Выбери любимый жанр

Сила не с той стороны (СИ) - "Cyberdawn" - Страница 2


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:

2

Итак, попробуем войти, для начала, в режим мудрилы, ну и черпануть местного энерго-бульончика. Судя по всему, это, кстати, форса и есть, правда странная она, ну да ладно. Если я её не смогу кушать — мне безоговорочный кирдык, солидный чакрозапас будет скорее способом подольше помучиться.

Ну а нарешав эти мудрые и безусловно нужные решения, взял я да и стал мудрильно медитировать. Вообще, была вероятность, что нихрена у клона не выйдет, ну и развеюсь я безблагодатно, как сон в летнюю ночь. Но, из воспоминаний прототипа были известны многочисленные клоны апельсина, мудрильствующие со страшной силой.

Так что перестал я думать и начал прыгать, в смысле мудрильствовать. Что хорошо — получилось. Местная форса в меня вполне благополучно поступила, не менее благополучно в смешении с чакрой стала чакрой. Правда, стоит отметить, какой-то ни хрена не такой. То есть, перерабатывая её в себя, я столкнулся с тем, что вроде бы собой и оставался, однако деление на компоненты инь и янь стало размываться.

Интересное кино, то есть, если по канону и логике, я щас понамудрильствую и стану призраком силы. Ну, судя по всему так. Что-то я вот нихрена не уверен, что оно мне надо, решил я и мудрильствовать прекратил.

Правда, подозреваю, поздно. А возможно, форсячья реакция была на меня, на факт медитации, на черта в ступе.

В общем, ко мне деловито и целенаправленно чесала некая кракозябристая хрень. Дочесала и стала в меня принудительно пердолить энту форсу, причем более структурированную, нежели окружающий бульон. Чем наносила уже моей структуре вред и деструктуризацию.

А ну на хрен, мужественно подумал я, драпая нахрен от местного фагоцита. Причем, стоит признать, внутренне уже попрощался со своей клонистой жизнью. Однако, пакость за мной побултыхала немного, приотстала и свалила нафиг.

Значит, в местной форсе есть некие фагоциты, ну и теория о её «живости» получили некоторое подтверждение. Я, очевидно, парень не местный, с района, местной иммунной системе неугодного, однако, пока я не копошусь сильно, на меня ей пофиг.

Значит, если я хочу сохранить целостность и не нарваться на толпу фагоцитов, а возможно и сознательный ответ (хрен знает, насколько форса разумна, коммуникабельна и познаваема) нужен мне материальный носитель. Более того, желательно форсъюзер и ну чисто для успокоения отсутствия совести — без личности.

Ну и что я могу. Могу я, предположим, использовать ряд техник Яманака, благо, память энергета и память жалкого и ничтожного куска мяса, прототипом именуемого — две большие разницы. Он пробежал жалким взглядом и забил, а могутный я могу и воплотить, благо, конвертация чакры, типов и прочего труда не составляет, о чем, опять же, жалкий прототип даже не догадывается.

Ну а возвеличил свое ЧСВ, столкнулся я с закономерными вопросами. Техники Яманака есть техники завязанные на тело, например «перенос разума», вот хрен знает, как у меня будет работать. Ну, предположим, работать будет, в конце концов возьму тушку под прямое управление, сложно, но осуществимо. Остались вопросы, что за тушку, ну и где её взять, в смысле как найти-то?

Младенец… Только если совсем жопа, факт. Припоминаемые через память прототипа «попадуны» были конченными уродами, ну из тех кто в младенца вселялся. Дети, это в первую очередь потенциал, потенциал становления и развития. Прибить состоявшуюся, особенно неприятную личность — как два щупала об асфальт, однако с детьми… Только если вообще выбора не будет.

Ну, предположим, в многотриллионной галактике найти тело мне угодное, овощное, сиречь с когнитивной деятельностью картошки не сложно. В смысле, есть они стопроцентно. Далее, а вот как их найти? Да и вообще, как замечательному мне взаимодействовать с трехмерьем?

Помотал сначала рукой, потом обеими, потом собой. Как-то не взаимодействовалось, от трехмерья были только воспоминания, что оно есть. Так, ну если думать логически, форса есть некая хрень, перекрывающая трехмерье ДДГ полностью, это раз. Она позволяет трахать в мозг всякими разными способами и позами, это два. Ну и, наконец, она дает некое «предвидение силы», причем касающееся как форсъюзверей, так и нормальных, это три.

Эрго, разумные ДДГ, в форсе, должны быть обнаружимы и как-то проявлены, иначе не выходит каменный цветок.

Ну и стал я всяческими и многочисленными способами окружающий меня пейзаж с декорациями обозревать. Осторожно, чтоб незафагоцитило меня нафиг. И выходила картина забавная: те самые, кластерно-хаотические узоры, в форсе пребывающие, судя по всему и есть отражение трехмерья на форсячью мерность. Интерпретировать я их, как понятно, не могу, но спустя несколько часов субъективного времени, обнаружил несколько форсъюзверей.

Узор которых сопровождался неким взаимодействием с форсой, этакий взаимообмен энергиями, который, если присмотреться, был со всеми, но с форсъюзверями происходил очевидно заметно и интенсивно. Так, уже неплохо, подумалось мне.

Насколько форсячая мерность соотносится с трехмерностью — фиг знает, с достаточно высокой долей вероятности не соотносится вообще, однако «отражения в силе» должны быть локализованы, ну и попробовать надо как-то в трехмерье просочиться.

Присмотрел я узор, с довольно интенсивным энергообменом, стал на него всячески пыриться и лапами своими махать. В процессе лапамашества нащупал я некоторое «ощущение» пациента, на которого махал. Ощущение было довольно странное, не сказать чтобы неприятное, но явно незнакомое и не сказать, чтобы желанное. Но все равно, надо по ощущению пройтись и как-то этим воспользоваться, так что будем пробовать.

Попробовал, на свою бестелесную голову! Через несколько субъективных секунд, сидел я наглухо фалломорфировавший в форсячьем измерении и думал, что нахер такие эксперименты. Впрочем, нравится-не нравится, но разбираться нужно.

Так что, мысленно и тяжело вздохнул, да и погрузился в свежие воспоминания. Ну, во-первых я точно в ДДГ. Потому как реципиентом моей манифестации в трехмерье была лысая и татуированная баба. Голая баба, которую, пардон, сношали во все дыхательные и пихательные три красно-чернокожих рогатых типа, тоже голые, что закономерно. Причем, типы были голыми не только от одежды, но и частично от плоти, потому что баба их, пардон, жрала. Заживо и без соли, в процессе сношения. Причем еще и с энергетикой ряд любопытных пертурбаций творилось.

Ну, если отвлечься от не самых желанных воспоминаний, можно сказать так: датомирская ведьма проводит некий тантрически-каннибальский ритуал с участием рабов-забраков. По всему, выходит так.

В принципе и похрен, успокоившись, решил я. Значит, тропинка в трехмерье и телесность есть. Надо искать и проверять. Ну и, надеюсь, на подобную хрень я больше не нарвусь.

На подобную не нарвался, но дичи всякой хватало. Какие-то поганые сектанты, угнетающие детишкам мозг (ну по крайней мере в узренном мной было так, может, отдельное и специальное занятие, хрен знает). Какие-то сектанты чуть меньшей поганости, бороздящие просторы галактики в неких бороздильных корытах. Всякого хватало.

Впрочем, что я выяснил точно: сильные форсъюзвери меня чувствуют, видят или нет — хрен знает, это раз. Форсъюзверей в ДДГ дохрена, но они относительно всяких сектантов довольно слабо взаимодействуют с форсой. Ну и, наконец, смог хотя бы примерно подобрать вменяемый узор, по нужным мне параметрам — угнетенная, а лучше отсутствующая сознательно когнитивная деятельность. Не разваливающееся от старости и не младенческая тушка.

Ну и среднее взаимодействие с форсой, этакий невыявленный, усредненный одаренный. На фиг мне всякие жидаи и сифы, ситхами обзываемые. Ну и датомирки на голову ушибленные с невнятными другими сектантами тоже нафиг.

Вообще, в идеале, стоило бы попасть в храм жидаев, наверное. Карапузом каким, естественно, просочиться, всех нагнуть, над школотой подоминировать, чебуратора чебуратором пообзывать (а он был, пакость зеленая, да и ушами и буркалами своими в мою сторону вращал).

2
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело