Мир Сухорукова (СИ) - Кленин Василий - Страница 13

А всем ведь хочется, чтобы супермаркет был возле дома?

Вот и стала им долина Пуэбла. Цветочные войны случались и раньше, причем, с самыми разными городами. Но то были разовые акции. А с середины XV века Цветочные войны стали системой. Похоже, был заключен некий священный договор. Его участниками стали только шесть городов восточной долины: Тлашкала, Уэшотцинго, Чолула (Чололлан), Атлишко, Текоак и Тлильюквитепек. Войны велись с соблюдением кучи правил и ограничений. Никто никого не завоевывал, главная задача: пленники! Много и качественных!

Причем, Цветочные войны не обязательно заканчивались победой ацтеков. Я нашел немало упоминаний о том, как западным крепко вламывали! И я до сих пор не уверен, как к этим войнам относились «восточники». С одной стороны, их превратили в «кормовую базу», супермаркет пленников под боком. Но с другой стороны: они участвовали в важном деле по спасению мира! Причем, только они. Больше ацтеки ни с кем таких договоров не заключали. Шесть городов оставались формально свободными. И даже фактически. А сама война была актом священнодействия.

Насколько я понимаю, «восточников» больше возмущали нарушения в ходе Цветочных войн, чем сами войны. И небезызвестному товарищу Кортесу повезло: дело в том, что по непонятным мне причинам император ацтеков Монтесума II эту систему решил порушить. Или даже до него. По крайней мере, целый ряд поступков астеков говорят об этом. Возможно, они решили, что «дыру» на простыне империи пора залатать. Разумеется, «восточники» были этим донельзя возмущены! И, как мы знаем, пошли воевать за испанцев.

Надо признать, что древние индейские цивилизации не совсем забыты. У нашей белой цивилизации сохраняется и не остывает определенный интерес к каким-то элементам древних культур Американских континентов. Гигантские фигуры Наска, древние головы ольмеков, цифра «ноль», придуманная майя и, конечно, предсказанный конец света.

Или, например, Теотиуакан. Знаменитый «Город Богов» — древнейший город Мексики, чьи пирамиды и сегодня удивляют туристов. Городу более двух тысяч лет, долгие века он доминировал над центральной Мексикой, говорят, даже майя завоевал.

Но, увы, никто не знает о другом городе. Который почти такой же древний, такой же большой и великий, как Теотихуакан. Только Город Богов загнулся еще в классическую эпоху (в 6-7 веках). А этот город выжил и до самого прихода испанцев оставался одним из крупнейших городов Мексики.

Чолула. Или (правильнее) Чололлан.

И вот об этом городе знают печально мало. В основном, только то, что жители этого города заманили к себе в гости Кортеса со товарищи и едва их всех подло не прирезали. Странно, да? Один из городов «свободной» восточной долины, участник Цветочных войн — а выступил на стороне астеков.

По всем чертам уникальный город. Давайте я вам о нем расскажу.

Первое поселение на месте Чолулы/Чололлана появилось где-то в V-II веке ДО нашей эры. То есть, во времена царя Леонида, мудреца Сократа, неудачника Ганнибала. Конечно, это был еще не тот город, но там уже имелся религиозный центр, какая-никакая монументальная архитектура. Ко II веку уже нашей эры город превращается в крупный региональный центр. Как он тогда назывался, на каком языке говорили его жители — загадка.

Конечно, древняя Чолула и рядом не валялась с великим Теотиуаканом… Но, как учат мудрые: если долго сидеть на берегу реки, мимо проплывет труп твоего врага. Чолула умела ждать. Теотиуакан вымер, а она только росла. Более того, где-то после второго века здесь начинают строить великую пирамиду. Официально ее остатки сегодня признаются самой большой пирамидой на Земле. Не в высоту, а по совокупному объему. Вот так! (но о пирамиде я расскажу отдельно).

В целом, Чолула становится уникальным городом, который умудряется пережить любые природные невзгоды, любые завоевания. Вспыхнул и закатился Теотиуакан, потом взошел и пал Толлан/Тула, расцвел Теночтитлан — а Чолула всё стояла.

Где-то еще в первом тысячелетии город (как и всю восточную долину) захватили племена ольмека-шикаланка. Судя по всему, они быстро и органично вписались в жизнь города. Великая пирамида их тоже почти устроила. Говорят, что где-то в X веке здесь несколько лет жил знаменитый Се Акатль Топильцин. Легендарный царь тольтеков. Тот самый, что учил свой народ, что Кетцалькоатлю кровавые жертвы не нужны. Тот самый, что якобы предсказал, что придут в Мексику с востока бородатые дети богов — и тогда всем мало не покажется.

А примерно в XII веке c запада нахлынули дикие чичимеки, говорившие на науатле. Племена из пещер Чикомостока. Он захватили всю долину Мехико, и почти всю восточную долину Пуэбла. Захватывали по-разному. Вот тлашкальтеки, например, сровняли с землей большой город Какаштла, а потом неподалеку начали строить свои маленькие города.

А их двоюродные братья чололтеки поступили иначе. Они пришли к Чолуле, она им понравилась, и ребята решили: будем здесь жить. Именно чололтеки и дали городу название — Чололлан (а испанцы его переиначили в Чолулу). Они же взяли и отменили великую пирамиду и начали строить новую — с блэкджеком и шлюхами. В этой пирамиде почитали уже Кетцалькоталя — знаменитого «международного» бога.

Какое-то время спустя Чололан захватили тлашкальтеки. И город стал союзником Тлашкалы. Сложилась странная картина: в городе жили шикаланка (считавшие себя исконными жителями), жили первые завоеватели чололтеки, вторые завоеватели тлашкальтеки — и все как-то уживались. Город рос и множился. К началу XVI века в нем обитало 20 тысяч человек, и еще столько же в пригороде — в пределах альтепетля. Считался он вторым городом после Теночтитлана. Храм Кетцалькоатля был региональной достопримечательностью и местом паломничества. А еще земледельческий, ремесленный и торговый центр. Как участник Цветочных войн, наравне с Тлашкалой, Уэшотцинго считался независимым.

Как он управлялся — толком неясно. Вообще, странно: про Тлашкалу с Уэшотцинго информация имеется. И система управления, и даже имена правителей. А про Чолулу толком неясно. Где-то говорят, что правили городом два верховных жреца: Кетцалькоатля и Тлалока. Я уже из носа выколупал мысль о том, что жрец Кетцалькоатля явно был чололтеком (они же храм построили), а жрец Тлалока мог быть тлашкальским (они же завоевали город). Но ведь должны быть и военные правители! Пришлось брать за пример соседний город Уэшотцинго, где шла борьба между жрецами и светскими правителями-тлатоани. Так, из обрывков в моем «Сухорукове» появилась система управления городом. Она немного чуть-чуть слегка выдумана…

В начале XVI века Чолула/Чололлан был городом, таким же, как и соседи — настроенным слегка против астеков. Но я нашел несколько упоминаний о том, что после 1517 года ситуация изменилась. Власти города стали стремиться к союзу с ацтеками. Отвернулись от Тлашкалы и других союзников по несчастью. Что именно случилось — я не знаю. Но, скорее всего, в городе произошел переворот. И к власти пришли сторонники подчинения ацтекам.

Но, как уже известно читателям «Сухорукова», гораздо раньше в этот городок попал беглый «император» Сухая Рука. И к 1517 году всё может сложиться иначе…

Вот такой незаслуженно забытый город. Вот такая малоизвестная история. Но это не всё — получайте рассказ про великую пирамиду Тлачиуальтепетль. Осторожно! Будет немного конспирологии.

Да, это объективный факт. Самая большая пирамида в мире находится в Америке. И даже не в каком-нибудь Теотиуакане, а именно в Чолуле. Правда, параметр величины необычный. Тлачиуальтепетль лидер не по высоте, а по объему. Вроде как ее последняя версия была всего 25 метров в высоту, зато соотношение сторон в основании 300 на 315 метров. Что дает почти 100 тысяч квадратных метров. Основание культовой пирамиды Хеопса почти двое меньше — 53 тысячи кв м. Вот так. (в русской Вики, кстати, даются другие, гораздо большие числа).