Получается, что некий Мастер из рода атлантов мог управлять древним межпланетным кораблём и, помимо этого, менять его форму.

Об этом корабле было дальше чётко сказано: «Из тайн, что он оставил после себя, был великий военный корабль под Сфинксом и тайна Пирамид. Мужи Кхема или Египта, которые были поставлены стражами, верно исполнили наказ, и до сих пор охраняют эти тайны. Мистическая мудрость, переданная Тотом, позволила им защитить эти тайны от людей, пришедших после».

И ещё в ней была описана причина, почему затонула Атлантида. Но вот кто такие Дети Света и чем они отличаются от Владык, надо будет ещё разобраться. Главное, что в одной строчке я нашёл объяснение, почему я могу попасть в храм Посейдона. Там было написано так: «великий Храм или местопребывание Обитателя тоже затонул, хотя и не был разрушен». Получается, что был ещё Обитатель, который стоял над жрецами. Легенда о том, что бог Посейдон, сошедшийся со смертной девушкой Клейто, родившей от него десять божественных сыновей во главе со старшим, Атлантом, была несколько не точна. Да, эти десять сыновей правили Атлантидой, но был ещё Обитатель и три жреца, которые стояли над ними. То есть, было четкое разделение духовной и светской власти. Существование духовной власти однозначно доказывалось наличием храма Посейдона. Храм — это не музей. В него ходят молиться своему Богу.